唯有依靠你們
——致未來教師的信
我們的教學，并不把教師的知識搬入學生的頭腦中，而首先是應該建立起教師和學生之間，親密的、相互理解的活生生的人際關系。
未來的教師們，請謹記，促使學生學習的最強大的力量，并不是把多少知識塞進他們的大腦里，而是點燃他們對學習的興趣，以及讓他們養成埋頭苦干和持之以恒的精神，并能相信自己，有自尊感。
只要能讓這些力量活躍在學生的心中，你們就是不折不扣的教育家，就會是學生們尊敬的人。但如果這種無與倫比的精神力量的火焰一旦熄滅，那些影響學生心靈的最聰明和最微妙的方法都會失去生命力，你們就會變得束手無策，因為那些再聰明的方法都沒法起任何作用。
寄語后來人
親愛的朋友，用智慧、知識和永無止息的求知欲，在學生身上延續自己吧。這就是我們教育的神圣使命。
寄語后來人
親愛的朋友，我在學校工作了34年，我以為，我有義務和權利把自己的教育遺囑留給您。
我的第一條遺囑是：讓您的學生的兒童時代和少年時代成為認識祖國的時代。
我留給您的第二條遺囑是：我們培育的是祖國的新人，只有我們用為國家服務這一最高標準衡量自己的行為、自己的勞動、自己的活動時，莊嚴和美才會成為學生易于理解的東西。我們教育的偉大使命是把最美好的東西，把祖輩們為了人類的幸福創造出來的最貴重的東西，注入我們所塑造的人的心靈。
我的第三條遺囑是：要教會學生用公民的思想和公民的追求去觀察世界。在我看來，真正的教育開始于一個人被理想所鼓舞，能認清自己，并開始認真思考自己生活的意義和目的，審視自己是一個什么人和應當成為一個什么樣的人。多年的教育經驗告訴我：教育工作的最高成就是學生意愿的道德核心。假如學生的向往以高尚的道德為基礎，那就意味著我們的教師們是真正的新人的塑造者。
我年輕的朋友，要教會學生讀懂人的心靈這本書——這是我的第四條遺囑。要教導學生把他人的歡樂和憂慮變成自己切身的歡樂和憂慮。要讓學生們知道，他們需要他人，他人也需要他們，在這種相互的需求中，培養出他們精神世界中最寶貴的財富。
用為人們做好事的歡樂在自己的學生身上延續自己——這是我的第五條遺囑。
就教育的本質而言，我們的教育工作簡而言之，就是從一而終地關懷學生的生活。請任何時候都不要忘記，在我們面前的是易受傷害和異常敏感稚嫩的心靈；學校的教學不是干巴巴地把知識從一個頭腦搬進另一個頭腦，而是每時每刻在進行心靈的接觸。如果我們認為，我們的學生天生就具備堅忍不拔地克服困難的品質，那就大錯特錯了。
年輕的朋友，我留給您的又一條遺囑是：請把保護兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花，當作最寶貴的珍寶一般來保護。信賴，它是很容易折損、憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。作為兒童的指導者、教師和仁愛的楷模，關懷他們的生活和健康、利益和幸福，關懷他們精神生活的充實——就意味著首先要溫柔和機警地撫育兒童對您的信賴這朵嬌弱的鮮花。冷漠——是我們整個教育事業最兇惡的敵人。
建立師生之間的友誼，是一項需要耗費巨大精力的勞動。需要花費巨大精力。有人單純地認為，要想建立師生之間的友誼，只需要帶他們去玩，跟他們去行軍、烤土豆、坐在篝火旁分享他們的歡樂就行。這種看法太膚淺了，與學生建立友誼——需要用我們的力量、我們的思想、我們的智慧、我們的信念、我們的情感修養，使學生的思想和情感變得高尚起來，使師生的人生觀和世界觀在統一維度，才有可能達成。為了締造師生友誼，我們需要耗費極大的心力，如果沒有這種心力的付出，師生之間的友誼只會是低級庸俗的親昵。
教師的人格、教師集體與學生的全面發展
