《one piece》打開了通往新世界的大門，今天開始也打開了一個屬于我的不一樣的世界。

我的第一次越野，說實話，成績糟糕的不行，當然還有迷路，掛彩和很多的不適宜。那又怎么我依然覺的很爽，我他們的還活著，依然在寫我的每天一千字。

這次一路是用跑的，竹海風景不錯，天然氧吧，當然沿途的風景，也不可錯過。可當跑完全程的那一刻，才發現一直以來錯過的最大的風景原來是自己，半生虛度啊！以前的自己也許永遠不會明白自己有多牛叉，很多以前認為自己不可能去做的事情多被自己踐行著。沿途的風景的錯過并不可惜，錯過了自己的精彩，就會留下一生的遺憾。

這是條之前沒有嘗試過的道路，對眼下的自己來說很長；這是段很陡的山坡，根本不相信自己可以走過；這是群像瘋子一樣的伙伴。但我今天知道了，再長的道路，我都能憑自己走到終點，再陡的山坡都有人去征服，我要成為這群瘋子中的一個。再長的路也有盡頭，再陡的坡也有峰頂，謝謝同行路上伙伴的激勵和加油，唯有你們的存在，才是我當下我不斷前往新世界的動力。

今天如果再來一次選擇，我依然會選擇讓我來過這個與之前不一樣的一天。被他媽的虐爆了，奇爽無比，你能碰到最牛逼的人做你的伙伴，會超越也會被超越，會一起迷路，會一起尋找方向。會為沖向終點的驕傲無比。到達終點的那刻，沿途經歷的種種困難，以及不小心掛的彩，都會成為浮云。終點那刻獲得滿足告訴你那都不是事兒。

原來真的是牛人的世界普通人不明白，可怕的是連概念都沒有，很多人可能一輩子都不會去做出這樣的嘗試。那么很可惜，你錯過的是一個新世界。沿途碰到無數徒步的驢友，每次超越過去的時候，確實嗨爆了，我喜歡跟其他驢友說讓讓的感覺，我喜歡他們給我們加油，給我們讓路，我們很棒不是嗎？

ps.不要和我說三茅峰是無錫第一峰，今天搞了宜興的611，我相信用不了多久，還會再來搞你的。感謝每位志愿者的付出，和賽事的組織，如果沒有你們，我真的不會知道新世界的樣子，今天的補給很給力，我會告訴我身邊的每一位朋友，這是值得去冒險的事情，沿途的風景遠比上當下的自己精彩。

原諒我，今天斷篇了，累，湊不滿一千字了。分享下《明朝那些事》最后一章，原來作為行者可以藐視帝王。

第二個結局徐宏祖出生的時候，是萬歷十五年。

在這個特定的年齡出生，真是緣分，但外面的世界，跟徐宏祖并沒有多大關系，他的老家在江陰，山清水秀，不用搞政治，也不怕被人砍，比較清凈。

當然，清凈歸清凈，在那年頭，要想出人頭地，青史留名，只有一條路——考試（似乎今天也是）。

徐宏祖不想考試，不想出人頭地，不想青史留名，他只想玩。

按史籍說，是從小就玩，且玩得比較狠，比較特別，不扔沙包，不滾鐵環，只是四處瞎轉悠，遇到山就爬，遇到河就下，人極小，膽子極大。

此外，他極其討厭考試，長大后，讓他去考科舉，死都不去。該情節，放在現在，大致相當于抗拒高考。

這號人，當年跟今天的下場，估計是差不多，被拉回家打一半死不活，絕無幸免。

然而徐宏祖的父母沒有打他，非但沒有打他，還告訴他，你要想玩，就玩吧，做自己喜歡做的事情就行。

這種看似驚世駭俗的思想，似乎很不合理，但對徐家人而言，很合理。

對了，應該介紹一下徐宏祖同志的家世，雖然他的父母，并非什么大人物，也沒名氣，但他有一位祖先，還算是很有名的，當然，不是好名。

在徐宏祖出生前九十年，徐家的一位先輩進京趕考，路上遇到了一位同伴，叫做唐寅，又叫唐伯虎。

沒錯，他就是徐經。

后來的事情，之前講過，據說是徐經作弊，結果拉上了唐伯虎，大家一起完蛋，進士沒考上，連舉人都沒了，所以徐經同志痛定思痛，對坑害了無數人（主要是他）的科舉制度深惡痛絕，教育子孫，要與這個萬惡的制度決裂，愛考不考，去他娘的。

