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昨晚，微信朋友圈的董律師退群了，這可是一件稀奇事兒。曾經的他在群里那么的風光無限，這會兒怎么主動退群了呢？說起董律師，群里無人對其陌生，他上知天文，下曉地理，經常在群里發表各種各樣的言論。
按理說這真是一位眼界開闊、博覽廣泛之人，但不知為什么，我絲毫對其升起不了什么欣賞和佩服之情，反而感到相當不適。
翻著群里的聊天記錄看了下，原來是一位群友發了個廣告，這下可得罪了董律師。他義正言辭、不乏激烈得把這位群友教育批評了一番，口氣之硬令人相當不堪。
這位發廣告的朋友解釋道其廣告是群發的消息，不小心發到該群里了，并賠禮道歉表示不好意思，但這似乎一點都沒有平復董律師的怨氣。
最終，這位朋友終于憋不住了，對董律師說道：“我已經解釋過了，確實是我的錯，但你就不能好好說話嗎？非要擺出這幅高傲的姿態批評人”。于是董律師二話不說就退群了，大概是不屑于我們這群俗人為伍了。
其實，他這已經不是首次對他人進行批評了。有一次，一位群友在群里推薦了一本書，董律師便開始評論了，類似這本書有什么好看的，一點深度也沒有，他直言不諱地說著，言外之意是在質疑該群友的審美品位。我猜想那位群友聽了這種毫不謙虛、自以為是的話，心里應該不怎么舒服吧。
還有一次，他在群里大談特談對于中醫的反感，中醫是多么地浪得虛名，把中醫貶的一文不值。
從那以后，大家也許是感受到了他的那份自以為是的高傲，怕被無故地抨擊，于是凡是他評論的時候，大家便一言不發，偶爾以敷衍的態度來隨意說兩句以求不再與他有思想和言論的交集。
我們會有這種感覺：一個人無論多牛，知道的多么廣，眼界多么寬，倘若他姿態高，趾高氣揚，自以為是。
我們便會把對他的好感和欣賞一掃而光，取而代之的是對這種傲慢和清高的反感，只覺得他即使讀再多的書，走再多的路，他的層次還是停留在那個很低的位置，他的人格和修養仍然沒有因此而改善，反而因為知道而走向無知。
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傳統的讀書人要讀很多年的書，所謂十年寒窗。在這個過程中，讀書人經歷的是一個自覺改造自己的過程，也就是讀圣賢書，將自己思想中非圣賢的部分清除的過程。
這是一個人格自我完善的過程。而確實有很多人，常常由于其性格或認知的原因，就好像麥田里總會有一種不是麥子的雜草一樣，使得許多惡習在自稱為讀書人的身上并不少見，例如狹隘、虛偽、自以為是、落井下石等等。
盧梭曾經說過，讀書讀的太多，反而會造成一些自以為是的無知。這便是對董律師這類人的真實寫照。
董律師這類博覽群書的人，卻沒有領會書的精華，沒有提升自己的層次，反而因為自己讀書多便把自己跟他人劃分開來，變得自以為是，不得不說，這就是一種無知。
所謂人外有人，天外有天，知識的領域是無邊無際的。
當你學的越多，你會發現你有更多的東西沒有見過、更長的路沒有走過，更美的風景沒有領略過，更合理的方式沒有嘗試過、更特別的思維沒有體驗過，你的世界因此而變得更廣闊，你的行動因此而變得更積極，而不是限在已有的領域中止步不前并且自高自大。
錢鐘書曾幽默地說，一個人的缺點就像猴子的尾巴，猴子蹲在地上的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就會把后部供給大眾瞻仰。
人性常常是這樣：當你默默無聞時，尚且表現地謙虛謹慎，當你一朝成名時，你就不是原來的你了，或者說你原來就具有這樣的趨向，只是因為條件成熟了，你才顯露出來，這種例子隨處可見。
窮的時候、一無所有的時候，老實本分，有錢了，便趾高氣揚、處處炫耀、出軌緋聞滿天轉了。
看了幾本書，就變得忘乎所以了，喜歡教育人，批評人，仿佛只有自己擁有的原則才是外在的評價標準。
找到一個好的工作，就沾沾自喜了，豈不知，使得他人羨慕的也許只是這份工作，而不是你這個人。
