原文：

太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：我自然。

? ??????太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。最上乘的統治是民眾不知道有人在統治他們；次一等是民眾敬愛他，稱贊他；再次一等是民眾畏懼他，更次一等是民眾痛恨他，侮辱他。

? ??????信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：我自然。統治者失信，民眾就不信任他。統治者應該悠然而珍惜自己話語，順應事物的規律，來駕馭事物，等到事物有所成，民眾都認為這是本來就是這樣的呀。

? ? ? ? 為什么太上是不知有之呢？上一章，圣人觀察萬物的規律，就是為了總結規律，利用原有的規律來駕馭萬物。因為按照原有的規律來駕馭萬物，萬物感覺不到，受到了統治，認為原來就應該是這個樣子的，所以根本就不知道有人在統治他。因為不知道有人在統治他，他就永遠也不會反抗，所以就會：天乃道，道乃久，沒身不殆。

? ? ? ? 我們領導一個公司，就要降低領導感，這樣才能發揮每個人的個人能動性，公司才會充滿動力。現在公司都在說我們是給提供一個實現自己理想和價值的平臺，這就是降低領導感的一種舉措；公司分給你股份，讓你感覺公司也是自己的，這也是在降低領導感；公司的生日禮品、生病探望、幫你解決生活的困難等等，都是降低領導感的舉措。總之，我們其實都在不知不覺運用道德經的理念，只是我們沒有發現。其實道就在我們身邊，我們只是沒有發現，我們發現他，有意識的運用它，就會使我們的工作生活更順利。當我們遇到困難的時候，反思一下，我們是不是違背了道的規律呢？調整一下，按照道德規律去做，困難就會迎刃而解。