母容置疑,思想是一個(gè)偉大的工具,甚至長(zhǎng)期以來(lái)是我們唯一的工具,這表現(xiàn)為,我們總是想把事情想明白。
思想在技術(shù)領(lǐng)域是有用的,但在精神領(lǐng)域,思想仍然可以像它在技術(shù)領(lǐng)域里那樣縱橫馳騁嗎?
思想是圍繞著自我建立起來(lái)的一套知識(shí)體系,是詞語(yǔ)的堆砌,并且經(jīng)過(guò)了“我”的揀選,把對(duì)“我”不利的壓抑到潛意識(shí)里,而只讓對(duì)我有利的彰顯出來(lái),因而它充滿(mǎn)了局限性,是一個(gè)局限的工具。所以,思想無(wú)法認(rèn)識(shí)到整體。
我們讀書(shū)(比如讀克的書(shū))的過(guò)程基本上就是:我們通過(guò)對(duì)詞語(yǔ)的理解來(lái)理解作者想要表達(dá)的意思,然后與自己原有的思想框架進(jìn)行比較,借助自己的思想框架進(jìn)行解讀,然后把某些東西納入到自己的思想框架中,把有些東西忽略掉。
數(shù)千年來(lái),甚至偉大的思想家都沒(méi)有把人生徹底想明白,盡管他們確實(shí)提出了一套自己的說(shuō)法,一套有些道理的思想體系,但他們的思想體系遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到對(duì)世界圓融無(wú)礙的認(rèn)識(shí)。
思想只是在理智和知識(shí)的層面上運(yùn)作,它只能夠解決理智和知識(shí)層面上的問(wèn)題,這是由它本身的局限性決定的。它無(wú)法越過(guò)它所在的層面,深入把握事物的本質(zhì)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),放棄對(duì)思想的過(guò)度依賴(lài),就是一種覺(jué)悟。