時間：2018年10月18日中午
這個是10月份竹子林讀書會第一場，離開深圳一段時間，但讀書會不能停。排班表早已定下來，讀書會如期舉行。
參加人：曉瑩，磊杰、貴兵、夏瓊
1、用三十秒概述分享內容。
2、通過三四個問題或者概念分享書的內容。
磊杰：《驚呆了，哲學這么好》
古希臘
公元前600年——公元前250年
著名的：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德
古時候，在自然的一切都是以神話來解釋的，例如自然災害就被理解為神靈之怒。隨著技術的進步，人們的生活也漸漸豐裕起來，人口增多，居住在不同地域的人們相互之間有了交流。于是，人們察覺到，不同地域的神話對于自然起源的解釋各不相同。
比如A地域的人認為雨是來自雨神的恩賜，B地域的人認為雨是神在哭泣。
大家的說法不一樣，關于自然起源得想一個能讓所有人接受的說法，來解釋萬物的本原。
泰勒斯認為萬物的本原是水，阿那克西米尼認為是空氣。然而，是水還是空氣都不重要，重要的是人們脫離了神話的，開始以自我的大腦思考，在自然中尋萬物的本原。這就是自然哲學的開始。
自泰勒斯開始，哲學邁入了合理說明世界結構的階段。
赫拉克利特說：一個人不可能兩次踏入同一條河流。意思是，萬物都是在變化的。他不僅在思考本原，更發現了萬物流轉這一機制。比如，人從出生到死亡，種子變成大樹。
當然每個時代都會有不一樣的聲音。
巴門尼德是反對話啦克利特的，他認為世界不會變化。他認為，變化的本質是從無到有，有到無但邏輯上是不存在。他是從理性的角度來探討存在的有無，而不是眼睛。因此，他被認為理性主義的鼻祖。他認為變化的只是外表，本原是永恒不變的。他的表達是：存在者存在，不存在者不存在。比如說人，一開始就是存在的，只是在外表下有了變化。
德謨克利特提出：如果一個物體一直被分割下去，最終將成為無法再分割的粒子，他將這種粒子稱為：原子。同時 ，如果讓原子存在，那么前提是存在著讓其浮游的空無一物的空間，即虛無。這個說法與“不存在者不存在”是相反的。他認為“不存在者也存在”。從原子論開始，人們開始以唯物主義的角度進行思考。
對于生活在比日本寒冷的國家，日本是溫暖的國家，對于生活在比日本熱的過家，日本就是一個冷的國家。
普羅太勒拉認為，世上不存在可以共通于所有人的絕對真理，因而留下了人是萬物的尺度的名言。這樣的思想成為：相對主義。相對主義也是當今普遍的思維方式。
隨著時代的發展，人們的視線從自然轉向了法律和規則。有很多的青年們支付高昂的學費向哲學家學習，成為政治家必需的辯論術。這些人成為詭辯家。
詭辯家的代表高爾吉亞，他名言是“正確的事物是不存在的，即便存在，人也無法知道。”
比如：雅典的法律和規則并非原本就存在自然當中的，而是符合雅典市民價值觀的正義。因此，只要前往其他地方，就會發現有與雅典不一樣的法律和規則。
這樣一來，那些自命不凡。獨斷專行的意見可以為人所警惕，但也會令擅長詭辯玩弄話術者廣泛得勢，在這樣的背景下，蘇格拉底登場了。
無知之知的由來
有一天，女祭司說：蘇格拉底是時間最聰明的人。蘇格拉底聽聞，很詫異，明明自己一無所知，卻為何被女祭司稱贊聰明？
他意識到，比起“明明自己不知道確認為自己知道”的旁人，“知道自己不知道”的自己要更高一層。
他認為：人有德行方能保持內心的平靜。內心平靜遲遲不至，是因為不知道什么是德性。
德性是什么？
例如“鞋”有各種各樣的性質，但穿在人們腳上的性質始終是最重要的，這個重要的性質就是德性。就是說“鞋”的德性就是穿在腳上。
