一、關于ACT中的解離
解離在這里指的是將自我從思維內容、記憶感覺、語言規則中分離，如同觀察外在事物一樣客觀地注視思想活動，將想法看做是語言和文字本身，而不是它所代表的事物，從而使認知和行為不受其直接控制。
心理學家海斯曾指出，認知解離可以使個體和自己的想法、主觀經驗保持一定的距離，我們只需要看著它們，不需要“相信”或者“不相信”，不需要“評價”或者“不評價”，只是觀察它們就是。
只要我們留心，生活中處處皆有關于解離的提示。比如說亭，也是我國園林最常見傳統建筑景觀，可以說“無園不亭”、“無亭不園”。無論是建在園林中的亭，還是建于山水之間的亭，其位置的選擇，都由“景”來決定“因景而成，得景隨形”。
亭宜停，停風塵仆仆為氣定神閑；停而有觀，觀而有見。停，是為了休整好自己；是為了更準確定位自己、認知世界；于紛繁之中解離，是為了更好的前行。
二、中國古亭文化意境中的“解離”之美
亭子古時候常建于路旁或園林或隱于山林之中，以供行人和游人駐足休憩，它因功能而得名?！夺屆め寣m室》：“亭，停也，亦人所停集也。”
中國古亭的美，不僅僅是其造型的美，更有一種文化意境的美。亭，從高從丁，停也。此外，停在漢語中也有止的意思，止而后觀，觀自己，觀世界，觀眾生。亭中之人，在經歷一番物我交融的境界之后，又會對人生產生感受和領悟，從而達到身有所感，心有所悟。
在亭中，可以體會到禪宗智慧之美，因為四下空無，所以更加豐富；因為無法保留，所以更珍惜；因為突破有限，所以進入無限；使我們產生一種感慨萬千的人生感悟。
先有醉翁亭中，太守歐陽修蒼顏白發，臨溪而漁，釀泉得酒；停于朝暮，停于明晦；觀山觀水觀世界；寄情于山水之間，得清風明月之樂。
后者如沈三白（清代文學家），停于滄浪亭，于浮世中觀自己一生際遇，有“浮生若夢，為歡幾何”之嘆。人生大徹大悟遂作《浮生六記》。今讀此文，恍惚中仿佛見作者于風雪茫茫之中，立于亭，停于長夜，以洞明世事之眼觀眾生，超然乎世外。
現代生活，我們可能無法停止自己的腳步，但我們可以為自己建造一座屬于自己的“且停亭”，我們其實可以通過學習和了解ACT就是一條途徑。
ACT不是消除問題或癥狀，而是通過接觸當下、自我覺察、接受悅納、認知解離、澄清價值、承諾行動等過程，提高心理靈活性，使人們過上豐富、充實而有意義的人生。ACT與佛學、瑜伽有很多內容相一致，都強調正念的態度，強調接納，強調靈性的觀察自我。
迷茫時、疲憊時、麻木時，且停停，人生需要停靠，因為這個社會太浮躁，太匆忙，這樣，我們才不會錯過太多的的人生風景。
三、為什么要用ACT?——整理自 祝卓宏老師的《理想生活的六個步驟》
祝卓宏老師的話來說，ACT是一個吸星大法，它整合了多種療法，可以看到CBT,行為，敘事，焦點，人本，森田，內觀等等，既有現代傳統療法的結構流程，又有后現代療法的靈動與流動。
（一）ACT可以幫助我們面對問題。
實際上，讓自己暫停一下，把自己的注意力從頭腦里想這想那，轉移到呼吸上來，意味著能夠專注在呼吸上，仔細體驗清涼的氣流吸入鼻孔，進入肺部，溫暖氣流呼出，氣流通過鼻孔時溫差的變化，讓自己的注意力停留在呼吸上，這就是讓我們靜下來停一停，讓大腦靜下來的方法，觀呼吸。
祝老師說過常用的面對技術還有STOP技術。當我們被某些情境引發情緒時，比如憤怒，就可以用。首先當你意識到自己產生強烈情緒，呼吸、心跳加快，想動手，給自己叫停。但停不住怎么辦？讓自己做深呼吸，三次，讓自己能夠停留3-6秒鐘，那就可以冷靜下來。
這時不妨問自己，為何要生氣？有啥好處？發火有用嗎？這么做什么有用？從有沒有用的角度審視自己的行為，就更容易掌握行動的主動性，做行動的主人啦！
（二）ACT可以幫助我們去接納。
有時出現情緒時，特別像焦慮、抑郁出現時，也有辦法讓自己接納情緒。如何接納？用具象化的外化技術。
祝老師說首先關注情緒出現時身體有什么反應？在身體什么部位？有什么感受？這種感受像什么一樣？給內心感受命名。這是什么感受？不妨讓自己想象，像什么一樣。心里堵了一塊石頭那樣。不妨設想下，如果把石頭拿出來看看，石頭像什么樣？想告訴我們什么？如果去看看，它長什么樣？聽一聽他告訴我們什么？這些都是我們在進化中的本能反應。
所以要傾聽感受這些反應，看看他們想提醒我們什么。比如有時難過的吃不下飯。胃腸道不想工作或不能工作，對我們意味著什么？意味著很重視這件事，喪失，男女朋友，親人去世……與這種狀態對話，做一些儀式，參加活動，寫信，紀念儀式來表達，這樣情緒可以被接納和表達出來。
（三）停不住，怎么辦？ACT有辦法！
不妨想象，頭腦中聲音像小電臺或小廣播，沒法消除，但可以拉開距離，或聲音變小，幫助我們處理頭腦中的聲音，只是電臺說的而不等于事實，解離開。
（四）ACT可以幫助我們跳出來，看一看
祝老師說我們每天都會照鏡子，至少早上起來晚上睡覺前去洗漱，一個人時，不妨對著鏡子中的自己，自我對話，問自己，最近怎樣，感謝自己，自己最近辛苦了安慰自己。覺察和對話，對自己好一些，照顧和安撫自己。這時自己跟自己關系會變得清晰了。跳出自己看自己，關懷自己。
（五）ACT幫我們不忘初心
因為壓力，因為忙碌，以至于忘記了初心，忙，就是心亡了。如果出現長期緊張和忙碌，會有疲憊感覺，覺得自己活著干嘛，為了啥?？梢宰鲞@個練習，想象自己如果80歲了，會怎樣？不工作了，孩子也大了。如何讓自己善終？希望自己健康身體，物質財務充裕，有良好的人際關系，精神正常，不要老年癡呆，有自己的愛好，好朋友，當這樣想時，想想為了80歲自己做了什么準備？當清晰自己未來方向，可以知道當下作什么是最好的。
（六）ACT可以幫助我們持續前行
經常整理，遇到困難遇到痛苦就不害怕，遇到就去觀察傾聽接納，用解離把它放下，不讓想法打擾自己，只是想法，不等于事實，只是小喇叭在播音。頭腦只是頭腦，不等于自己。要經常看看自己頭腦，在想啥，頭腦只是伙伴，偶爾也會惡作劇。拿出可怕記憶和聲音嚇唬自己。有時也會讓自己高興，但它不是自己。我們的頭腦是形影不離的伙伴，另外要清晰自己往哪去。
