㊣不尚賢，使民不爭。
（不推崇有才德的人，導使老百姓不互相爭奪。）
㊣不貴難得之貨，使民不為盜。
（不珍愛難得的財物，導使老百姓不去偷竊。）
㊣不見可欲，使民心不亂。
（不顯耀足以引起貪心的事物，導使民心不被迷亂。）
㊣是以圣人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。
（因此，圣人的治理原則是：排空百姓的心機，填飽百姓的肚腹，減弱百姓的競爭意圖，增強百姓的筋骨體魄。）
㊣恒使民無知、無欲也。
（經常使老百姓沒有智巧，沒有欲望。）
㊣使夫知不敢、弗為而已，則無不治矣。
（致使那些有才智的人也不敢妄為造事。圣人按照“無為”的原則去做，順應自然，那么，天下就不會不太平了。）
㊣不尚賢，使民不爭。
? ? 不貴難得之貨，使民不為盜。
? ? 不見可欲，使民心不亂。
? ? ? ? 我把這章內容分為上下兩個部分，上面部分是老子通過舉例子的形式，告訴統治者在治理國家的時候應該要注意些什么，下面一部分是告訴統治者治理國家的大的原則。
? ? ? ? 先說上面一部分。
? ? ? ? 請大家注意，老子在這章里連用了三個結構相同的句子，構成了一個排比句式，這是老子行文的一個重要特點。當然不光是這章，在以后的章節中也同樣會遇到。
? ? ? 老子可以說是一個語言大師，他將“道”用最簡潔，最富有技巧性的語言精煉的表達了出來，且他善用多種修辭手法，讀起來字字珠璣，又循循善誘，發人深省。
? ? ? 如果你是一個善于觀察生活的人就會知道，社會上很多的成功人士，他們的行事作風都是“簡潔”的，也就是我們所說的“干練”，做事毫不拖泥帶水。包括一些作家也是一樣，文風簡明扼要，讀起來有一種暢快的感覺。
? ? ? ? 好，閑話不多說，我們直接進入今天的正題。
? ? ? ? “不尚———不爭；不貴———不盜；不見———不亂”。這是我讀這章中最先注意到的，老子喜歡用否定句式，總是從反面來勸導人們不該做什么，而應該做什么。
? ? ? ? 其實這些“尚貴爭”的本質是什么，就是名利。世人都貪著名利，希望得到“名利”，然而得不到怎么辦？就會爭，爭不到怎么辦？就會搶。久而久之，整個社會就會出現你爭我奪的混亂局面，整個國家也就會陷入無序動蕩的狀態。
? ? ? ? 然而也并不是說不追求名利，只是要把握一個度，超越個人原則，超越道德，法律底線的事情決不能去觸碰。擁有一顆淡泊，冷靜的心，在任何時候都無比重要。
? ? ? ? 對于一個管理者來說，最好的效果是什么？就是每個人都能夠發揮自我所長，實現自己的價值，也給團隊創造價值。
? ? ? ? 在社會中，每個人都有著自己的閃光點，你不必羨慕我天生麗質，我也不必羨慕你的八斗高才，比來比去又有何益？不過徒增煩惱罷了。
? ? ? ? 羨慕別人，其實就是對自己的不滿，為何目光要追隨別人的腳步？而不停下來好好欣賞自己呢？在欣賞自我的同時，也會讓你更加自信。
? ? ? ? 第二句我就不再詳細說明了，與上一句意思類似。第三句我認為寫得很好，可以使人減少內心的欲望。
? ? ? ? 不要看會使人心產生貪心的事物，就不會讓心迷失。
? ? ? ? 人一旦見到、沾染到引起欲望的東西，是很難戒除的，就像長年抽煙的人一樣，只要幾天不吸，就會覺得渾身不舒服。欲望也是一樣，除非很有定力的人，不然一般人是很難克制的住自己的。
? ? ? ? 最近“斷舍離”這個詞很流行，但很多人第一次看到時卻不知其意。
? ? ? ? “斷舍離”這一概念起源于日本，由日本雜物管理咨詢師山下英子在2000年提出的人生整理觀念，也出版了一系列有關“斷舍離”的暢銷書籍。
? ? ? ? 所謂斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動技術。
? ? ? 斷
? ? ? 就是斷絕不需要的東西。
? ? ? 舍
? ? ? 就是舍棄多余的廢物。
? ? ? 離
? ? ? 就是脫離對物品的執著迷戀。
? ? ? 通常人們會把“斷舍離”理解為一套關于家庭物品的整理術，無非就是打掃衛生，整理物品。
? ? ? 還有很多人把“斷舍離”理解為一個動詞，就是往外扔東西，實際上也是一種誤解。
? ? ? 其實“斷舍離”的真正含義是通過收拾東西，觀察和修煉自己清零的心智模式。
? ? ? 不管你是從事什么工作，不管你想干什么，都可以問問自己內心深處，這究竟是不是自己想要的。
? ? ? 就像《斷舍離》這本書所說的那樣，去掉多余的東西，清空思慮，人生的目標才會清晰，效率也才會更高。
㊣是以圣人之治也，虛其心，實其? ? ? ? 腹，弱其志，強其骨。
? ? 恒使民無知、無欲也。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 使夫知不敢、弗為而已，則無不治矣。
? ? ? ?
? ? ? ? 下面這一部分講的是國家的統治者在面對這些問題的時候，是怎么做的。
? ? ? ? 虛心、弱志，是為了讓人們減少貪欲、爭斗之心；實腹、強骨，是為了給予人們更好的生活，解決溫飽問題。
? ? ? ? 如何實現虛心、弱志？那就是實腹、強骨；實腹、強骨其中的一個目的又是什么？就是虛心、弱志。兩個方面相輔相成，相互補充。
? ? ? ? 兩個方面都做到后，就能使人民回到無知無欲的淳樸理想的狀態。
? ? ? ? 老子最后還說使知不敢為，弗為而已，則無不治。
? ? ? ? 這里的“知”指的就是那些自作聰明，去惑亂人心的人，挑起人們的紛爭的人，讓這些人不敢為，不能為，就像市場上哄抬物價的人，使人們爭相搶購，導致市場混亂。這時圣人就會干預，得到民心民意的支持，使風波平息下來。
? ? ? ? 圣人在其中好像什么也沒做，那是因為圣人遵循道的規律，如水從高處奔瀉而下，不可阻擋，勢之必然。