他認為：人的德性就是能夠判斷善與惡的知。他相信，人們只要學習何為善惡，掌握關于德性的正確知識并付諸實踐，就可以獲得幸福。對于他來說，知識即美德，也就是所謂的知德合一。
如果不能正確運用財富、健康、名譽，就不能夠獲得幸福。
他因不承認國家的神，腐蝕人們的思想而遭受審判，但是他沒有乞求饒命，仍堅持己見，最終被判死刑。他說“人重要的不僅是活著，而是要活的好”
柏拉圖是蘇格拉底的弟子，他認為通過五官（即感覺），不加以思考的形成的武斷看法，是意見，相對的通過理性思考得到的客觀知識（大家都認可的），稱為真知。
他認為：花有花的理型，樹有樹的理型，為什么形態各異的樹，我們都認為他們是樹？因為所有樹都有共通的形狀（樹的理型），雖然看不到，但理性之眼可以看到。
正義和美都具有理型。
貴兵《正面管教》
一、管教的三種類型
嚴厲：大人通常比較兇，規則是大人制定的，都是大人說了算，一旦違反規則或是不小心犯了錯，孩子就會被懲罰。
驕縱：對孩子沒有限制，你想怎樣就怎樣
正面管教：核心理念是不懲罰不驕縱，主張用和善而堅定的方法，教給孩子自律、負責、合作和解決問題到能力。
和善：在于表達我們對孩子的尊重
堅定：在于尊重我們自己，尊重情形的需要。在和善的前提下，讓孩子一起參與游戲規則的制定，然后堅定地執行已經達成的共識。
二、嚴厲和懲罰的管教方式
嚴厲和懲罰在當下確實是一種很管用的管教方式，通常能立即制止不良行為。但其長期效果通常是負面的——孩子會反叛、不滿、報復或是退縮到自卑或偷偷摸摸到去做。當家長責難孩子的時候，孩子會感到無所歸屬，沒有價值，從而反抗，陷入報復循環。
三、正面管教方式
在糾正孩子到行為之前，先要贏得孩子到心，以和善而堅定到態度，和孩子們一起探討解決矛盾到好辦法。
（一）問題發生
1. 保持冷靜。
遇到問題，保持和善的態度，如果當時做不到，建議暫停，避免沖突升級。在試圖解決問題之前，絕大多數情況下我們都需要一段時間到冷靜。因為當我們心緒煩躁時，關注于解決問題到方案是很困難到。這個時候可以暫停積極到暫停可以幫助我們做到這一點。
積極是暫停，他是要幫助孩子感覺更好。讓孩子自己布置暫停去，這是一個有助于他們心情好轉以便做的更好到小地方。
當孩子或者自己心情好起來之后，再一起找到解決問題的方案。
2. 矯正錯誤的三個R
??承認Recognize：啊，我犯了一個錯誤
??和好Reconcile：我向你道歉
??解決Resolve：我們一起解決問題吧
大人道歉的時候，孩子是那么容易原諒。即使你重復地犯下那些錯誤，只要你愿意重復地道歉，孩子還是會重復地原諒你。并且他們會模仿你的行為。
3.贏得合作的四個步驟p26
??表達理解：我知道你肯定很生氣／覺得很丟臉
??表達同情而不是寬恕：媽媽以前也遇到過同樣的事情
??告訴孩子你的感受：我當時和你一樣感到生氣
??讓孩子關注于解決問題：但我相信你也可以想出解決辦法，你想先看有什么好辦法呢？
尊重孩子，理解孩子，不要試圖控制他或者幫他解決問題，問孩子永遠比告訴孩子更加有用。
（二）解決問題、制定規則
1.讓孩子參與解決問題與規則的制定P16
對于正面管教最重要到概念之一是孩子們更愿意遵從他們自己參與制定到規則。所以在制定和實施限制時，要讓孩子參與進來。例如你們可以一起做頭腦風暴，制定孩子看電視。晚上外出玩耍或做家庭作業到限制。讓孩子參與討論，為什么限制是重要到，需要什么樣到限制以及每個人為實施限制應承擔怎樣到責任。
