“第一次在幾米外看尸體被一片一片切下來。第一次看到天葬師一錘子下去，人的腦殼瞬間粉碎。
那天看到天葬師一錘子一錘子把一具完整的成年人頭蓋骨，四肢的骨頭砸碎的時候，我看著這一幕沒有一點恐懼，只是眼淚不斷的往外涌，這就是人。
一輩子無論經歷過什么，美好的，痛苦的，無論什么身份，什么性別，什么年齡，最后的結果都是一樣，一具白骨，甚至連骨頭都沒有了，一輩子所珍惜的、執著的身體，最后什么都沒有了。
不是所有人都能夠受得了只離幾米，現場看著一具一具尸體在你面前，像切豬肉一樣被一具一具切開。
尸陀林的地面是濕的，因為每天都有死人的血水一遍一遍的流進去。那里有尸臭的味道，一陣一陣風吹過來，尸體的味道就撲在你臉上，包圍著你。
第一天去看時，當時天葬師正在砸骨頭，人平時用來走路的雙腿，那時候肉已經被吃光了，只有兩根腿骨，天葬師一錘子砸下去，腿骨就那樣看似脆弱的碎掉了，看著那么的弱不禁風一樣，那一瞬間我都空了，腦子里什么都進不去了。
我站在最前排，沒有用手去捂著鼻子，尸體的味道可以隨時盡情地聞到。
因為離得近，砸骨頭的時候，不知道是腦袋里的東西還是骨髓濺了我一身，我看了看，沒有什么可怕的，也沒有什么可嫌棄的，在我的眼前，一切都是那么直白和赤裸……
五明佛學院的尸陀林，每天都有亡者的尸體。第一天我們去的時候已經下午三點了，九具尸體的肉都吃光了，很多禿鷲已經飛走了，留下來的大概有近幾十只。
第二天去看天葬時，佛菩薩加持，竟然來了14還是15具尸體，讓我們把人的一生都看了一樣。從老人到嬰兒，從男人到女人，全都齊了。最小的孩子好像是剛出生的，最老的老人是滿頭白發。也有好像是交通事故的，因為我看到兩個人的臉上血肉模糊，五官已經看不清楚了。
尸體基本上都不穿衣服，用一塊布包著，用摩托車拉過來。一點也不隆重和奢華，簡單至極。
那天天很熱，天葬師只有一個，他一個人要切10多具尸體，那種切法和擺放的方法，你會覺得平時的各種情緒都是那么的沒有意義，你去執著一個男人或者女人是那么的無聊可笑，因為他們無論是美是丑，是身份尊貴還是貧賤最后脫光了擺在那里，被切成幾片時，身體里的結構真的是豬肉一樣，胖一點的切開后里面有黃油油的脂肪，瘦一點的就是皮肉，大腿那里切開就是肥肉和肌肉部分。死者的家屬就站在半米的位置看著，因為要等著天葬師把他家人的一塊骨頭砸下來，他們拿回去做擦擦超度。
切頭皮的時候，我一下子覺得執著頭發是件太可笑的事。因為無論你是有頭發還是沒頭發，切的時候就是從脖子后面先來一刀，然后刀往頭上剃幾下，整張頭皮就都下來了，里面就是腦殼那里。
那天有一位老人，天葬師在切她肉的時候，順便把她脖子上戴的一串東西扯下來扔在了一邊，這時候對照自己，會有一個結論，你執著的一切身外物都沒有任何意義，都與解脫無關的都是不究竟的……”
原諒我在這里大規模地引用別人的所見所聞。這是我在朋友圈中所看到的關于天葬最動情的文字。字里行間只是簡單地陳述，一遍遍讀來不禁深深倒吸入一口氣。
在拉薩的日子里，周圍人有說過關于天葬的事情，據說有專門純粹供觀賞的天葬儀式，自己礙于膽子小終究沒能夠去目睹，直到看到上面的那一篇文章，我突然覺得那時的自己只是自欺欺人罷了。
天葬中所刻畫的一個個亡魂雖然原始，卻是最真實的存在。經歷了內心的巨大反差之后，還是不得不接受這一擺在眼前的冰冷結局。
人赤裸裸地來到這個世界之上，經歷一切歲月磨難，時光聚合，有些人靠自己的努力終究贏得屬于自己的金錢、名譽、地位；而有些人沒能夠在年少時抓住夢想，在青年時抓住希望，終至碌碌無為，人生草草收官。這是莫過于人生全部的兩種結局，在即將離開這個世界之時，赤裸的身體終究與這一切身外之物無緣，一切身外無物，空留一副靈魂消逝的身軀。
這就是人，活在世上等級差別萬千，情緒狀態豐富多彩，死后卻是一律平等，靜躺在天葬臺上，任天葬師用刀隨意宰割。在大自然的面前，眾生萬物都只是簡單樸實的靈魂，沒有了高低貴賤的分別。
