臨江之畔，璞石無光，千年磨礪，溫潤有方。
對中國人來說，翡翠是什么？我們看皇帝的“皇”字，是白、玉兩個字。從造字的角度來看，玉，就是尊貴和權威的象征。所以，玉在中國人的生活中很重要。
玉的文化，實際上早就是我們生活的一部分，不管你有沒有買玉，玉文化都直接影響到我們的生活。我們常把玉放在嘴邊，女孩子漂亮就說“亭亭玉立”，男人長得帥就說“玉樹臨風”。還有我們常說的“寧為玉碎，不為瓦全”，那表示一種氣節，有了矛盾，化解了，叫“化干戈為玉帛”。
8000多年前，我們的祖先已開始崇尚玉。但這個重要性是逐漸積累起來的，它的開端就是人們的精神追求。在遠古時期，生產力低下，當時人們是無法理解諸如閃電、打雷這樣的自然現象，內心非常害怕，他們以為打雷就是天上的神發怒了。
馬未都說，對玉的的崇拜實際上是人們尋求內心的安寧，從物質上獲得精神上的滿足。因此，玉從一開始就是人們精神上的需要，是用來通神的。祖先們希望通過玉和天上的眾神溝通，以祈求神明的保佑。
人類進入階級社會以后，因為玉溫潤、堅硬、瑕不掩瑜的物理特征，人們逐漸賦予玉道德的含義，統治階級、貴族士人爭相戴玉，以表示自己的權勢、地位。
玉有五德，“仁義禮智信”。人與人之間的信任是最虛無的東西，“人心隔肚皮”，那么怎么來表現自己的誠信？一定要有禮儀感，從秦朝起，一直到清朝，國家的信譽是用玉來表示的，叫“玉璽”。
這也可以從漢字造字來解釋。比如“瑞”，祥瑞的瑞，本意是玉制的信物。《說文》這樣解釋，“以玉為信”。“瑞雪”這個詞，原意應該為“信守承諾的雪”，古代農業靠天吃飯，有時候很長時間不降雨，降雪，地方官甚至皇帝就要主持儀式，祈求降雪，如果真下了雪，人們就認為是“上天守信用了”，這是人與自然之間的溝通，后來引申為人與人之間、君臣之間的一種信任關系。這種信任關系，就用玉來表示。
因此，在中國的玉文化中，玉不是靠它的美麗或稀缺性來體現自身的價值，玉的價值就是中國人的價值觀。這也是為什么相比于其他珠寶首飾，玉對中國人來說格外珍貴的原因。
玉從深山中走來
得天地之精華，蓄萬年之精神
不浮不沉，靜而無躁
含蓄包容，清澈寧人
