| 前言
? ? ? ? 對于很多初學(xué)者來說，經(jīng)常會聽到或看到很多業(yè)界前輩分享的經(jīng)驗，這些分享經(jīng)常會讓我們驚嘆并且受益匪淺。但偶爾我也會感嘆當(dāng)下的時代，爆炸的輸?和超負(fù)荷的處理信息，讓我們在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中既迷茫?疲倦。
? ? ? ? 每個?的時間和精?都是有限的，也因此倍加珍貴，如何?效的學(xué)習(xí)?直是需要我們直視的話題。學(xué)習(xí)是從有限的案例中找到規(guī)律的過程，找到的規(guī)律可以轉(zhuǎn)化為知識，但是我們是?法單純的通過記憶知識來學(xué)習(xí)知識，所以我們需要系統(tǒng)性認(rèn)知學(xué)科、結(jié)構(gòu)化串聯(lián)知識和掌握高效學(xué)習(xí)的底層邏輯。
| 系統(tǒng)性認(rèn)知
? ? ? ? 系統(tǒng)是由若?相互作?或相互關(guān)聯(lián)構(gòu)成的統(tǒng)?整體。系統(tǒng)有其時間和空間界線，被其所處環(huán)境包圍和影響。
? ? ? ? Neri Oxman在John Maeda等人的研究基礎(chǔ)上，提出了在科學(xué)、工程、設(shè)計和藝術(shù)四個領(lǐng)域創(chuàng)造性探索&創(chuàng)意循環(huán)的地圖假設(shè)（如下圖）及相應(yīng)解讀，創(chuàng)造性闡釋了學(xué)科之間不再是割裂離散的孤島這一命題。
【Neri Oxman:?奈麗·奧克斯曼】—建筑師、設(shè)計師、MIT媒體實驗室教授
【John?Maeda:?前田約翰】—世界知名的圖像設(shè)計師、視覺藝術(shù)家、電腦科技專家
Krebs Cycle of Creativity (KCC)
? ? ? ? 科學(xué)的作用是解釋和預(yù)測我們周圍的世界，它將信息“轉(zhuǎn)換”為知識；工程的作用是將科學(xué)知識應(yīng)用于實踐問題的解決方案的開發(fā)，它將知識“轉(zhuǎn)化”為效用；設(shè)計的作用是產(chǎn)生解決方案的體現(xiàn)，以最大程度地發(fā)揮功能并增加人類的經(jīng)驗，它將效用“轉(zhuǎn)換”為行為；藝術(shù)的作用是質(zhì)疑人類行為，建立我們對周圍世界的認(rèn)識，它將行為轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌男畔⒏兄?，重新呈現(xiàn)在KCC中科學(xué)開始時的數(shù)據(jù)。
? ? ? ? KCC有意做得十分抽象，可以作為時鐘、顯微鏡、指南針和陀螺儀多個角度來解讀，作者也坦率的承認(rèn)作為推測性的命題，KCC還有待填補(bǔ)一些智力空洞和裂痕，不過這不影響它為我們提供啟發(fā)，讓我們站在更高的維度去觀察，擺脫思維的孤島，更系統(tǒng)的去認(rèn)知設(shè)計這門綜合性學(xué)科。
| 結(jié)構(gòu)化思維
如果把大腦比喻成一個數(shù)據(jù)庫，假設(shè)知識能夠被整齊的歸類到各個文件夾里，而且文件夾的位置和命名都有規(guī)律和邏輯，我相信每個人都能很快的找到文件。我們把這一過程稱為結(jié)構(gòu)化。結(jié)構(gòu)化思維的三個要素分別是：主題鮮明、歸納分組、邏輯遞進(jìn)。
典型的框架包括金字塔結(jié)構(gòu)、黃金圈（Why - How - What）等都是「結(jié)構(gòu)化思維」的典型應(yīng)用。
? ? ? ? 設(shè)計師在構(gòu)建知識體系時，結(jié)構(gòu)化思維的主要作用是幫助我們加深理解、鞏固和梳理知識點。在生活工作中，結(jié)構(gòu)化思維的應(yīng)用也非常廣泛，如產(chǎn)品設(shè)計、演講、寫作等，熟練的掌握這項技能將會讓你在各個領(lǐng)域當(dāng)中更有競爭力。
| 高效學(xué)習(xí)
? ? ? ? 系統(tǒng)性認(rèn)知和結(jié)構(gòu)性思維可以幫助我們在知識之間建立關(guān)聯(lián)，形成信息網(wǎng)絡(luò)，但想達(dá)到高效學(xué)習(xí)的目標(biāo)還需要兩部分來實現(xiàn)：
01、自我認(rèn)知：意向性
? ? ? ? 日常的忙碌會悄無聲息地在我們的信念和行動之間隔出一條鴻溝，這很容易讓我們產(chǎn)生挫敗感，導(dǎo)致被動學(xué)習(xí)和回應(yīng)，只有將意向性融入學(xué)習(xí)，才可以在信念和行動之間架起一座橋梁，而這座橋梁的穩(wěn)固程度需要通過自我認(rèn)知來加強(qiáng)。
? ? ? ? 意向性理論旨在探明內(nèi)心與世界的關(guān)系,或者說意義的獲得方式，所以通過認(rèn)識自我和梳理學(xué)習(xí)的意義可以造就意向。意向性可以同時提升生產(chǎn)力與注意力，當(dāng)學(xué)習(xí)不再是被動的回應(yīng)，而是意向驅(qū)使的時候，也就是學(xué)習(xí)效率最高，驅(qū)動力最強(qiáng)的時候。
? ? ? ? 當(dāng)然也有些人即使在被動驅(qū)使的情況下，依然可以依靠自控力進(jìn)行學(xué)習(xí)并能收獲果實，但是可能很多人不知道自控力和肌肉一樣是有極限的，想要突破這些極限的前提條件同樣是加強(qiáng)自我認(rèn)知。自控力最強(qiáng)的人不是從自我的較量中獲得自控，而是學(xué)會了如何接受相互沖突的自我，并將這些自我融為一體。設(shè)計的范圍十分廣泛，只有先探索自己的內(nèi)心，才能夠找到適合自己的方向。
? ? ? ? 帶著意向去生活是門藝術(shù)， 是在別人為你做出選擇之前做出自己的選擇?！锲妗ぶZ頓（Richie Norton）
02、自我管理：高效的習(xí)慣
①、記錄??
