周朝是中國歷史上第三個朝代，前面兩個朝代分別是夏朝和商朝。周王朝共傳國君32代37王，享國共計791年。
周朝分兩截，西周和東周。西周在西面，都城西安;東周在東面，遷都洛陽。后來的漢朝也是類似的，西漢定都西安，東漢定都洛陽。一個朝代分東西，實際上是指地理位置的東西。
東周再次分兩段，春秋與戰國。關于東周的歷史，前面的推文已經詳細講述過了，大家可以翻閱舊文復習一下。
本文探討西周是怎么來的?后來又怎么沒的?還有一個疑問是，后來的諸子百家為什么要一直念叨西周？
一、周朝之前
周朝之前是商朝，商周有一段共生的歷史，劇情發展的套路與后續的朝代更迭都比較類似。
初始階段，周弱商強，周依附于商。慢慢地，商發現苗頭不對頭，周居然同床異夢。于是，周急忙表達忠心，商也沒忍心下手。嚇出一身冷汗的周，趕緊厲兵秣馬，準備備戰。
一個朝代穩定久了，制度和組織架構都會疲勞，各種紕漏會凸顯出來，周抓得時機，最終攤牌一舉奪得江山。
古人講究血統，血統必須高貴，否則沒法做老大，這是身份辨識。周人的祖先是黃帝曾孫帝嚳，帝嚳的元妃姜嫄生了兒子棄，即后稷(被尊稱為農神)。血統上沒問題，足夠有分量。
滅商之前，周部落源自華夏（漢）民族，因為遭到戎、狄等西北地區游牧部落的侵擾，周部落的首領古公亶（dǎn）父率領周人遷移到岐山下的平原即周原定居下來，從此有了周的概念，在當時城即國。這是周人的第一桶金時期。
周人遷到周原之后，開始和商結盟，并且受商的保護。在商的保護下，再加上周原這塊土地的肥沃，以及便利的灌溉，很適合發展農耕，天時地利人和，于是周開始茁壯成長。
安定下來之后，得學習文化了。周人融入了商的文化體系，特別是接受和消化了有關于天命的觀念。周朝建立之后，這套天命觀念經過周公旦（姬旦）的再次梳理，成為治世立國的政治法理基礎，進而形成了影響后代王朝數千年“奉天承運”的君權神授概念。
古公亶父有三子，偏愛小兒子季歷，將王位傳給了小兒子。大兒子和次子則自身逃亡荊蠻，與當地本土氏族結合，后為吳國。
季歷時期的周和商進入蜜月期，蜜月期內，商和周雙方都沒閑著，商提防著周，周和兄弟國吳也是小動作不斷，不斷吞并周邊小國特別是親商的諸侯國。最終，商王忍無可忍，殺了周王季歷，商周矛盾急劇惡化。
季歷的兒子是姬昌，也就是后來的周文王，當下他是西伯侯。商王紂囚禁了西伯侯，殺了他兒子，然后做了肉湯，逼他喝下。
一方面，西伯侯把姿態低到了塵埃里;另一方面，周人不斷地往商送美女和寶馬。在多方的共同努力下，西伯侯最終被釋放歸國。這個橋段和后來的越王勾踐有些類似，都是忍辱忍到對手都不相信這是一個正常人的所作所為為止。當然，成大事者本來就不是正常人。
西伯侯姬昌回國之后，勵精圖治，大肆抓鋪逃跑的奴隸回來搞生產，畢竟吃飯是革命的本錢嘛！另一方面，抓緊對外用兵，先鞏固后方;然后，再往商的勢力范圍拱，做到了“三分天下其有二”。總之，各方面的籌備工作緊張有序地進行著。
最后一步，周遷都，周的前線總指揮部逼近了商都。準備工作籌備完畢，西伯侯(周文王)薨，次子姬發繼位，也就是后來的周武王。
二、周朝的建立
在姬發的領導下，商周決戰于牧野，周大勝，商王紂自焚。姬發登基為王，史稱周武王。
俗話說，江山好打不好坐。江山拿到手之后，這絕對是一個燙手的山芋，多方利益亟待平衡。
首先自己的班底需要論功行賞，除了物質的封賞還要靠革命的理想來約束，“革命尚未成功，同志仍需努力”。
強行拆遷，端了人家的家族產業，得商量一個補償方案，商朝舊貴族的分流問題也迫切需要有個交代。這也是做給其它人看的，對待前任的態度，現任是看在眼里的。
最棘手的是，革命勢頭起來之后，不斷有新的戰斗盟友的加入，他們是加盟商，革命的忠誠度未必那么高但是破壞力不可小覷，所以關于他們的利益分配至關重要。江山未穩，盟友們自帶戰斗力，萬一關系處理砸了，后果會很嚴重;只有把關系處理好了，處理順了，你好我好，大家才能好。
周朝在這個階段，一碗水端得很平，論功行賞、分封諸侯、安置遺老遺少。天下欽佩，被推崇為“天下共主”，也就是說您來當大哥，兄弟們都服氣的意思。
武王滅商之后，公元前1045年，實施分封制度，大封皇族及功臣。另封商紂王之子武庚于朝歌，又封叔鮮、叔度、叔處為“三監”，以監視武庚的行動。
