《禮記?中庸》中有言:“喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。”
人有七情六欲,情緒的生成是難免的,而憤怒,往往是其中最洶涌的波濤。
憤怒之火一旦燃起,傷人傷身,即使熄滅,也會(huì)帶來(lái)無(wú)盡懊惱。
其實(shí)憤怒是一種可以被我們掌控和轉(zhuǎn)化的力量。就讓我們從經(jīng)典中來(lái)汲取這種力量。
知和日常,憤怒的本質(zhì)是失衡
《道德經(jīng)》上說(shuō):"知和曰常,知常曰明。益生曰祥,心使氣曰強(qiáng)。"
“和”乃宇宙的根本法則。
我們常以為憤怒是種無(wú)法控制的情緒,其實(shí)不然。
舉個(gè)例子,生活中母女倆激烈爭(zhēng)吵時(shí),突然來(lái)了電話,母親在接電話時(shí),聲音中仍帶有怒氣,可一聽(tīng)原來(lái)是女兒的班主任,立馬語(yǔ)氣就會(huì)變得平和有禮了。
通話結(jié)束后,她再次轉(zhuǎn)向女兒,憤怒的情緒重新爆發(fā)。這說(shuō)明了什么?憤怒其實(shí)是一種可以收放自如的情緒,它源于我們對(duì)他人的評(píng)判和對(duì)立感。
當(dāng)我們覺(jué)得某件事或某個(gè)人傷害了我們時(shí),我們就會(huì)產(chǎn)生憤怒。
但這里的關(guān)鍵是,這種傷害往往是我們自己的感受,而非事實(shí)本身。
莊子講過(guò)一個(gè)空船的故事。當(dāng)對(duì)面的船撞過(guò)來(lái)時(shí),船夫立馬生氣發(fā)怒,認(rèn)為對(duì)方是有意為之。但一旦發(fā)現(xiàn)撞來(lái)的不過(guò)是個(gè)空船,就會(huì)一笑而過(guò)。
所以說(shuō)憤怒的情緒并非不可控制,而是可以通過(guò)我們的意識(shí)和心態(tài)來(lái)調(diào)節(jié)。
當(dāng)我們與他人,世界達(dá)成“和”的瞬間,憤怒就會(huì)像陽(yáng)光下的雪水般快速消散。
世人非我,何須動(dòng)怒?
神經(jīng)科學(xué)發(fā)現(xiàn),憤怒情緒持續(xù)不超過(guò)90秒就會(huì)消退。當(dāng)我們放下我執(zhí),憤怒的程序便會(huì)自動(dòng)終止。
高維思維:把刀刃轉(zhuǎn)向自己
《道德經(jīng)》中寫(xiě)道:“天之道,不爭(zhēng)而善勝,不言而善應(yīng)。”
意思是,自然的規(guī)律,是不與人爭(zhēng)卻善于取勝,不言語(yǔ)卻善于回應(yīng)。大多數(shù)時(shí)候強(qiáng)行爭(zhēng)辯,只會(huì)讓自己陷入無(wú)謂的口舌之爭(zhēng),讓自己被負(fù)能量拖垮。相反地,有時(shí)候你輸了爭(zhēng)執(zhí),卻能贏得人生。
聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事。弟子問(wèn)禪師:“師父,如果有人指著你罵,你會(huì)怎么辦?”禪師說(shuō):“靜靜地看著他,觀察他的暴跳如雷和口不擇言。
其實(shí),當(dāng)你冷靜下來(lái),你會(huì)發(fā)現(xiàn)他向你發(fā)泄負(fù)能量時(shí),熾熱的負(fù)能量正在灼燒他,他其實(shí)很可憐。如果你不回應(yīng)他,而是慈悲地默默地祝福他,你就不會(huì)和他共業(yè)。你依然在你的天堂,而他在他的地獄。”
日本茶圣千利休曾用茶碗碎片教弟子修行。當(dāng)?shù)茏訂?wèn)及如何面對(duì)侮辱,他揮刀砍碎茶碗:"你看,碎片飛濺的方向,永遠(yuǎn)是對(duì)著自己。"
真正的慈悲,不是簡(jiǎn)單的寬容和忍耐,而是一種高維的智慧。
當(dāng)我們不斷提升自己的視野和格局時(shí),慈悲之心就會(huì)自然而然地涌現(xiàn)出來(lái)。正如《道德經(jīng)》中所言:“行勝于言,不解釋。”在現(xiàn)實(shí)生活中,他人的質(zhì)疑與誤解,往往源于經(jīng)驗(yàn)的局限。你滔滔不絕地解釋?zhuān)诓焕斫饽愕娜搜壑校贿^(guò)是蒼白的說(shuō)辭。
當(dāng)你停止與世界對(duì)抗,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界反而會(huì)為你讓路。
在云端看人間,怒火不過(guò)一粒塵埃
蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)道:"蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬"。
我們?nèi)绾尾拍茌p松地過(guò)濾掉投射出的所有負(fù)能量呢?
簡(jiǎn)單有效的方法就是:當(dāng)你面對(duì)一個(gè)挑戰(zhàn)時(shí),嘗試著從更高的視角去審視,此時(shí),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)看似棘手的問(wèn)題根本就是不是問(wèn)題。
1968年,阿波羅8號(hào)宇航員威廉·安德斯在繞月飛行時(shí),拍下震撼世界的"地球升起"照片。當(dāng)NASA詢問(wèn)他最深刻的感悟,他卻說(shuō):"我終于明白,那些我們視為永恒的爭(zhēng)斗,在宇宙尺度下不過(guò)塵埃。"
就像北宋畫(huà)家郭熙在《林泉高致》中所述:"三遠(yuǎn)法"教會(huì)我們:站在山下看山,是平庸;站在山腰看山,是困惑;站在山頂看山,方知"山色有無(wú)中"的妙諦。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)拉升情緒的維度,眼前的溝壑自然化作云霞。
情緒如潮汐自有漲落,我們要做的不是筑堤圍堵,而是學(xué)會(huì)觀潮。
當(dāng)情緒的風(fēng)暴來(lái)襲時(shí),記得你始終擁有九重天上的清醒目光。
《華嚴(yán)經(jīng)》早有預(yù)言:
"菩薩清涼月,游于畢竟空。
清凈無(wú)礙光,照于諸世間。"
愿我們都能成為手持明月的擺渡人,
在紅塵渡口,
以慈悲為舟,
以智慧為槳,
載盡眾生離苦得樂(lè)。