對這段百年恩怨，徐宏祖是否了解，不清楚，但他會用，那是肯定的。更重要的是，徐家雖說沒有級別，還有點錢，所以他決定，索性不考了，出去旅游。

剛開始，他旅游的范圍，主要是江浙一帶，比如紫金山、太湖、普陀山等等。后來愈發勇猛，又去了雁蕩山、九華山、黃山、武夷山、廬山等等。

但這里，存在著一個問題——錢。

旅行家和大俠的區別在于，旅行家是要花錢的，列一下，大致包括以下費用：交通費、住宿費、導游費、餐飲費、門票費，如果地方不地道，還有個挨宰費。

我說過，徐家是有錢的，但只是有點錢，沒有很多錢，大約也就是個中產階級。按今天的標準，一年去旅游一次，也就夠了，但徐宏祖的旅行日程是：一年休息一次。

他除了年底回家照顧父母外，一年到頭都在外面，但就這么個搞法，他家竟然還過得去。

原因很簡單，比如交通費，他不坐火車、也不坐汽車（想坐也沒），少數騎馬，多靠步行（騎馬爬山試試）。

住宿費，基本不需要，徐宏祖去的地方，當年大都沒有人去，別說三星級，連孫二娘的黑店都沒有，樹林里、懸崖上，打個地鋪，也就睡了。

餐飲費，也沒有，我考察過，徐宏祖同志去的地方，也沒什么餐館，每次他出發的時候，都是帶著干糧，而且他很扛餓，據說能扛七八天，至于喝水，山里面，那都是礦泉水。

門票費也是不用了，當年誰要能在徐宏祖同志去的地方，設個點收門票，那只能說明，他比徐宏祖還牛，該收。

挨宰費是沒有的，但挨宰是可能的，且比較敞亮，從沒有暗地加價坑錢，都是拿刀，明著來搶。要知道，沒門票的地方，固然沒有奸商，卻很可能有強盜。

據本人考證，徐宏祖最大的花銷，是導游費用。作為一個旅行家，徐宏祖很清楚，什么都能省，這筆錢是不能省的，否則走到半山腰，給你挖個坑，讓你鉆個洞，那就休息了。

就這樣，家境并不十分富裕的徐宏祖，穿著儉樸的衣服，沒有隨從，沒有護衛，帶著干糧，獨自前往名山大川，風餐露宿，不怕吃苦，不怕挨餓，一年只回一次家，只為攀登。

從俗世的角度，徐宏祖是個怪人，這人不考功名，不求做官，不成家立業，按很多人的說法，是毀了。

我知道，很多人還會說，這種生活荒謬，是不符合常規的，是不正常的，是缺根弦的，是精神有問題的。

我認為，說這些話的人，是吃飽了，撐的，人只活一輩子，如何生活，都是自己的事，自己這輩子渾渾噩噩地沒活好，厚著臉皮還來指責別人，有多遠，就去滾多遠。

徐宏祖旅行的唯一阻力，是他的父母。他的父親去世較早，只剩他的母親無人照料。圣人曾經教導我們：父母在，不遠游。

所以在出發前，徐宏祖總是很猶豫，然而他的母親找到他，對他說了這樣一番話：“男兒志在四方，當往天地間一展胸懷！”

