未經審視的生活不值得過。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——蘇格拉底
今天有幸聽了”樊登讀書會”解讀的《正念的奇跡》。說的是社會高速發展，生存在現實世界，不如意事十之八九。當我們有壞情緒、負能量、壓力”山大”的出現，讀書能很好的幫助我們解決生活中的一些現實煎熬與存在。
比如這本書的作者是位得道高僧，名叫”一行禪師”，越南人。這本書原本是寫給朋友的信，并非嚴格意義的佛教書籍，但是給人以深深的思考或重新審視的視角。
其中涉及”法無自性”，即一切因緣和合，呈現各種樣子，皆為自然。比如此刻的”桌子”或成為未來某一天的”劈柴”。一切俱為表象，空空如也，而實實在在的是每一個時刻都保持覺知正念的心。
比如說小和尚請教師傅，說您得道后都干什么呀？師傅回答："繼續砍柴，挑水，做飯。飯來即食，困來眠”。小和尚聽了之后，反問道：我每天亦是如此，為什么我就沒有得道呢？
師傅微微一笑，緩慢的說："那是因為你砍柴、做飯、挑水的時候,不能全身心的專注和享受當下砍柴，挑水或者做飯時候的純粹體驗和快樂。”小和尚聽了若有所思的點了點頭，從此以后專注與行、走、坐、臥、禪的隨時隨地的修行。
現實工作、生活中，我們也需要有覺知和悅納的智慧，不宜有”分別心”。人之所以痛苦，往往在于過分追求了原本不需要的東西。而事實是我們”愛自具足”，就像一行禪師勸誡朋友時所說的那瓣橘子的味道。
坦然接受你本來的樣子，內在的樣子，專注的活在當下，活在此刻，那么即便是痛苦，煩惱或者負面來臨的時候，隨它來，讓它去，你只需做個忠實的觀察者，準備好應對一切可能的狀況且隨機應變即可。尤其是當你專注在一呼一吸之間，不再有分別心的時候，你也就活的”大自在”了。
這到這里的時候，我也很有感觸，因為就在不久前，我因羽毛球課不慎拉傷，瞬息間疼痛蔓延開來。由于人多，不好意思當面流淚，心里卻在懊惱怎么又受傷？甚至還不停的閃現前兩次腳踝受傷的場景，然后變得愈發沉重，以致于周圍的同事心疼不已，又不知如何安慰與我。
深呼吸，故作輕松的笑笑，倏爾想起剛聽過不久的《正念的奇跡》，隨之啞然。誠然科學能夠解決現實中的很多問題，這本是共識，可是關鍵時刻，《正念的奇跡》盤旋到我的心里，帶動并影響到我隨之而來的行為和情緒的變化，瞬間變得倍受啟發和坦然寧靜，這不得不說也是另外一種”及時雨”。
當然初始抵御疼痛并不容易，可是隨著一呼一吸的數息，并在心里不停的提醒自己：哦，原來這不過是一種始料未及的疼痛，本沒有分別，也不具有可比性。如果注定有此一遭，那就安靜的體會和接納它，然后讓它過去。于是深呼吸，我不再懊惱和沮喪，也沒有擔心和焦慮，徹底做到了淡定和不再慌亂。
工作、學習、生活原本不易，后續自己也會努力修行，努力做到隨時保持全然覺知的習慣和正念行走的奇跡。
