儒家講成己成人成物，一直以為是要成功做出來一個產品才能體現(xiàn)。今天老師告訴我，“成”的這個過程，只要開始行動，開始做，用儒家思想指導行為，按照它的儀軌做事就是修行，就是“成”是過程，不是看結果。

有可能在成己成人成物過程中，會遇到挫折，就像不是創(chuàng)業(yè)就一定成功，這也是“成”。從細節(jié)中去提取為什么會失敗，哪些環(huán)節(jié)需要優(yōu)化，一次次更好。當然很多人的評判方式是以賺錢多少，產品銷量等社會大部分人認同的標準去判斷。而其實真正的判斷是從細節(jié)考量是否真正按照“中庸”的思想去踐行。

故有生而愚惡者，其緣也；有積而愚惡者，其習也，習緣各異，善惡智愚之所判也。

在成己的過程中，我也遇到很多問題和挫折，每一次剖析自己，是個很痛苦的過程。最近我約了一個很久不見的朋友，我曾經以為她活的光鮮亮麗，但這次我看出她的固執(zhí)和擰巴。她是堅定的佛教徒，她認為她人生的不圓滿是正常的，自己受苦也是應該的，不過她又非常想改變這種狀況，所以一直內耗，身體也不好了。我認為她如此認同佛法和堅信的原因是因為她的生活需要這個借口，需要這樣看似高大上的理論支撐，給自己的懦弱和不圓滿一個光鮮的借口。

那我呢？我也有這樣的時候嗎？或者類似的狀態(tài)呢？

每個人緣分不一樣，你會遇到什么樣的人，遇到什么樣的指導和借鑒，也未知，這部分不可控，叫緣。可控的部分是習，接納自己的狀態(tài)和不完美，以一種開放的心態(tài)迎接每一種思想，然后走一條，你認為值得的路，而不是消極沉淪，為自己的不完美樹立光鮮的盾牌。

就像同樣一位老師教課，類似初中高中教育，但每個人的成績都不一樣，習緣各異，各自珍惜。踏上“成”的道路，就是最好習緣。