只有當一個學生從內心里，希望成為像教師那樣的人的時候，教師所說的每句話才具有吸引和鼓舞的力量，只有在這樣的條件下，學生們所學的知識才能轉化為信念。那么，在教師的人格中，什么東西最能吸引兒童和青年？從這種概念上來，什么東西促使孩子們變成了我們的學生？什么東西能在精神上把學生聯合起來，從而造就了一個在思想上、道德上、精神和心理上保持一致的學生集體呢？
這首先要看教師在生活、工作、行為中體現的理想、原則、信念、觀點等，能不能成為一個和諧的整體。因為沒有這個和諧的整體，也就沒有教育者完美的人格，也就沒有真正的學生集體。
那么一個優秀的教師集體需要靠什么力量才能以建立、生存和發展起來呢？只有依靠集體的思考和創造才能把它們聯合起來。當一個校長善于把各個教師組織起來進行集體思考，并在創造性的勞動中去實現集體的思想時，他才能成為這個集體的組織者和領導者。
為了使教師集體成為每一個教師的思考、創造性發展的源泉和生長環境，必須以下列幾條信念把教師聯合起來。
第一條信念——深信教育的力量。這種信心應當成為每一個教師的良心，成為整個學校的信念。
第二條信念——讓學生理解和體驗到自己對于國家所肩負的義務。這一點能從思想上把全體學生聯合起來。學校集體和它的每一個成員都應該感受到自己與社會、與國家是休戚相關的。
第三條信念——深信智慧的巨大可能性。這是對孩子們施加有效影響的前提條件。我們的全體教師只要堅定地相信，只要安排好教育過程，只要達到教與學的充分和諧，就能夠使學生掌握比現在更廣泛的知識。
師德·教師與方法
教室里的創造與熱情
當今時代，要做一名好教師，僅僅精通自己所教的科目是遠遠不夠的。在我看來，做一名好教師的一個主要條件，就是要相信人的力量，善于發現人的積極因素。
高尚的品德，現在也已經成了教師教學技能中最重要的條件。
教室里的創造與熱情
要想社會不斷向前發展，教育是內在的核心動力，而要達到這一目標的決定性條件則是需要我們有好的教師。
真正的教育者，是既能傳授受教育者相關的知識、學習的方法，更能幫助他們克服困難的人，只有具有這三樣能力的人，才能成為好的老師。
當今時代，要做一名好教師，僅僅精通自己所教的科目是遠遠不夠的。在我看來，做一名好教師的一個主要條件，就是要相信人的力量，善于發現人的積極因素。 高尚的品德，現在也已經成了教師教學技能中最重要的條件。
別讓心靈銹跡斑斑
究竟怎樣才能培養起人們對公共利益的敏感呢？為此我們的教育應當做些什么？而實際上，我們的教育又是怎樣做的呢？
首先，應當使年輕一代生活得艱苦一些。當一個人成長的道路總是順當、平坦，就很難把他們培養成真正的人。人珍惜的只能是他注入自己心血的東西。而這里所說的艱苦到底是什么呢？如果沒有艱苦的環境，還要為他們制造一點艱苦不成？制造倒不必，我們的教育只需要讓孩子們善于看到它們，不繞道而行，并能堅忍承受就算達到了目的。人應當生活得艱苦一些，再艱苦一些，隨之而來的便是迎向目的和達到目的的歡樂。
語言的絕妙教育作用
教師口中的語言是一個強有力的工具，就像演奏家手中的樂器，畫家手中的顏料，雕塑家手中的刻刀和大理石一樣。沒有樂器就沒有音樂，沒有顏料和畫筆就沒有繪畫，沒有大理石和刻刀就沒有雕塑，同樣，沒有活生生的、深入人心的動人的語言，就不會有學校，也就沒有了教育。語言仿佛是一座橋梁，教育科學就是通過語言這座橋梁最終變成教師的教學藝術和教學能力的。
愛孩子，就要保護他們免受邪惡的侵害
懷著沉重創傷來到學校的兒童，他們無法以自己的心靈去感悟身邊的人，也不相信善良。如果不保護他擺脫籠罩在家庭中的邪惡與傷害，他們就會成長為冷酷無情的人，為了私利不顧一切，直至會兇殘地消滅一切擋住其去路的人。教師們如果無視兒童的心靈創傷，不進行保護性教育，他們長大成人后，往往會走上最可怕的犯罪道路。
