或許有人會認為禪宗的開悟只是一種“神經”或者定境中的幻覺。更有人認為，所謂的大徹大悟根本就是無稽之談。這個東西咋說呢？真沒法說。就好像梨子的滋味，你說酸？你說甜？你說和蘋果的滋味不一樣？哎，還是只有嘗過一次才知道，你說是不？

禪宗的典籍汗牛充棟，有《燈錄》系列，有歷代高僧大德的著述，可惜，由于禪的“不可說”的特質，在普通人的眼里，禪還是極富“神秘”色彩。進入信息爆炸的時代，幾乎所有的“知識”種類都以各種方式向人們襲來，但是“禪”的領域依舊是陽春白雪，無人敢問津。究其原因，我想一是感興趣的人少，二是弘法的人才匱乏，三是這種靠體靠悟性的東西，與思考不同，令普通人望而生畏。總而言之，言而總之，禪的門前，門可羅雀。泓清不禁感嘆：末法時代的眾生，誠可憐憫者也！

其實，泓清一直想把禪分享給更多的人，也一直在等待一個機緣。近日，在網上偶然看到明堯、明潔兩位善知識編著的《禪宗大德悟道因緣》一書，如獲至寶，加上我之前的準備，便萌生出了寫作一本禪宗通俗簡史的想法。

歷史上這四百多位禪宗大德，時間跨越千年，出身差別之大——有出家高僧，有在家居士（白衣），有名門顯貴，有貧寒子弟。然而，他們殊途同歸，最終通過參禪而悟道，在歷史上留下了這些記錄。佛言：一切眾生皆有佛性，如來常住無有變易！誠不欺我也！

或許在90%的人看來，這些東西沒什么價值，比不上那些所謂的硬核知識。我也不能奢求，有很多人能感興趣、能關注，但我還是想效法孔夫子的“知其不可而為之”。

感謝歷史上留下這些大德開悟記錄的人，感謝明堯、明潔兩位大善知識。由于現代人的閱讀習慣，我也只能擷取其中最關鍵的關節處予以解說，其中損益進退，因果得失，自當由我個人承擔。

最后，泓清也不跟大家繞圈子，這個問題必須明說：開悟這個事情啊，是真的。