孩子是整個過程到積極參與者，而不是被動到接受者。關注于解決問題的主旨是，問題是什么以及解決辦法是什么。
2.解決問題的3R1H P116
相關
尊重
合理
有幫助
（三）違反規則怎么辦
當孩子違反李限制，不要懲罰，也不要說教，要繼續以尊重到態度對待孩子，你最好問一些啟發性到問題，發生了什么事，你覺得原因是什么，你現在打算用什么辦法來解決這個問題，你從中學到了什么能避免下次再出現同樣到問題。
1. 如果孩子違法規則，讓自然后果或是邏輯后果教會孩子怎么做
例如：如果不收拾玩具，那些玩具就會被收起來一星期再也不可以玩。比如不好好吃飯，到時間了就應該收拾碗筷。目的絕對不是為了懲罰孩子。
如何正確使用邏輯后果：
??預想告知Revealed in advance：提前和孩子約定：需要做什么，否則會如何
??合理Reasonable
??尊重Respectful
??相關Related
“我很抱歉，現在根據你就不可以...或者你自己可以想想還可以做什么…”，而不是嘲弄“我早就告訴你了…你看吧…”
2.保持堅定
夏瓊：《富爸爸窮爸爸》
這本書改編作者自己的親身經歷他有兩個爸爸，一個親生父親，是高學歷的教育官員，另外一個是他好朋友的父親，是高中都沒畢業的企業家。親生父親看起來生活應該是衣食無憂，過著養尊處優的生活，但作者認為他父親財務狀況非常差，沒有時間陪家人，一直在賺錢還債。而富爸爸雖然高中畢業，但他經常陪家人，卻成了芝加哥的富人。為什么會有這種結果？歸根在于：兩個爸爸對待同一件事情的看法完全不一樣，展現完全不一樣的價值觀、金錢觀。尤其在經歷過破產之后，兩個爸爸的觀點之差尤為明顯。自己的親生父親說你看，我永遠都成為不了富人。好朋友的父親說破產只是暫時的，我有腦子有理財知識，我依然是一個富人。
總而言之，窮爸爸是遇到錢就逃避，不關心、不在乎，富爸爸對錢始終關注、想要，赤裸裸的追求，最后錢源源不斷涌向他。所以，對錢坦誠相待，提高財商是一種很重要的能力。
怎么提高財商？
一、不為錢而工作。富人不會為了一點小錢出賣時間和勞動力，而是把精力關注自己的事業，哪怕工作只是暫時的，他們是為自己的成長和快樂工作，不會為眼前的生存問題而廉價出賣自己的勞動力。窮人和中產階級大多數賺錢的動力是因為恐懼和欲望，擔心沒錢支出，害怕重新開始，為了消滅恐懼，而廉價出賣自己的勞動力，結果成為了錢的奴隸。
因此，我們工作首先應該想想自己真正想要什么，有內在驅動力，做出的選擇就不一樣了。時刻為自己的成長而奔跑。
二、學會區分資產和負債。大多數人認為房子是資產，而富爸爸認為房子不一定是資 產。在中國很多人一輩子就為套房子而工作， 每次都是新的貸款去償還上一筆貸款。每個月都是償還貸款后的收入去支付各種開支。在富爸爸認為，如果要買房子，也應該是先買資產，用資產產生的收入來彌補支出 。而不是通過負債來滿足自己的消費。對于富人來說真正的資產分為：
（1）? 不用到現場就可以正常運轉的業務；（2）股票；（3）債券；（4）基金；（5）能產生收入的房地產；（6）版稅（7）其他有增值空間的東西。
這本書提出的理財觀，也是小狗錢錢提里面說的，要想實現財富自由， 必須要擁有一只會下蛋的鵝，為消費而負債，好比殺鵝取蛋。
總結：
三點收獲：
1、了解了哲學的起源和發展。
2、明確了堅定的和善的意義和概念。
3、窮富的區分在于價值觀和金錢觀。
兩個想法：
1、從哲學的角度更能宏觀的了解自己
2、正面管教的理念可以用于任何一個年齡短的人群
一個行動：
把哲學和心理學相結合學習
合影：
? ? ? ?