就這樣，徐宏祖開始了他偉大的歷程。

他二十歲離家，穿著布衣，沒有政府支持，沒有朋友幫助，獨自一人，游歷天下二十余年，他去過的地方，包括湖廣、四川、遼東、西北，簡單地說，全國十三省，全部走遍。

他爬過的山，包括泰山、華山、衡山、嵩山、終南山、峨眉山，簡單地說，你聽過的，他都去過，你沒聽過的，他也去過。

此外，黃河、長江、洞庭湖、鄱陽湖，金沙江、漢江，幾乎所有江河湖泊，全部游歷。

在游歷的過程中，他曾三次遭遇強盜，被劫去財物，身負刀傷，還由于走進大山，無法找到出路，數次斷糧，幾乎餓死。最懸的一次，是在西南。

當時，他前往云貴一帶，結果走到半路，突然發現交通中斷，住處被當地土著圍，過了幾天，外面又來了明軍，又開始圍，圍了幾天，就開始打，打了幾天，就開始亂。徐宏祖好歹是見過世面的，跑得快，總算順利脫身。

在旅行的過程中，他還開始記筆記，每天的經歷，他都詳細記錄下來，鑒于他本人除姓名外，還有個號，叫做霞客，所以后來，他的這本筆記，就被稱為《徐霞客游記》。

崇禎九年（1636），五十歲的徐宏祖決定，再次出游，這也是他的最后一次出游，雖然他自己沒有想到。

正當他考慮出游方向的時候，一個和尚找到了他。

這個和尚的法號，叫做靜聞，家住南京，他十分虔誠，非常崇敬雞足山迦葉寺的菩薩，還曾刺破手指，血寫過一本法華經。

雞足山在云南。

當時的云南雞足山，算是蠻荒之地，啥也不通，要去，只能走著去。

很明顯，靜聞是個明白人，他知道自己要一個人去，估計到半路就歇了，必須找一個同伴。

徐宏祖的名氣，在當時已經很大了，所以他專門找上門來，要跟他一起走。

對徐宏祖而言，去哪里，倒是個無所謂的事，就答應了他，兩個人一起出發了。

他們的路線是這樣的，先從南直隸出發，過湖廣，到廣西，進入四川，最后到達云貴。

不用到達云貴，因為到湖廣，就出事了。

走到湖廣湘江（今湖南），沒法走了，兩人坐船準備渡江。

渡到一半，遇上了強盜。

對徐宏祖而言，從事這種職業的人，他已經遇到好幾次了，但靜聞大師，應該是第一次。此后的具體細節不太清楚，反正徐宏祖趕跑了強盜，但靜聞在這場風波中受了傷，加上他的體質較弱，剛撐到廣西，就圓寂了。

徐宏祖停了下來，辦理靜聞的后事。

由于路上遭遇強盜，此時，徐宏祖的路費已經不足了，如果繼續往前走，后果難以預料。

所以當地人勸他，放棄前進念頭，回家。

徐宏祖跟靜聞，是素不相識的，說到底，也就是個伴，各有各的想法，靜聞沒打算寫游記，徐宏祖也沒打算去禮佛，實在沒有什么交情。而且我還查過，他此前去過雞足山，這次旅行對他而言，并沒有太大的意義。

