孔子知道弟子們心里不高興，便叫來子路問道:"《詩》上說不是犀牛也不是老虎，然而它卻疲于奔命在空曠的原野上。'難道是我們的學說有不對的地方嗎?我們為什么淪落到這個地步?"子路說:"大概是我們的德行不還夠吧!所以別人不信任我們。想必是我們是我們的智謀還不夠吧!所以別人不實行我們的學說。"孔子說:"有這樣的話嗎!仲由呀，假如有仁德的人必定使人信任，那怎么還會有伯夷、叔齊餓死在首陽山呢?假如有智謀的人就必定能暢行無阻，怎么還會有王子比干被剖心呢?"

子路退出，子貢進來見孔子。孔子說:"賜啊，《詩》中說:'不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。'難道是我們的學說有不對的地方嗎?我們為什么淪落到這個地步?"子貢說:"老師的學說博大到極點了，所以天下沒有 一個國家能容得下老師。老師何不稍微降低一點您的要求 呢?"孔子說:"賜，優秀的農夫雖善于播種耕耘，但他卻不一定能獲得好收成，好的工匠擅長工藝技巧，但他的所作卻未必能使人們都稱心如意。君子能夠研修自己的學說，用法度來規范國家，用道統來治理臣民，但不一定被世人所接受，如今你不修研你自己的學說，以而想降格來敬合取容。賜，你的志向太不遠了!"

子貢出去，顏回入門進見。孔子說:"回啊，《詩》說:'不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野上。'我們的學說難道有不對的地方嗎?我們為什么淪落到這個地步?"顏回說:"老師的學說大到極點，所以天下沒有一個國家能夠容納老師。即使如此，老師還是要推行自己的學說，不被天下接受又有什么關系呢?正是不被接受，這樣才能顯出君子本色!。一個人不開修自己的學說，，那才是自己? 的恥辱，至于已下大力研修的學說不被人所用，那是當權者的恥辱了。不被接受。這樣才能顯出君子的本色!孔子聽了欣慰地笑道:"有道理啊，顏家的孩子!假使你擁有許多錢財，我愿意給你當管家。"

于是孔子派子貢到達楚國去。楚昭王興師動眾迎接孔子，這才解除了這場災禍。

楚昭王想把有戶籍登記的方圓七百里之地封給孔子。楚國令尹子西阻止說:"大王派往各侯國的使者有像子貢這樣的嗎?"昭王說:"沒有。"令尹子西又說:"大王的宰輔國相有像顏回這樣的嗎?"昭王說，"沒有。"令尹子西又問:"大王的將帥有像子路這樣的嗎?"昭王說:"沒有。"令尹子西還問"大王的各部主事官員有像宰予這樣的嗎?"昭王說:"沒有。"令尹子西說:"況且我們楚國的祖先在周天子受封時，封號為子爵，封地方圓五十里。如今孔丘計述三皇五帝的治國方法，彰明周公旦、召公輔佐周天子的事業，大王倘若任用了他，那么楚國還怎么能世世代代保有方圓幾千里的土地嗎!想當年，周文王在豐邑，周武王在鎬，只有百里之地的君主，最終能統一天下。如今讓孔丘得以占據封地，有賢能的子弟作為輔佐，這不是楚國的福音啊。"楚昭王于是作罷。當年秋季，楚昭王在城父去世。

待續餓，（這個有所改動的，算抄錄了。。。）