《德川家康》中譯本有500萬字，13冊，作為每天睡前翻的最后一本書，翻了超過3個月也才把第8本幾近翻完。體會很多，但不敢輕易說。因為再年輕幾歲，可能很多東西都無法體會。可剛有些許體會離悟到了又差了不知道多少個十萬八千里呢。還是不說為妙。直接奉上前七本半的摘抄筆記：
杜鵑不啼，而要聽它啼，有什么辦法？德川家康說：等待它啼。
今年的蟬和去年的蟬已然不同。
信長厭惡愚昧、憂傷和猶豫不決，如同厭惡毛毛蟲。
人要能夠打造自己的身體。猥瑣的身體只能附著猥瑣的靈魂。
做家臣沒有煩惱，因為生命和身體都已托付給主君，但一旦成為大將就完全不同了，武道兵法自不消說，還必須研習學問，學習禮節，要想擁有好的家臣，還必須將自己的美食讓于家臣，讓他們感覺到溫暖和放心。 ????
人生的負擔越重越好。忍耐，負擔，能夠讓你迅速長大成人。
武士沒有下一次。
神靈在冥冥之中自有安排，這非人類智慧所能企及。 ????
能否取得首級是運氣，沖在最前面的勇士方才應該大加獎賞。 ????
人類的智慧和力量。不能改變四季的更迭。寒則加衣，暑則納涼。但若要過于聰明，寒時驅寒，暑時避暑，恐又有些過了頭。 ????
如若失敗，家臣還可以換個主公。但主公不可能做他人的家臣。
自助者，天助之。命運之事，怎能隨便試探。命運便是時刻準備著，不斷前進，不斷忍耐，除此之外，別無他途。
五百人對一萬五千人。這樣的仗才值得一打。
無論什么人，都得學會隱忍，世上再也沒有比隱忍更好的盾牌了。
這就是一直拘泥于虛榮、戎馬一生的柴田修理亮勝家的最后一幕，只見他臉上栩栩生輝，眼神十分滿足。
作戰要先運用理性，運籌帷幄，周密布置，再拋開理性，運用狂熱的情緒去鼓動大家，激起其取勝欲望。
有些人表面強硬，其實內心軟弱。要記住這一點。
如果家臣吃白米，你就要吃含三成麥子的飯；家臣若寅時四刻起床，你就寅時起床。下次帶你到鷹野，看看你能走多少里路。體力要在家臣之上，智力也要在家臣之上。耐性和勤儉都要超過家臣，要比家臣更關心他人。如此一來，家臣才會仰慕，尊敬而不疏遠你。明白嗎？一定要嚴格地學好這些大將的功課才是。
對家臣不可單用俸祿激勵。不必討他們喜歡，也不可疏遠了他們。不可跟其太親近，但也不可讓其心懷不滿。要讓他們凡事認真細致。
年輕人，真是擁有遠遠超乎他想象的，如天馬行空般奔放的“力”。所有備嘗幸酸的武將們，都因“力”不如人，對秀吉滿懷畏懼，可是新生命沒有受過傷，沒有畏懼。在他們的眼里，秀吉只不是一介老人。
面對這些無法用賞賜換來的忠誠，家康的激動不在眾人之下。他急忙背過臉，用笑聲掩飾了抽泣。
光悅，你可曾見過毫無瑕疵的刀。刀和人乃是一樣的。但這非意味著對瑕疵視若無物，如此便會停滯不前。追求完美和是否有完美之物，大不相同。在追求名刀之余，并不應排斥那些有著小小瑕疵的刀。
如心存斗志，也會激起對方的斗志；如大發脾氣，對方也不會冷靜，所以必須向對手示好。一旦坦誠相待，對方就不會存有戒心，就能聽你說話。
長松丸，所謂大將，必食得人間甘苦。你能成為大將嗎？大將終其一生，都要不停地射箭。
其實，有時我會想用些美味佳肴。可是，每當那時，我就會認真思量。當我想進美味時，其實都是在身疲心倦時。
人怎么保養，也不得百歲不死。該老時，必然會老。然，心卻可始終不老。
空寂一詞，為茶道之人重視并引以為戒。然世俗之輩卻只在表面裝出空寂之態，內心絕無空寂之實。徒具空寂外表之茶事，糜費無數，炫耀珍奇，此番空寂風流，不要也罷。——《禪茶錄》
隨風/天海：這世間再也沒有比讀這活文字更快樂之事了。
人與人之間，若不能一見如故，就不能相交一生。這一點，天海從一開始就明白，所以他決定直擊家康內心。可是，家康竟無不快之感，實在奇妙。
對家康而言，官位不過是虛象，只是人生的一種裝飾罷了。最重要的是，要有踏實的習性。
為何收年賦？為何儲存金銀？為何獎懲分明......因為佛陀在注視著我們。
大納言知道嗎，人的命運有消長，就如天地有晝夜。同樣，一國一族也有春季和冬季之別。現在是我們的春季，為將來計，必須播下良種，等待萌發好芽。可又有誰明白我呢？
天下為天下人的天下，唯有德者取之。
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