一本書的分類 11.22《如何閱讀一本書》第7天

?一本書的分類 ?11.22《如何閱讀一本書》第7天

1、概念:※?書籍分類的重要性

分析閱讀規則一,你一定要知道自己在讀的是哪一類書,而且要越早知道越好。最好早在你開始閱讀之前就先知道。

一本論說性的書的主要目的是在傳達知識。“知識”在這樣的書中被廣泛地解說著。任何一本書,如果主要的內容是由一些觀點、理論、假設、推斷所組成,并且作者多少表示了這些主張是有根據的,有道理的,那這種傳達知識的書,就是一本論說性(expository)的書。

※?從一本書的書名中你能學到什么

閱讀書名,換句話說,可以讓閱讀者在開始閱讀之前,獲得一些基本的資訊。但是他們不這么做,甚至更多人連不太熟悉的書也不肯看一下書名。

許多人會忽略書名或序言的原因之一,是他們認為要將手邊閱讀的這本書做分類是毫無必要的。他們并沒有跟著分析閱讀的第一個規則走。如果他們試著跟隨這個規則,那就會很感激作者的幫忙。顯然,作者認為,讓讀者知道他在寫的是哪一類的書是很重要的。這也是為什么他會花那么多精神,不怕麻煩地在前言中做說明,通常也試著想要讓他的書名,至少副標題是讓人能理解的。

書名有時會讓書籍的分類變得比較容易一些。光是將書籍分類到某一個種類中還是不夠的。要跟隨第一個閱讀步驟,你一定要知道這個種類的書到底是在談些什么?主要的分類法,一種是虛構的小說類,另一種是傳達知識,說明性的論說類。在論說性的書籍中,我們可以更進一步將歷史從哲學中分類出來,也可以將這二者從科學與數學中區分出來。

※?實用性VS理論性作品

實用是與某種有效的做法有關,不管是立即或長程的功效。而理論所關注的卻是去明白或了解某件事。知識可以用在許多方面,不只是控制自然,發明有用的機器或工具,還可以指導人類的行為,在多種技術領域中校正人類的運作技巧。

要讓知識變成實用,就要有操作的規則。我們一定要超越“知道這是怎么回事”,進而明白“如果我們想做些什么,應該怎么利用它”。概括來說,這也就是知與行的區別。理論性的作品是在教你這是什么,實用性的作品在教你如何去做你想要做的事,或你認為應該做的事。

本書是實用的書,而不是理論的書。任何一本指南類的書都是實用的。任何一本書告訴你要該做什么,或如何去做,都是實用的書。

或許沒有人會質疑我們將藝術的學習技巧,或實用手冊、規則之類的書歸類為論說性的書籍。

除了實用手冊與(廣義的)道德論述之外,另一種實用型的作品也要提一下。  有時你可以從書名中看出一本書是不是實用的。

書名有時能告訴你的資訊還不止于此。從書名,我們可以推論說第一本是理論的書,質疑某件事的有效性是理論,而質疑任何事的目的,卻是實用。

在說明檢視閱讀的藝術時,我們提醒過你在讀完前言或索引之后,不要停下來,要看看書中的重點摘要部分。此外也要看看這本書的開頭跟結尾,以及主要的內容。

有時候,從書名或前言等還是無法分辨出一本書的類型時,就很必要從一本書的主要內容來觀察。

一本實用的書會很快就顯露它的特質,因為它經常會出現“應該”和“應當”、“好”和“壞”、“結果”和“意義”之類的字眼。理論型的作品卻常常說“是”,沒有“應該”或“應當”之類的字眼。

在書籍分類上,你要有懷疑心。

※?理論性作品的分類

理論性的作品會被分類為歷史、科學和哲學等等。

以歷史書來說,秘訣就在書名。歷史就是紀事(Chronotopic)。在希臘文中,chronos的意思是時間,topos的意思是地點。歷史就是在處理一些發生在特定時間,特定地點的真實事件。“紀事”這兩個字就是要提醒你這一點。

科學則不會太在意過去的事,它所面對的是可能發生在任何時間、地點的事。科學家尋求的是定律或通則。科學類的書名所透露的訊息,通常比歷史類的書要少。

哲學比較像科學,不像歷史,追求的是一般的真理,而非發生在過去的特定事件,不管那個過去是近代或較遠的年代。

如果一本理論的書所強調的內容,超乎你日常、例行、正常生活的經驗,那就是科學的書。否則就是一本哲學的書。哲學家所提出來的事實或觀察,不會超越一般人的生活經驗。

如果我們說科學家是以實驗為基礎,或仰賴精確的觀察研究,而哲學家只是坐在搖椅上的思考者,大部分人都能接受這樣的差異比較,不會有什么意見。科學家會從他特殊經驗的結果作舉證,哲學家卻會以人類的共通性作例證。

哲學或科學的書中,經常會出現這種方法的差異性,而這也會讓你明白你在讀的是什么樣的書。如果你能把書中所提到的經驗類別當作了解內容的條件,那么你就會明白這本書是哲學或科學的作品了。

因為哲學家與科學家除了所依賴的經驗不同之外,他們思考的方式也并不全然相同。他們論證問題的方式也不同。

你可能會抗議我們對書籍的分類談得太瑣碎了,至少,對一個還沒開始讀的人來說太多了。這些事真的有那么重要嗎?如果我們要跟隨這些書本的指導,那就應該學習以適當的態度來閱讀不同的書。

2、思考:說實在的這一章寫的很啰嗦,讓人讀起來很不爽,我是從22日開始讀的,可是讀了好幾遍總是覺得自己無從把握作者的主題思想。于是我只好采取一些本辦法,在網絡上搜集關于這一章的讀書筆記,原來大家都覺得很啰嗦,雖然作者也是盡量用例子來說明他的意圖。

最后我實在是沒有辦法,之后找到一位朋友的電子版筆記,復制下來之后一點點的往下面刪除,最后還是刪除成了當下這個樣子,我想以后我還是會繼續往下刪的。

其實就是一個很簡單的問題,如何對自己將要閱讀的一本書進行分類,作者的意思就是分類很有必要,在開始讀之前最好都分一下。前提是自己的內心要對書本的分類有一個自己的標準,比如簡單的分成論說性的,還是小說類。或者是分成科學、哲學歷史等。其實這種所謂的類別都是我們自己建立的,就像我們所謂的邊界,都是我們人類自己命名的,最后反而阻隔了我們自己。

3、應用:簡單說我贊成他分類的提法,討厭他說理的方法。簡單的一個問題被作者說成這樣,也真是醉了。就是分類么,其實誰的心里都有一個標準,只不過我們平時從來沒有這么認真細致的做過分析,或者試圖拿出來仔細的研究一下。

閱讀書籍之前從書的名稱和書的序、目錄和推薦之類的信息中對它有一個整體的了解和認知,這都是非常必要的。我現在的分類就是小說類的和非小說類的兩種,再往下細分的話就是歷史小說或者軍旅小說,當然還有軍旅歷史小說。非小說類的就是這些專項技能或者個人成長類的。過去還讀一些散文,現在很少有那個閑情逸致了。

今年讀了幾本書基本都是個人成長類的,比如和時間做朋友、結構思考力、好好學習、躍遷、拆掉思維里的墻等等。這些書有鍛煉思考方法的,也有提高個人心智模式的,還有關于具體學習能力鍛煉的,歸結起來都是鍛煉個人認知模式的。

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