然而他說，我要繼續前進，去雞足山。

當地人問：為什么要去。

徐宏祖答：我答應了他，要帶他去雞足山。

可是，他已經去世了。

我帶著他的骨灰去。答應他的事情，我要幫他做到。

徐宏祖出發了，為了一個逝去者的愿望，為了實現自己的承諾，雖然這個逝去者，他并不熟悉。

旅程很艱苦，沒有路費的徐宏祖背著靜聞的骨灰，沒有任何資助，他只能住在荒野，靠野菜干糧充饑，為了能夠繼續前行，他還當掉了自己所能當掉的東西，只是為了一個承諾。

就這樣，他按照原定路線，帶著靜聞，翻閱了廣西十萬大山，然后進入四川，越過峨眉山，沿著岷江，到達甘孜松潘。

渡過金沙江，渡過瀾滄江，經過麗江、經過西雙版納，到達雞足山。

迦葉寺里，他解開了背上的包裹，拿出了靜聞的骨灰。

到了。

我們到了。

他鄭重地把骨灰埋在了迦葉寺里，在這里，他兌現了承諾。

然后，他應該回家了。

但他沒有。

從某個角度講，這是上天對他的恩賜，因為這將是他的最后一次旅途，能走多遠，就走多遠吧。

他離開雞足山，又繼續前行，行進半年，翻越了昆侖山，又行進半年，進入藏區，游歷幾個月后，踏上歸途。

回去沒多久，就病了。

喜歡鍛煉的人，身體應該比較好，天天鍛煉的人（比如運動員），就不一定好，旅游也是如此。

估計是長年勞累，徐宏祖終究是病倒了，沒能再次出行。崇禎十四年（1641），病重逝世，年五十四。

他所留下的筆記，據說總共有兩百多萬字，可惜沒有保留下來，剩余的部分，大約幾十萬字，被后人編成《徐霞客游記》。

在這本書里，記載了祖國山川的詳細情況，涉及地理、水利、地貌等情況，被譽為十七世紀最偉大的地理學著作，翻譯成幾十國語言，流傳世界。

好的，總結應該出來了，這是一個偉大的地理學家的故事，他為了研究地理，四處游歷，為地理學的發展做出了突出貢獻，是中華民族的驕傲。

是這樣嗎？

不是的。

其實講述這人的故事，只想探討一個問題，他為何要這樣做。

沒有資助，沒有承認（至少生前沒有），沒有利益，沒有前途，放棄一切，用一生的時間，只是為了游歷？

究竟為了什么？

我很疑惑，很不解，于是我想起另一個故事。

新西蘭登山家希拉里，在登上珠穆朗瑪峰后，經常被記者問一個問題：你為什么要爬？

他總不回答，于是記者總問，終于有一次，他答出了一個讓所有人都無法再問的答案：因為它（指珠峰），就在那里！

因為它就在那里。

其實這個世上很多事，本不需要理由，之所以需要理由，是因為很多人喜歡找抽，抽久了，就需要理由了。

正如徐霞客臨終前，所說的那句話：“漢代的張騫，唐代的玄奘，元代的耶律楚材，他們都曾游歷天下，然而，他們都是接受了皇帝的命令，受命前往四方。”

“我只是個平民，沒有受命，只是穿著布衣，拿著拐杖，穿著草鞋，憑借自己，游歷天下，故雖死，無憾。”

說完了。

我要講的那樣東西，就在這個故事里。

我相信，很多人會問，你講了什么？

用如此之多的篇幅，講述一個王朝的興起和衰落，在終結的時候，卻說了這樣一個故事，你到底想說什么？

我重復一遍，我要講的那樣東西，就在這個故事里，已經講完了。

所以后面的話，是講給那些不明白的人，明白的人，就不用繼續看了。

此前，我講過很多東西，很多興衰起落、很多王侯將相、很多無奈更替、很多風云變幻，但這件東西，我個人認為，是最重要的。

因為我要告訴你，所謂千秋霸業，萬古流芳，以及一切的一切，只是糞土。先變成糞，再變成土。

現在你不明白，將來你會明白，將來不明白，就再等將來，如果一輩子都不明白，也行。

而最后講述的這件東西，它超越上述的一切，至少在我看來。

但這件東西，我想了很久，也無法用準確的語言，或是詞句來表達，用最欠揍的話說，是只可意會，不可言傳。

然而我終究是不欠揍的，在遍閱群書，卻無從開口之后，我終于從一本不起眼，且無甚價值的讀物上，找到了這句適合的話。

這是一本臺歷，一本放在我面前，不知過了多久，卻從未翻過，早已過期的臺歷。

我知道，是上天把這本臺歷放在了我的桌前，它看著幾年來我每天的努力，始終的堅持，它靜靜地，耐心地等待著終結。

它等待著，在即將結束的那一天，我將翻開這本陪伴我始終，卻始終未曾翻開的臺歷，在上面，有著最后的答案。

我翻開了它，在這本臺歷上，寫著一句連名人是誰都沒說明白的名人名言。

是的，這就是我想說的，這就是我想通過徐霞客所表達的，足以藐視所有王侯將相，最完美的結束語：成功只有一個——按照自己的方式，去度過人生。