兩千多年前，盛極一時的秦朝因一味嚴刑峻罰、濫用民力，導致天下大亂，群雄并起，逐鹿中原。

最終，出身農家的漢太祖高皇帝劉邦擊敗勁敵西楚霸王項羽，贏得天下，開創了享國400多年的漢朝！

雖然劉邦和其他帝王一樣，后宮佳麗眾多，如呂后、戚夫人、薄姬等妙人，宮斗大戲不斷；但有一個女人，卻是他內心最柔軟，也是一生最看重的女人。

這個女人就是劉邦的親媽，和劉邦的老爸劉太公一樣，她在正史上也沒有正式的名字，只是稱她為劉媼，也就是劉家的老大娘。

不過，因兒子劉邦貴為大漢開國皇帝的至高地位，劉大娘還是被追尊為昭靈皇后，位列漢朝太上皇后第一位。

應該說，劉媼在史書中出場次數很少，特低調，可就這么點曝光率，在各路史學大咖的一路演繹下，最終荒腔走板，留下幾段啼笑皆非的傳奇！

本鄉野一農婦 史家神話鬧大尷尬

劉媼生于戰國末年，長大后嫁給了豐邑中陽里（今徐州豐縣）的農戶劉太公，日子很清苦，也就勉強能過得去。

不過，劉媼和劉太公的感情還不錯，兩人先后生了劉伯、劉仲、劉邦和劉氏等三子一女。

其中，劉邦是最小的孩子。

在古代史學家的筆下，劉邦的兩位哥哥劉伯、劉仲和姐姐劉氏，都和我們普通人一樣，是父母愛情的結晶，可到了公元前256年，劉邦出生的這一年，卻出現了迷之尷尬的一幕：

其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。——司馬遷《史記·高祖本紀》

悅史君來簡單解讀一下：劉邦的母親劉媼在大湖岸邊休息，睡夢中與神發生了羞羞的事情。當時老天爺也鬧騰起來，雷電交作，天昏地暗，著急的劉太公去看老婆，卻發現一條蛟龍爬在她身上。后來劉媼就懷了孕，生下了劉太公的三小子，也就是劉邦了。

司馬遷的目的很簡單，就是出于神話漢朝開國皇帝劉邦的需要，想說劉邦不是凡人，乃天人之合；可這……這樣真的好嗎？

悅史君只能說，好尷尬！

除了這種流傳最廣的“尷尬”，三國西晉時期學者皇甫謐在其著述的《帝王世紀》中，又提出了另外一種“尷尬”：

（劉媼）游于洛池，有玉雞銜赤珠出，刻曰‘玉英，吞此者王’。吞之，生子邦，字季，是為漢高皇帝。

悅史君再來簡單解讀一下：劉邦的母親劉媼在洛池游玩，突然有一只玉雞叼著一顆紅色的珠子出來，上面刻著“玉英，吞此者王”，劉媼立即吃了下去，結果就生下了劉邦。

想來皇甫謐和司馬遷的目的一樣，都試圖證明劉邦不是凡人，可好歹劉媼此時已經生過3個孩子，不是無知少女了啊！

吃個珠子就能懷孕生孩子，古代的性教育真心可怕噢！

慈母護犢情深 天不假年清貧離世

對劉媼來說，三小子劉邦出生鬧出的種種笑話，只是后人想象；但劉邦長大后，卻還是一點都不省心。

仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產作業。及壯，試為吏，為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮。好酒及色。——司馬遷《史記·高祖本紀》

悅史君再再來簡單解讀一下：劉邦仁厚愛人，喜歡施舍，胸襟開闊。常有遠大的志向，不干家里的農活和雜事。到了壯年，試著做官吏，當了泗水亭亭長，公廷中的官吏他沒有一個不混得很熟，還常常戲弄別人。愛好喝酒，喜歡女色。

前面悅史君提過，劉太公家里并不寬裕，日子緊緊巴巴，劉邦這種性格和做派，顯然與這個家庭格格不入。

劉太公覺得兒子劉邦不務正業，經常訓斥他；劉媼則護著這個小兒子，偷偷接濟他，不讓他受委屈。

公元前209年，陳勝、吳廣等人揭竿而起，建立“張楚”政權，和秦朝公開對立。

劉邦也設計殺死沛縣縣令，被手下推舉為沛公，開始了南征北戰的生活。

曹魏陳郡丞如淳在注釋《漢書》時寫道：“高帝母兵起時死小黃北，后于小黃作陵廟。”

唐代學者張守節在注釋《史記》時也寫道：“沛公起兵野戰，喪皇妣于黃鄉。”