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有的自媒體作者，思想深度、文筆文采兼具，表達形式也新穎，但你總會在其字里行間瞧見那份自以為是的優越感，仿佛占據了思想、道德的巔峰，絲毫沒有把自己的位置擺正。這便是缺乏尊重的表現，不尊重讀者，同時也不尊重自己。
其實你是什么樣的人，你具備什么樣的品質，讀者總會從你的文字中窺探一二。因此我無比喜愛那些思想深刻，態度又謙遜隨和的作者，他們給予讀者的除去發人深省的哲理之外，總會讓你感受溫暖舒適的人性，這才是吸引你一直關注、一直跟隨的最大魅力。
這也是從古今智慧的人物留給我們的寶貴財富，他們教給了我們不管處于什么位置，什么地位，那股人性中的溫暖、樸素、自然的東西才是最重要的。
而這種優越感是阻礙你繼續進步的絆腳石。一方面，你看到了自己的優越，但同時你也忽視了自己的缺點，也就是丟失了向內自省和向外學習的方式。
之所以這么自以為是，層次得不到提升，就是因為不自信，需要借助身外的東西來武裝自己，職位、金錢、地位、讀的書、走的路似乎都已經超越了你本身，以為擁有這些東西你就富有了。
只是，真正應該值得重視的是你這個人，跟外在的東西又有什么關系呢？拿外在的標準來裝潢、判斷自己，本身就是對于自己的一個辜負。因為，一旦這些東西缺失了，你便成了一個脆弱的、不堪一擊的存在。
因此，我一直認為，一個人需要不斷完善自己的人格，提升自己的層次高度，修改自己人性中的弱點，將自己的精神稟賦更好地挖掘出來。
在這個過程中，你會發現你帶給他人的是舒適溫和的態度，你做事情時是認真嚴肅的方式，你面對困難時是不退縮、不失落的勇氣，你看待問題時是多方面的思維角度。
這樣的你才是無價的，這樣的你才配得上更多尊重和贊美，而所有這些過程是那些外在的所謂光環無所比擬的。只因為你擁有了這樣的態度和精神，外在的東西只是水到渠成，來的早晚的事情。
你只要認識到并不斷地去自我超越，那么自我實現也只是自我超越的一個副產品，接踵而至。
4
自以為是的人是狹隘的，首先缺乏的便是覺知的意識。當外界影響你時，你沒有對外界的變化有一個清醒的認識。就像上邊說的董律師，當他讀了那么多的書，他如果能時刻領會書的精華，他應該會以謙虛、包容、平和的態度對待他人，而不是高傲。
正是因為沒有領會和覺知，真正應該融入骨髓的修養他沒有達到，這也就使得他的層次高度原地不動。人都為不好，再多的知識學問都是無用之談。
真誠地反省自己，是當今社會普遍缺失的一種態度。當你在做一件事情的時候，當你再跟他人交談的時候，當你在工作的時候，能夠及時地覺察并修正自己尤為重要，它使你能主動且及時屏蔽許多不必要的麻煩和沖突，將其扼殺在搖籃里。
但我們往往就是對他人無比嚴格，卻對自己無比包容，長此以往，培養不了包容的品格，人就會變得越來越狹隘。
其次，自以為是的低層次使得你不能以平常心對待問題。古人說的不以物喜、不以己悲，才是正確的人生態度。
余華寫道：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。福貴親眼看到父母、兒子、妻子、女兒、女婿、外孫接二連三地離開人世，經歷過種種重大的磨難之后，依然樂觀地以平常心面對生活。
這種平常心就是我們應該學習的態度。而你不過是多了解了一些東西，就變得這么自以為是，將自己擺在了錯誤的位置。
層次代表了個人的內在修為和精神修養，沒有反省覺知的意識和一顆平常心來對待人事，那就斷不能達到一定的高度。因此有的人讀了那么多的書，知道了那么多的道理，領略了那么多的風景，走過了那么多的路，層次高度卻沒有提升，反而因此衍生出了更多的問題和缺陷，不得不說，這是一種巨大的失敗。
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