《論愚蠢》彭獲費(fèi)爾

對于善來說,愚蠢是比惡更加危險的敵人。你可以抵抗惡意,你可以揭下它的面具,或者憑借力量來防止它。惡意總是包含著它自身毀滅的種子,因為它總是使人不舒服,假如不是更糟的話。然而面對愚蠢根本無法防衛(wèi)。要反對愚蠢,抵抗和力量都無濟(jì)于事。愚蠢根本不服從于理性。假如事實與一已的偏見相左,那就不去相信事實。假如那些事實無法否認(rèn),那就可以把它們干脆作為例外推開不理。所以同惡棍相比,蠢人總是自鳴得意,而且它很容易變成危險。因為要使它揮拳攻擊,那是易如反掌的。所以,應(yīng)付愚蠢者要比對付惡意加倍小心。

蠢人可能常常十分頑固,但我們切不可因此而誤認(rèn)為他很有獨(dú)立性。人們多多少少會感到,尤其是在跟蠢人談話時,會感覺到簡直不能跟他本人談話,不可能跟他進(jìn)行肝膽相照的交談。同他談話時你碰到的不是他本人而是一連串口號標(biāo)語以及諸如此類的東西。這些東西有力地控制著他,他已被他人作祟,他的眼已遭蒙蔽,他的人性已被利用被損壞。一旦這些愚蠢的人交出了自己的意志變成了純粹的工具,他們就能做出任何最為罪惡的事情,但他們?nèi)匀皇冀K不能了解這些事情是怎樣的罪惡。

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