一直遭受精神和肉體虐待的孩子，隨著年齡的增長，他們多半變成了冷酷無情和毫無惻隱之心的人，以至于后來，好似無論什么教育都不能對他們產生影響。與其說，我們是要對這些兒童進行保護性教育，不如說是在本質上對教師的教育修養在進行考驗，即考驗一個教師的愛人之心和愛人的能力。
除了被虐待的孩子，另外一種孩子的狀況也值得我們重視，那就是在家庭里被嬌寵慣壞了的孩子。這樣的孩子，通常表現出來的特征是：十分任性，毫無約束，想干什么就干什么。這樣的孩子，我們也需要對他們進行特殊的保護性教育。有那么一部分兒童，父母沒有教育他們重視自身利益的同時，也要維護別人的利益，以至于這些孩子從家庭里養成了一條野蠻和荒謬的認知：“我想怎樣就怎樣，想干嗎就干嗎。”“自己的利益最重要。”——在內心里持有這樣認知和信念的孩子是不幸的。如果不保護他們免遭為所欲為的“私欲”的侵害，他們最終會成長為厚顏無恥和蠻橫無理的人，成為無賴。當教師在集體中對他們的品行提出勸導和一些要求時，對這樣的學生來說，仿佛對他們是一種挑釁和侮辱。
激發他們自尊自愛，喚起對自身態度的敏銳，是保護孩子免遭欺騙、不誠實和利己主義侵害的最有效方法。教育這樣的兒童，并非一朝一夕的事，需要做長期持久的工作。如何找到通往孩子心靈的途徑，在我看來最有效的手段是書籍，書籍在我這么多年的經驗里，屢試不爽。好多次，我都是借助書籍和與書相關的話題，來建立與孩子精神世界的聯結。為他們打開辨別善惡的眼睛和心扉，從而觸及他們的心情。那些優美的故事和絕佳的書籍，簡直沒有比它們更好更有效的方式了。
既要見樹木，也要見森林
毋庸置疑，學習是一種勞動，一種艱苦的勞動。而且，獲取知識也沒有捷徑可走。但是是不是需要青少年從早到晚苦苦地埋在教科書里，絞盡腦汁死記硬背呢？能否減輕這種學習的勞動，使高年級學生用來完成家庭作業的時間減為2小時，至少降到3小時，而八年級學生做功課的時間不超過1～1.5小時呢？根據我在學校工作30余年的經驗，我認為這完全是可行的。
為此要給學生們減負？因為我們需要讓他們有自己的閑暇時間。盡管這聽來讓人覺得很奇怪，但我們確實應該如此。學生每天的空閑時間不應少于4～5小時，在這些時間內學校不應安排學習，在家里也不應再做功課。這是學生其他方面的精神生活所必需的時間。
我們來認真分析一下，一個自覺地想學好全部課程的，能力為中等水平的學生，他的腦力用在了什么地方？
首先，他付出了全部精力用于背記，死死地記住功課，應付教師在各門課上的提問。
其次，他沒有時間再去讀一些課外書，以滿足個人精神上的需要，也沒有時間去思考，去自省。而中學教學論中有這樣一個異常重要的規律性：需要背記的信息在材料總量中占的比重越大，學生出于興趣和認知的需要所閱讀的材料越小，學生的學習活動就變得越艱難。換句話說，如果我們想減輕學生的負擔，比如說八年級學生的學習負擔，就應該使他們用于自我陶冶的讀書時間比背記功課的時間多兩倍。而對于九、十年級的學生來說，則應多3～4倍。
有人試圖用舍棄教學大綱所規定的內容而增加一些其他內容的方法來為高年級學生“減負”，我覺得這樣的做法很幼稚。如果我們真想減輕學生的腦力勞動，就要另辟蹊徑：讓他們到學校圖書館去，讓沉睡在書架上的書籍成為青少年的好朋友。
如何教會學生閱讀的本領呢？這需要長期的訓練。老師們需要注意的是：如果在低年級就疏忽的東西以后就更難以彌補了。因此，每天要給一至四年級的學生布置1.5小時閱讀的任務，以促使每個學生在閱讀時學會思考，在思考時查閱相關書籍。
