我們每個人都是自己生命的巫師，給自己搭建了一個幻想世界，然后在現實中讓這個幻想慢慢實現。

01 ?他為什么走運，我為什么倒霉？

心理學家查德·懷斯曼在《怪誕心理學》中，描述了一個關于性格和幸運關系的實驗：

我給那些自愿者每人發了一張報紙，請他們仔細看過后，告訴我里面共有幾張照片。

其實，我還在這張報紙上為他們準備了一個賺錢的機會，不過我并沒有告訴他們。

在報紙的中間部位，我用半版的篇幅和超大的字體寫了這么一句話：“如果你告訴研究員看到了這句話，就能為自己賺得100英鎊！”

那些運氣不佳的完全把心思花在了清點照片數量上，所以并沒有發現這個賺錢的機會。

與此相反，那些幸運兒顯得非常放松，所以看到了報紙中間的大字，從而為自己贏得了100英鎊。

這個簡單的實驗表明，幸運的人總能把握意想不到的機會，從而為自己帶來好運。

事實上，安裝了“幸運兒模式”的人，他們構建了一個充滿機會的幸運世界，會更加容易地發現外界潛在的機會；

而安裝“倒霉蛋模式”的人，則傾向于對機會視而不見，因為他們心中的模式沒有“機會”這個東西。

幸運兒反復印證自己的“幸運兒模式”，從而更加相信自己的“幸運世界”，而“倒霉蛋”則對自己的“倒霉世界”堅信不疑。

02 ?仁者見仁，智者見智，淫者也見淫。

心理咨詢師常用“墨跡實驗”來判斷咨詢者的內心世界？一個來詢者看完第一張，說：“性。”第二張，他說“性?！?/p>

看完第三張，他說“還是性。”接下來的十多張圖片，他全部都回答：“性，性，性。”

做完墨跡實驗，心理學家很嚴肅地對來詢者說：“很抱歉，我恐怕你在性方面有一些問題。你太過于關注性了。”

這個來詢者很驚奇：“我簡直不敢相信自己的耳朵！剛才是你拿著一疊色情圖片來給我看的??！”

仁者見仁，智者見智，淫者也見淫。

你認為葡萄是酸的，葡萄果然就是酸的；

父母覺得孩子實在不怎么樣，孩子果然壞得超乎你想象；

你覺得“男人沒有一個好東西”，那么你就能遇到一系列的流著壞水的男人。

這就像自我實現的預言：

一個女人覺得丈夫有外遇（構建了一個老公出軌的思維模型）。

于是越看就越像，天天“一跟二查三套話”。

（仁者見仁）半年下來，她的丈夫終于想通了一個道理：原來出不出軌，成本是一樣的！

反正家也不家了，還不如找一個!

（得仁）于是預言果然靈驗了。

我們每個人都為自己構建了一個世界，然后又給自己反復強化，最終讓我們相信這個世界，就是我們構建的那樣。

03 ?千萬不能把信念和原則搞混！

斯托克代爾曾是美國海軍上將，他因為參加越戰被俘，在戰俘營關了八年，期間遭受越共的種種虐待。

作為戰俘營中軍銜最高的軍官，他帶領同伴跟越共做各種斗爭，以提高美軍戰俘的待遇并增加獲釋的機會。

獲釋之后，斯托克代爾的事跡被廣為宣傳，成為美國的民族英雄。著名的管理學家吉姆·柯林斯慕名找他做了一次訪談。

柯林斯好奇地問：“你為什么能熬過那8年悲慘的戰俘生活，堅持到最后獲釋的？”

斯托克代爾給出的回答是：“因為我從不失去信心。我堅信自己一定能活著出來。這個信念一直支撐著我。”

柯林斯又問：“哪些人沒能活著出來？”

斯托克代爾說：“這個簡單，當然是那些樂觀主義者啦。”

斯托克代爾察覺到柯林斯的困惑，繼續補充道：“那幫樂觀主義者會說：‘圣誕節之前，我們一定出得去’。圣誕節會來臨，然后過了。他們又說：‘復活節之前，我們一定出得去’。復活節來了，又過了。然后是感恩節，再然后是下一個圣誕節......如此往復。最終，那些樂觀主義者在郁悶中死去。”

最后，斯托克代爾說：

這是一個非常重要的教訓——你不能把信念和原則搞混。

信念是：你一定能獲得成功——這個信念千萬不可失去。

原則是：你一定要面對最殘忍的現實——無論它們是什么。

04 ?我們所看到的是自己構建的世界

不論是拿到100英鎊的幸運兒，還是過于關注“性”的心理咨詢者；不論是在戰俘營中活下來的斯托克代爾，還是逼著丈夫出軌的女人。

都昭示著，不同的思維模式，會導致截然不同的結局，有的是生與死，有的是勝與敗，有的是成功與平庸，有的是幸福與痛苦......

《周易·系辭上》說：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。”

意思是說，你永遠只能看到真實世界中，你想看到的那一部分。雖然大家生活在同一個世界，但是他們看到的世界卻完全不相同。

我們每個人都是自己生命的巫師，努力地給自己搭建了一個幻想世界，然后“自得其樂”地活在中。這就是我們大腦的工作原理，躲不開也繞不過。

不同的思維模式，搭建出迥然相異的“幻想世界”，也導致天差地別的人生結局。

關鍵的是，看你在自己的大腦中，預裝的是哪種模式？

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