01
隨著共享經(jīng)濟(jì)越來越普遍，“共享單車”“共享汽車”“共享手機(jī)”“共享雨傘”等各種新鮮的產(chǎn)品和服務(wù)出現(xiàn)在我們的生活中。
踩著這股子“共享熱”，近日，搜狐某app在北京某高校研究生校區(qū)內(nèi)，竟然搞了一個“共享校花”的活動！
15名身著統(tǒng)一白襯衣、格子短裙的“校花”列隊站在“共享校花停放點”上。現(xiàn)場標(biāo)志顯示，參與者只需要掃描現(xiàn)場二維碼，進(jìn)行一系列操作后就能“與校花談5分鐘戀愛”。
只是，這樣的營銷未免太直白，太惡俗了。在活動場景中甚至有充滿著曖昧暗示、低俗的宣傳語，如:“我下面給你吃”等……不得不懷疑:這樣的活動舉辦方根本沒有想把它作為長期的項目來運營，只是在蹭熱點、打擦邊球，為了營銷自己而已。
這里的“共享”已不再是它本身的含義。首先，共享項目種類繁多，但從來都是共享物件。
而這里的“共享校花”完全是將女性物化，當(dāng)做了可以交易、買賣的對象。
女性被物化了，站在臺上任挑選的男生評頭品足，這和古代女人綁小腳為了取悅男人、供男人把玩沒有什么質(zhì)的區(qū)別。
而且，所謂的“共享校花”實質(zhì)并不是共享經(jīng)濟(jì)，而是以校花為噱頭，毀滅著年青一代的基本價值觀。
“共享校花”，除了明碼實價和校花的五分鐘交往之外，根本對宅男們的人際交往經(jīng)驗沒有提升， 這種所謂的“共享”完全從企業(yè)的營銷出發(fā)，從根本上利用了大眾好奇心，卻在服務(wù)上沒有帶給消費者一絲價值！另外，這種用金錢換來的“五分鐘愛情”給人們灌輸?shù)膼矍橛^是:感情可以明碼標(biāo)價用來買賣，而這種價值觀念根本就是偏離和不可取的。
由此，共享變味了，為了追求活動效果，為了迎合某些人的低俗趣味，這樣的活動挑戰(zhàn)了公眾的認(rèn)知，突破了道德的底線。
02
共享經(jīng)濟(jì)，本來是一件好事。比如，出門覺得路遠(yuǎn)，騎輛共享單車，就可以輕松到達(dá)。雨天發(fā)現(xiàn)沒帶傘，用共享雨傘，就能不被雨淋。手機(jī)沒電了，在共享電源充電就可以不至于失聯(lián)。
共享經(jīng)濟(jì)對于我們個人來說可以節(jié)省很多經(jīng)濟(jì)支出，以租代買，用少量的錢就得到一次完美體驗。而且出門可以不用帶傘、不用騎車、手機(jī)也不怕沒電，等等好處不勝枚舉，確實為我們的生活帶來了很大的方便！
而對于人類整體來說，共享經(jīng)濟(jì)意味著節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、意味著通過分享的形式，能夠提高更多人的幸福感和生活質(zhì)量。
毋庸置疑共享是未來的趨勢，在共享過程中我們把所有的資源充分的利用起來，讓閑置的東西不被浪費。
但是代表著分享與合作精神的的共享經(jīng)濟(jì)，卻突然被某些喪失基本道德底線的商家挾持了。如前些天被叫停的，如龍卷風(fēng)般襲來的“共享女友”。今天又出現(xiàn)了這個“共享校花”，各種低俗營銷都試圖從“共享”的碗里分一杯羹。
共享精神被惡意蹭了熱點，共享的內(nèi)容開始跟法律打“擦邊球”，公眾的道德感被冒犯，并且共享的精神被歪曲了。
如今的“共享經(jīng)濟(jì)”，火得一塌糊涂，似乎世間萬物均可共享。 惡俗營銷下的商家只顧制造吸引眼球的方式，絲毫不考慮到國情、道德。誠然，共享經(jīng)濟(jì)繁榮可以給生活帶來便利，但是，我們也要對打著共享經(jīng)濟(jì)名義、挑戰(zhàn)社會道德底線，“掛羊頭賣狗肉”的商業(yè)行為堅決說不。