兩處史料都表達了一個意思：劉媼在秦末兵亂之時就已經去世了，沒有看到兒子劉邦稱王稱帝的輝煌時刻。

兒子稱帝追尊 后世子孫祭祀不絕

公元前202年2月，楚王韓信和梁王彭越，聯合原來的燕王臧荼、趙王張敖以及長沙王吳芮，共同上書劉邦，請他即位稱帝。

劉邦順水推舟，在山東定陶汜水（今山東曹縣北）舉行登基大典，定國號為漢，是為漢太祖高皇帝。

劉邦稱帝后，追尊母親劉媼為“昭靈夫人”。

公元前181年，在丞相陳平等人的提議下，太皇太后呂雉、后少帝劉弘追尊劉媼為“昭靈后”。

（光武帝）二十年東巡，路過小黃，高帝母昭靈后園陵在焉，時延為部督郵，詔呼引見，問園陵之事。延進止從容，占拜可觀，其陵樹株蘗，皆諳其數，俎豆犧牲，頗曉其禮。帝善之。——南朝宋史學家范曄《后漢書·卷三十三·虞延傳》

（漢章帝）遣使者祠昭靈后于小黃園。——南朝宋史學家范曄《后漢書·肅宗孝章帝紀》

從上述史料記載可以看出，一直到東漢時期，昭靈后劉媼的園陵仍然受到朝廷重視，并安排專人看管維護。

名字多種傳說 悅史君巧解千古謎

高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。——司馬遷《史記·高祖本紀》

在司馬遷筆下，劉邦的母親劉媼姓甚名誰，沒有一點線索。

然而，在此之后的史學家眼中，劉媼開始有名有姓，而且不止一種：

太上皇（劉太公）之妃曰媼，蓋姓王氏，是為昭靈后，名含始。——三國西晉時期學者皇甫謐

皇甫謐認為，劉媼姓王，名含始。也就是說，劉邦的母親叫王含始。

這名字……悅史君只覺得，好醉啊！

今近有人云‘母溫氏’。貞時打得班固泗水亭長古石碑文，其字分明作‘溫’字，云‘母溫氏’。貞與賈膺復、徐彥伯、魏奉古等執對反覆，沈嘆古人未聞，聊記異見，于何取實也？——唐代史學家司馬貞《史記索隱》

司馬貞在注釋《史記》時提出，劉邦的母親姓溫，理由是某塊“泗水亭長碑”上，“媼”應當作“溫”。

悅友們怎么看呢？

其實，在古代，就有很多史學家，給出了答案。

皇甫謐等妄引讖記，好奇騁博，強為高祖父母名字，皆非正史所說，蓋無取焉。寧有劉媼本姓實存，史遷肯不詳載？即理而言，斷可知矣。——瑯邪縣戴子、弘文館學士顏師古《漢書注》

前漢初，去古未遠，風俗質略，故太上皇無名，母媼無姓。……噫！高皇之父，漢史不載其名，而唐史乃載之。此事亦可一笑。——兩宋時學者馬永卿《嬾真子·卷三》

高帝起于微賤，不知族世。且親莫如母，不知其姓，但謚昭靈后而已；近莫如大父，不知其名，但以居豐，呼為豐公。……高祖即位之后，采諸儒之言，泛祀其先。——兩宋時學者鄭樵《通志·卷五上·前漢紀》

予讀王江劉氏譜，因思漢醇謹家法，雖千百世后猶得宗師其意焉。自漢高踐位，系世表，而其祖第呼豐公，母為昭靈后而已，名字不傳也。——明末清初學者郭金臺《石村詩文集·卷下·王江劉氏族譜序》

秦滅六雄，廢封建，雖公族亦無議貴之律，匹夫編戶，知有氏不知有姓久矣。漢高帝起于布衣，太公以上，名字且無可考，況能知其族姓所出耶？——清代學者錢大昕《十駕齋養新錄·卷十二·姓氏》

這些文言文有人看不懂？不要緊，其實這些史學家表達的都是同一個意思，那就是：劉邦的母親劉媼名姓，正史中早已無從考證，無論是“王含始”還是“溫”，種種說法都是后人牽強附會，不足為信。

而在悅史君看來，劉媼嫁給了劉太公這么個普通村夫，說明她自己也是出身微賤，要不就是沒有正式的名字，再不然就是因本名鄙陋而沒有流傳下來，索性就叫劉家的老大娘了！

悅史君點評：劉媼和同時代所有的村婦一樣，普通的沒有任何棱角；但因偉大的兒子、大漢王朝開國皇帝劉邦，她也不得不“接受”歷代史家的各種演繹。

劉媼生前，兒子劉邦沒給她少惹禍，家里境況可能還會進一步下降；可在她死后，隨著劉邦稱王稱帝，地位也跟著水漲船高，最終位列漢朝太上皇后第一位，享受歷代子孫地位的祭拜，可謂福澤久久！