記錄的主要原因是記憶不可靠，哈佛大學(xué)心理學(xué)家丹尼爾·吉爾伯特（Dan Gilbert）把我們的記憶比作畫作而非照片，因為我們的大腦會對記憶進(jìn)行藝術(shù)加工。但是傳統(tǒng)的記錄方式缺乏創(chuàng)造性，做好了無法獲得及時的成就感，做不好還容易差生負(fù)罪心理。記錄的方式有很多種，這里推薦同樣身為設(shè)計師出身的賴德 ·?卡羅爾（Ryder Carroll）推廣的子彈筆記。
? ? ? ? 《子彈筆記》就是利用符號標(biāo)記結(jié)合分項記敘的快速記錄法，它可以幫助我們追蹤過去、記錄現(xiàn)在和規(guī)劃未來，用在學(xué)習(xí)設(shè)計上可以很好地幫我們整理想法，鍛煉歸納總結(jié)能力。
②：反思??
? ? ? ?反思不是總結(jié)，他們的側(cè)重點不太一樣，總結(jié)是對結(jié)果進(jìn)行分析，而反思是對產(chǎn)生結(jié)果的原因進(jìn)行分析。行為管理學(xué)大師克里斯·阿吉里斯（Chris Argyris），于《教聰明人學(xué)會學(xué)習(xí)》（Teaching Smart People How to Learn）一文中提出“雙環(huán)學(xué)習(xí)”的概念，論述了反思在學(xué)習(xí)中的重要作用。
? ? ? ? 單環(huán)學(xué)習(xí)跟PDCA循環(huán)十分類似，主要是為了高質(zhì)量的完成目標(biāo)。
Plan：發(fā)現(xiàn)機(jī)會，制定計劃；
Do：執(zhí)行計劃，實現(xiàn)計劃內(nèi)容；
Check：檢查計劃與結(jié)果，找出問題；
Act：處理結(jié)果，對問題進(jìn)行分析，結(jié)合經(jīng)驗進(jìn)行問題歸類， 為循環(huán)做準(zhǔn)備。
? ? ? ?雙環(huán)學(xué)習(xí)更多的是通過反思放下戒備性的思維方式，改變心智模型去重新面對和思考問題。
? ? ? ? 當(dāng)然，學(xué)習(xí)也不能被狹窄的定義為只是為了“解決問題”，因為“解決問題”只是專注于識別和糾正外部環(huán)境的錯誤，而有時候“解決問題”的方式本身很可能就是問題的根源。反思的目的不是對過去的錯誤進(jìn)行懲罰或評判，而是為了幫助我們在學(xué)習(xí)過程中，更加全面的探究知識，同時審視自己的心智模型是否對學(xué)習(xí)造成了阻礙。
③：取舍??
“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”——莊子
“人有不為也，而后可以有為。”——孟子
“完美的設(shè)計不是無需添加內(nèi)容，而是無可刪減。”——安東尼?德?圣-?？颂K佩里(Antoine de Saint-Exupéry）
“不管你多么想做到理性高尚，你都無法在不付出任何生理代價的情況下做出一個又一個的決策”——羅伊·鮑邁斯特（Roy F. Baumeister）
……
? ? ? ? 古今中外無數(shù)的學(xué)者，都在用實際言行提醒我們，取舍是一種高效能的思維方式，它的目的是找到內(nèi)在與外在的平衡點，只有懂得取舍之道，才能讓自己在專注的領(lǐng)域上有所建樹。
? ? ? ? 尼各馬可倫理學(xué)是一種兩極之間的取舍之道，很適合用于辯證事物之間的對立與聯(lián)系，這在學(xué)習(xí)甚至是執(zhí)行設(shè)計的過程中都十分實用，如果把簡單和復(fù)雜置于兩端，可以找到合理；把藝術(shù)和科學(xué)置于兩端，也許可以定義設(shè)計……
| 結(jié)尾
如果你已經(jīng)掌握了系統(tǒng)性認(rèn)知、結(jié)構(gòu)化思維和高效學(xué)習(xí)的一些概念，只要我們在學(xué)習(xí)的道路上一直保持空杯的心態(tài)，相信所有人都會有所收獲。最后，借用喬布斯在斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮演講期間使用的一句話作為結(jié)尾：
“Stay Hungry Stay Foolish”。|?求知若饑 |?虛心若愚