滅商兩年之后(前1043年)，周武王崩，子誦即位，是為周成王，由周公旦輔政。
公元前1041年，三監(蔡叔度、管叔鮮、霍叔處）看不慣周公旦輔政，于是聯合武庚(商紂王之子)叛亂，史稱“三監之亂”。
周公旦花了三年時間平定叛亂，周公旦感到中原難以掌控，于是在中原新建東都成周洛邑(今洛陽)，同時再次大規模分封諸侯。
三、周朝的穩定
朝代更迭之后，穩定人心，戰后重建，需要一位統籌全局的總理大臣，所以這個階段一般都會出現一位名相，歷代如此。
周公旦輔佐了周初的兩代君主，周武王以及其子周成王。周公為周朝創建了典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡長子繼承法和井田制，為周族八百年的統治奠定了基礎。
周公攝政七年之后歸政周成王，正式確立了周王朝的嫡長子繼承制。賈誼評價周公：孔子之前，黃帝之后，于中國有大關系者，周公一人而已。
周公旦被后世的孔子時常夢見，一旦不在夢里出現，孔子就會焦躁不安，感嘆說好久沒有夢見周公了。孔子死后被尊為儒家的圣人，周公旦也就自然成了儒家的創始人兼“名譽主席”，這是后話。
武王之后，兩代君主周成王和周康王，他們夯實了周朝的基業。四十六年間，天下安寧，刑錯四十馀年不用，新的都城成周洛邑（今河南洛陽）建成，周公還政周成王，周朝進入鞏固時期，史稱“成康之治”(公元前1042年至公元前996年)。
“成康之治”之后又經歷了兩位開拓之君，周昭王和周穆王，東征西伐，領土得到了很多的拓展。
四、周朝的裂變
產業大了有大了之后的煩惱，到了周穆王的孫子周懿王時期，西北的戎狄的逐漸興起，周人時受其擾，深受其苦。
又過了三代君主，到了第十代君主周厲王時期，因為連年戰亂，百姓苦不堪言。火上澆油的是厲王重用小人，企圖壟斷社會財富及資源。同時為了壓制國人的不滿，周厲王命人監視，有謗王者即殺。結果人人自危，終于釀成國人暴動，厲王被迫出逃。
厲王出逃之后，朝中群龍無首，由兩位大臣攝政行政，號為共和。共和十四年，厲王崩，太子繼位為周宣王。
周宣王在位四十六年，勵精圖治，政通人和，諸侯來朝。同時，平定叛亂，開拓了廣袤的疆土，重現興盛景象，史稱“宣王中興”。
公元前781年，周幽王繼位，這位主的最出名的橋段是“烽火戲諸侯”。周幽王在位期間，朝政腐敗，國人怨聲四起。公元前771年，周幽王被其老丈人聯合外敵犬戎殺死。
周幽王被殺之后，其子繼位，是為周平王。周平王繼位之后，老家西安是待不下去了，一是因為地震破壞，二是時常被鄰居犬戎騷擾，被迫東遷洛陽，史稱東周，自此西周滅亡，春秋開始。
五、西周之后
西周之后，東周只保留了“周”這個品牌，實權已經落到了諸侯王手里，但是大家面子上還有些不好意思，對周天子還是客客氣氣的。遮遮掩掩、羞羞答答，這是春秋。
再往后，諸侯王的大權再次旁落，落到了大夫手里，他們沒那么多顧慮，為達目的不折手段，無所不用其極。群龍無首，各派勢力爭做大王，于是整個國家陷入了連綿不斷的戰爭之中，是為戰國。
權力上的真空為言論上的自由創造了即為寬松的環境。諸侯大夫們忙著搶地盤，沒有地盤可以搶的“士”們只能高談闊論，指點江山，激揚文字，這就是百家爭鳴。
歷時三百多年的大辯論，因他而起也因他而終，他就是孔子。孔子大喊道，大家別吵了，靜一靜，周初周公那段時光多么美好，多么令人懷念啊，讓我們回到那個年代去，好不好？!
沒人聽他的，童年雖好但是沒有人真的愿意變為小孩。孔子明知不可為而為之，一家一家地去敲門，去推銷他的治國理念，去做路演。方案沒有推出去，不過收獲了不少粉絲，回到老家辦了培訓機構，教書育人。
孔子過世之后，孔門學說也經歷了裂變，產生了不同的學說分支，分支之間有繼承有發展，有革新有沖突，大家吵吵鬧鬧了三百多年。
大家別吵了，方案就這么定了，定稿的治國方案是秦始皇拍的板。秦始皇剛使用武力結束了哄搶地盤的騷動。權力上的充實，不允許言論上的不確定性，斗嘴的文人是斗不過掄拳的。于是，百家爭鳴結束了，會議室里安靜了。
先秦百家爭鳴的三百多年，這既是一個最壞的時代，禮崩樂壞，百姓困苦;同時，這又是一個最好的時代，這是中華文明大路演的時代，在實踐中積累了大數據，中華文明由童年步入了少年。
后面還會發生什么事情，我們后面再聊!
