文/微風不老
1、
五月倍忙，案牘勞形，諸事煩擾，歸隱心起。
于是，在一個風和日麗的早上，收拾幾件細軟，拎起手提電腦，開著車一腳油門說走就走，來了一場無關風月的心靈朝圣之旅。
自詡灑脫不羈愛自由，在生活的茍且之外，還追求詩和遠方。將一切凡塵俗事拋之腦后，徹徹底底地成了一個純粹的文藝青年，盡情享受那份“偷得浮生半日閑”的悠然自得。
當清晨的第一縷陽光灑下來，當耳邊傳來寺廟的鐘聲，當潺潺的溪流從橋下延伸，當千畝茶田籠罩在云霧里，感覺心靈得到了前所未有的洗滌。這一刻，不計前塵，不理俗事，不問風月。從心所欲，歲月靜好。
2、
選擇歸隱的這個地方，有著遠近聞名的千年古剎，有著延綿不斷的千畝茶田，可以傾聽寺廟的晨鐘暮鼓，也可以看天上的云卷云舒。無論是在感官上，還是心靈深處，都是陶冶情操的好地方。
因此，我笑C先生，每天生活在這樣的地方，夫復何求？
C先生是我的高中同學，如今是這片茶山的主人，連同千年古剎在內的旅游景區(qū)，都是他們家族掌管的產(chǎn)業(yè)。如果時光倒退10年，我絕對想象不到曾經(jīng)憨厚老實的那個少年，如今搖身一變成了企業(yè)掌舵人。
面對我的調侃，C先生倒是一臉無奈。大學畢業(yè)之后，他曾為了自己喜歡的職業(yè)與生活跟家族抗爭過，結果不到半年就鳴金收兵，乖乖回去接受家長的一切安排。他說，江湖不是那么好混的，不是每個人都有你這種灑脫不羈。
他這話讓我深思。當初大學剛畢業(yè)也確實躊躇滿志，總想憑著一腔熱誠殺出一條血路來。也曾跟隨千萬大軍的腳步去考過公務員，幻想過居廟堂之上的安穩(wěn)。可幾年下來，越發(fā)明白，唯有記者這份充滿未知與挑戰(zhàn)的工作，才能滿足我最大程度的自由，尤其是可以有那種江湖之遠的灑脫。
3、
聊起所謂的事業(yè)，C先生說他雖然手頭執(zhí)掌一個說大不大說小也不小的產(chǎn)業(yè)，在普通人眼里可謂是居廟堂之高了，但他其實沒有開疆擴土的雄心壯志，有的只是一種替家族守業(yè)的責任，反而更羨慕那種處江湖之遠的豪邁。他笑著問我，這聽起來是不是特別沒有情懷？
其實，這是一個情懷泛濫的時代，似乎每個人身上都背負著很大的情懷，仿佛不談夢想就足以被恥笑，仿佛沒有情懷就不能談人生。就像周星馳電影里那句經(jīng)典的對白：人如果沒有夢想，那和咸魚有什么區(qū)別？可在這樣的現(xiàn)實社會里，執(zhí)念太深也不好。郭靖執(zhí)著，但是他很幸運，不僅占盡天時地利，還總會有高人相助。同樣執(zhí)著的慕容復可就沒有那么走運了，終其一生都在念著復國大計，可結果卻是一場悲劇。而在現(xiàn)實中，郭靖只是少數(shù)，慕容復是多數(shù)。
說到郭靖與慕容復，我又想起金庸的武俠世界。老爺子筆下的英雄人物，大抵可以歸為兩類，要么是郭靖、蕭峰這樣身死道消的殉道者，要么是張無忌、楊過這般功成名就的歸隱者。前者叫殺身成仁，后者叫功成身退。都說人心就是一個江湖，哪里有利益，哪里就有紛爭。以江湖的眼睛看江湖，看到的是硝煙彌漫，但以凡人的眼睛看江湖，看到的卻是波瀾不驚。
立足在現(xiàn)實洪流中的我們，要么為工作疲于奔命，要么為生活步步為營，要么為愛情耿耿于懷。而在中國上下幾千年的傳統(tǒng)儒家思想里，“達則兼濟天下，窮則獨善其身”是對人生提出的一個響亮口號。這也是千百年來世人根深蒂固并為之傾倒的理想圖式。
但就如狄更斯在《雙城記》里的開場白一樣，這是最美好的時代也最糟糕的時代，我們正走向天堂也可能直下地獄。理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。在這樣的矛盾下，往往是“達而不能兼濟天下，窮更不能獨善其身”，又或者是世人的人生觀價值觀世界觀已經(jīng)發(fā)生了偏移，達而并非為了兼濟天下，想窮而獨善其身卻又不可能。
4、
人在江湖，身不由己。慶幸的是，我還可以關照自己的內心世界。而在審視自己的過程里，我又想起了王國維在《人間詞話》里提出的人生三境界。第一重是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的迷思，不知前路幾何？第二重是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著，一路風雨兼程。第三重是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的喜悅，皇天不負有心人。
我等凡俗女子，到不了那么高的境界，只能三省吾身，養(yǎng)心修德，無為而治。其實，修心才是長功。眾所周知，金庸筆下的武林高手無一例外都是內功高手，掃地僧式的那種，雖沒能成一派宗師，但也被封為圭臬。所謂無招勝有招，比無招更厲害的便是智慧和胸懷。
提起“胸懷”二字，范仲淹在《岳陽樓記》中的千古名句又涌上了心頭。在那樣的封建時代，每個文人墨客都有一種出仕的豪情，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”更是憂國憂民的標尺。可現(xiàn)今社會呢？居廟堂之上的估計只是貪念權利與地位，處江湖之遠的或許空有無奈與憤懣。其實，只要懷揣一顆平常之心，廟堂即江湖，江湖即廟堂，無所謂“高”和“遠”。
倘若生活在古代，我估計自己會選擇做一個隱士。可以有嵇康的瀟灑，撫琴彈奏一曲《廣陵散》；也可以有阮籍的隨性，駕著馬車窮途之哭。
居廟堂之高也好，處江湖之遠也罷。放下心中的執(zhí)念，學會快樂地生活。既不輕言放棄，也不過于執(zhí)著，相信命運自會眷顧。
正所謂：天下風云出我輩，一入江湖歲月催。皇圖霸業(yè)談笑中，不勝人生一場醉······