現在想來，死亡的命題一直遠離著自己的生活。從生命開始的那一瞬，每天按部就班地經歷著規律性的成長，嬰兒、幼兒、少年、青年最終至現在的生命階段。
一直生活在由無數人組成的社會之中，幾十年的思維定勢讓我們無法坦誠的去面對自己的生命，更無法接受天葬臺上的那一幕幕驚悚的剖尸環節，我們無法去相信禿鷲口中叼著的那一塊塊碎尸會是生命的最好歸宿。
長久以來的社會屬性占據著我們的生活，在社會中根深蒂固的等級和尊卑依然無法撼動大自然的存在法則。生命的現象終究只能歸結為大自然的饋贈，這是我們之所以存在的起點和根本。從這個上面來說，這個世界上沒有了那么多的偏離和善惡，這一切都是大自然間物種、生態的平衡與共贏。
藏地的天葬儀式殘忍血腥，卻有很強的教育意義，值得我們每一個人去參觀，看完之后的我們肯定會在腦海中思索同樣一個問題，既然每個人在生命失去之后面對著同樣地命運，那么，在這一段活著的歲月里，究竟什么才是值得我們去努力實現的？什么才是我們應該努力實現的意義？
時常腦海中瞬間浮現的名利作為外物被我們第一時間排除，我們孤獨地來到這個世界之上，待一切結束之后便又一個人孤獨地離開。一切的屈辱與榮光在這個世界上沒能夠保存多久便已然煙消云散。所有曾經的存在以及留下的印記終將堙沒于滾滾的歷史長河之中。
逝去的終將逝去，沒有什么能夠永垂不朽。所有的一切可能化作一棵綠樹，一株野草或是一粒微塵。總之在大自然的懷抱中布滿著一切塵埃的風影，曾經的一切是那么的燦爛輝煌，曾經的一切是那么的氣勢恢宏，如今的角落里僅剩下不知名的平凡在守望著。
我想我們的一切努力和行動應該全部圍繞著“善待生命”這一話題展開，這是我們活著的全部意義。為了善待生命，我們拼命讓自己快樂，丟掉一切的傷心、失望、恐懼等這些負面情緒；為了善待生命，我們拼力讓自己活出人性的尊嚴，丟掉一切的卑微、殘忍、狹隘等這些低劣的品格；為了善待生命，我們開始善待自己周圍的每一個人，為了善待生命，我們開始善待屬于自己生命之中的每一天。
我們努力讓自己快樂地活著，有夢想，做自己想做的事情，保持著一顆樂觀的心態；我們努力地維護著人性的尊嚴，做一個高尚、品行端正、善良寬容之人；我們合理地規劃著自己的時間，珍惜著每一次的付出，每每與人為善地相處著。
天葬儀式的每一個環節盡管都布滿面目全非的人性道德，但不得不承認這是面對生命最為純粹的方式。每一個活著的生命選擇這樣的方式與這個世界告別著，沒有貪婪，沒有丑陋，沒有沾染一切社會的惡習。生命結束之時，一切重新回歸于那種樸實、真實、平實，這是與自然相處最基本的方式。而這一切的前提是遵守自然與人類的平衡法則。
面對那些曾經鮮活的生命與死后冰冷的尸身。遺憾時光飛逝，還來不及回望便已然消逝了容顏；遺憾人世間磨難的種種，折磨著、損耗著我們的時間和生命，每一個未知的明天都有可能是自己終將不屬于自己的日子，想到這里，平凡生活中的我們還有什么會想不開呢？
生活中時常存在著的一些摩擦和事端，一些不如意和失敗，一些孤獨和失去。所有的這一切繁瑣在生命這一巨大的命題面前開始變得渺小，像是飄落于大自然間的塵埃。
事實上，這些生活中的時常瑣事不應該成為阻塞一切快樂和善意的源泉，放眼整個生命的巨大區間和生命完結之后的整個大自然的存在，我們的視野也許太過于局限，我們廣闊的胸腔應該試著將自己的生命放之于四野和天地之間。
珍惜該珍惜的，放下該放下的，忘記該忘記的，也許這個世間真的沒有對與錯，只有因與果，因果相隨，萬物相生……
這里是世界上海拔最高的高原，這里是最接近天堂的地方。這是一個獨特的地理單元，更是一個獨立的文化單元。獨一無二的風景，大江大河，高山峽谷，雪山草原，冰川森林……原始、淳樸的民風民俗，虔誠、至圣的格局觀念。他們敬畏自然，對生命坦然寬容。
生活在這里的人們早就明白了這一塵世的道理，他們的一生可能是修行路上磕長頭的一生，也可能是寺院里念經誦佛的一生，他們對待生命與生活淡然超脫，其間盡顯敬畏和尊重的力量！
