母容置疑，思想是一個(gè)偉大的工具，甚至長(zhǎng)期以來(lái)是我們唯一的工具，這表現(xiàn)為，我們總是想把事情想明白。

思想在技術(shù)領(lǐng)域是有用的，但在精神領(lǐng)域，思想仍然可以像它在技術(shù)領(lǐng)域里那樣縱橫馳騁嗎？

思想是圍繞著自我建立起來(lái)的一套知識(shí)體系，是詞語(yǔ)的堆砌，并且經(jīng)過(guò)了“我”的揀選，把對(duì)“我”不利的壓抑到潛意識(shí)里，而只讓對(duì)我有利的彰顯出來(lái)，因而它充滿(mǎn)了局限性，是一個(gè)局限的工具。所以，思想無(wú)法認(rèn)識(shí)到整體。

我們讀書(shū)（比如讀克的書(shū)）的過(guò)程基本上就是：我們通過(guò)對(duì)詞語(yǔ)的理解來(lái)理解作者想要表達(dá)的意思，然后與自己原有的思想框架進(jìn)行比較，借助自己的思想框架進(jìn)行解讀，然后把某些東西納入到自己的思想框架中，把有些東西忽略掉。

數(shù)千年來(lái)，甚至偉大的思想家都沒(méi)有把人生徹底想明白，盡管他們確實(shí)提出了一套自己的說(shuō)法，一套有些道理的思想體系，但他們的思想體系遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到對(duì)世界圓融無(wú)礙的認(rèn)識(shí)。

思想只是在理智和知識(shí)的層面上運(yùn)作，它只能夠解決理智和知識(shí)層面上的問(wèn)題，這是由它本身的局限性決定的。它無(wú)法越過(guò)它所在的層面，深入把握事物的本質(zhì)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，放棄對(duì)思想的過(guò)度依賴(lài)，就是一種覺(jué)悟。