“我們的語言即媒介，我們的媒介即隱喻，我們的隱喻創造了我們的文化的內容。”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? -尼爾·波茲曼。

文化在字典中的解釋是，“文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。”

文章開頭這句話的意思是由于媒介的不同，信息在傳遞與表達的過程中被重新定義，而這個定義可能會成為我們發展歷程中的一種文化。

現代生活中，寸步不離的是巴掌大的手機，它可以看電視、刷社交網絡、看新聞、購物等等。與作者尼爾·波茲曼書寫此書的1985年的電視時代相距甚遠，但與尼爾·波茲曼提出來的，“這是一個娛樂之城，在這里，一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業都心甘情愿地成為娛樂的附屬，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。”的時代卻似乎緊密相連。

尼爾·波茲曼認為傳播信息的媒介更替改變了人們的公眾話語，也創造了不同語境下的文化。而對于最后是否走向赫胥黎在《美麗信世界》中所預言的“人們會不再讀書，在汪洋如海的信息中變得被動和自私。我們的文化最終成為充滿感官刺激、欲望和無規則游戲的庸俗文化。”也有同樣的擔憂。

《娛樂至死》分為兩部分，第一部分是關于媒介，尼爾·波茲曼探討的是當媒介從印刷術到電報到電臺到電視的變化中，人們理解信息的方式被重新定義了，這其中包含的幾個方面，就是人們的思考方式、文化的承載與傳播，發生了變化，媒介改變了公眾話語結構。所以他說，媒介即隱喻，在重新定義這個世界。

第二部分是當走進由電視作為主導媒介的時代，人們的文化與思考方式發生了什么變化，作者所擔心的是什么？

在這個時代，媒介不是電視，是便捷的網絡。在你按下手機的啟動按鈕，信息如泉涌般地來到眼前，“問題不在于我們看什么電視，問題在于我們在看電視。要想解決問題，我們必須找到我們怎樣看電視的方法。”電視換成網絡，也是我們思考的一個方向。