還有一點就是書寫。要想提高學習效率，孩子們需要寫得好、快、流利才行。我們細細觀察一下一至四年級學生在書寫時的情況：他們的面部和手都很緊張，額頭冒出了汗水，全部精力都用在書寫過程，全神貫注地一筆一畫地寫某個字母，又把字母連成單詞。在這種狀況下，他們哪還顧得上對所寫的詞句內容進行思考啊！而想高效地學習，學生們還應該學會邊寫邊思考，即邊做筆記，邊聽教師講解，邊對講解進行思考。另外，不善于書寫會使學生錯字連篇，而只有正確而流利的書寫，才能加深孩子們對所寫內容的印象和記憶。
要知道，只有人見到了森林這個統一的整體，才會對每一棵樹木形成較全面的概念。看不到河流，就不能明白，什么是河中的一滴水。因此，我們教學的過程應這樣組織才行：讓高年級學生對所有課題進行整體分析，對重大的、關鍵的問題進行獨立自主的思索。
師德·教師與孩子
閱讀是學習所有科目的前提
那我們這里所說，對于孩子們來說異常重要的，到底是一種什么樣的工具，或者說是一種什么樣的能力呢？在我看來，這種工具包括五種技能：觀察、思考、表達、閱讀和書寫。當然，這種劃分是相對的，因為思考能力和觀察能力是密切相連的，而觀察能力和思考能力又是思想表達的源泉。而我們今天討論的重點是閱讀的重要性。
怎樣和孩子們在一起編童話
我堅信：童話是思維的樂趣；兒童在創作童話，也就在培養自己的創作思維能力，也從根基上培養起了自己的自尊感。
開發出每個學生獨特的人格之美
我相信，在很多學校里都有這樣的老師：他們對孩子的管教是善意的，他們的出發點也是善意的，他們希望學生多花一點時間去啃書本上的知識，并掌握它們，但最后的結果卻事與愿違，那些課本成了孩子們最大的敵人，老師的善意也在無意間變成了對孩子們的敵意。
開發每個學生獨特的人格之美
一個勞動創造者的尊嚴、榮譽和自豪能使他的思維和感受變得更加豐富，這種思維和感受的有機結合體，我們便稱之為勞動的幸福。那是一種由心底而涌出的幸福和內心被填滿的感覺。
每個人的素質、天賦、才能都是不一樣的，就好像魚的世界在水里，而鳥的發揮空間在天空一樣。但是即使每個人的特點不一樣，卻都有一個共同的特點，那就是都能進行創造性的勞動——有能力創造某種新的東西，用自己的雙手把自己的思想和自己的創意變為現實。
我們堅信，任何一個人，在適當的條件下，經過合適的教育和引導，都能顯露出自己出類拔萃的獨特才華來。
把每個學生都作為一個獨特的人來尊重他們，以仁愛之心來對待他們，這就意味著首先要看到他們身上不同的特質和特點，并能根據這些不同的特點來引導和開發。
在帕夫雷什中學的每一名教師，不僅會勞動，而且都在各種勞動中不斷地完善自己的技能技巧，他們都在一種或者幾種勞動中成了能手。比如：物理教師會制作既結實又美觀的加工木材和金屬的工具，會組裝收音機，能夠熟練地駕駛汽車；我們的一位數學老師會用木料制作精美的家具和其他一些器具；另一位教師是出色的電工和無線電技工；還有一位是園藝家和養蜂專家；所有的低年級教師都會嫁接果樹，栽種葡萄。生物教師們在教學實驗園地里種植的糧食作物，產量比集體農莊的高出了三四倍。這樣的例子在帕夫雷什中學不勝枚舉。
我們相信，當每位教師都是出色的勞動能手時，這種教師的人格力量會吸引住孩子們的目光，會成為教師們實施教育引導的杰出力量。
怎樣培養學生熱愛勞動？
勞動成了真正的創造，每周、每月，都往里邊添加一些新的內容。 隨著想法的不斷更新，前景也在不斷更新。
這本關于大自然奧秘之書，它的頁數翻得越多，那些與土壤和植物相關的內容也就變得越加清晰，越加容易接受。
愛的教育主線
說到這里，那究竟什么是最主要的呢？愛的教育的主線在哪里呢？在我看來，主要的是仁愛心愿的素養。
正是這種勞動，賦予了兒童用心靈去感受他人精神世界的能力。我深信，用心靈去生活，用心靈去體察，這是教育最細膩和最明智的一個方面。我教導兒童，要善于根據眼神、言語、動作和行為最微小的細節去感受他人，而首先最重要的，則是感受自己母親的憂傷、不安和痛苦。
