《禮記?中庸》中有言：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。”
人有七情六欲，情緒的生成是難免的，而憤怒，往往是其中最洶涌的波濤。
憤怒之火一旦燃起，傷人傷身，即使熄滅，也會(huì)帶來(lái)無(wú)盡懊惱。
其實(shí)憤怒是一種可以被我們掌控和轉(zhuǎn)化的力量。就讓我們從經(jīng)典中來(lái)汲取這種力量。
知和日常，憤怒的本質(zhì)是失衡
《道德經(jīng)》上說(shuō)："知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使氣曰強(qiáng)。"
“和”乃宇宙的根本法則。
我們常以為憤怒是種無(wú)法控制的情緒，其實(shí)不然。
舉個(gè)例子，生活中母女倆激烈爭(zhēng)吵時(shí)，突然來(lái)了電話，母親在接電話時(shí)，聲音中仍帶有怒氣，可一聽(tīng)原來(lái)是女兒的班主任，立馬語(yǔ)氣就會(huì)變得平和有禮了。
通話結(jié)束后，她再次轉(zhuǎn)向女兒，憤怒的情緒重新爆發(fā)。這說(shuō)明了什么？憤怒其實(shí)是一種可以收放自如的情緒，它源于我們對(duì)他人的評(píng)判和對(duì)立感。
當(dāng)我們覺(jué)得某件事或某個(gè)人傷害了我們時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生憤怒。
但這里的關(guān)鍵是，這種傷害往往是我們自己的感受，而非事實(shí)本身。
莊子講過(guò)一個(gè)空船的故事。當(dāng)對(duì)面的船撞過(guò)來(lái)時(shí)，船夫立馬生氣發(fā)怒，認(rèn)為對(duì)方是有意為之。但一旦發(fā)現(xiàn)撞來(lái)的不過(guò)是個(gè)空船，就會(huì)一笑而過(guò)。
所以說(shuō)憤怒的情緒并非不可控制，而是可以通過(guò)我們的意識(shí)和心態(tài)來(lái)調(diào)節(jié)。
當(dāng)我們與他人，世界達(dá)成“和”的瞬間，憤怒就會(huì)像陽(yáng)光下的雪水般快速消散。
世人非我，何須動(dòng)怒？
神經(jīng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)，憤怒情緒持續(xù)不超過(guò)90秒就會(huì)消退。當(dāng)我們放下我執(zhí)，憤怒的程序便會(huì)自動(dòng)終止。
高維思維：把刀刃轉(zhuǎn)向自己
《道德經(jīng)》中寫(xiě)道：“天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)。”
意思是，自然的規(guī)律，是不與人爭(zhēng)卻善于取勝，不言語(yǔ)卻善于回應(yīng)。大多數(shù)時(shí)候強(qiáng)行爭(zhēng)辯，只會(huì)讓自己陷入無(wú)謂的口舌之爭(zhēng)，讓自己被負(fù)能量拖垮。相反地，有時(shí)候你輸了爭(zhēng)執(zhí)，卻能贏得人生。
聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事。弟子問(wèn)禪師：“師父，如果有人指著你罵，你會(huì)怎么辦？”禪師說(shuō)：“靜靜地看著他，觀察他的暴跳如雷和口不擇言。
其實(shí)，當(dāng)你冷靜下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他向你發(fā)泄負(fù)能量時(shí)，熾熱的負(fù)能量正在灼燒他，他其實(shí)很可憐。如果你不回應(yīng)他，而是慈悲地默默地祝福他，你就不會(huì)和他共業(yè)。你依然在你的天堂，而他在他的地獄。”
日本茶圣千利休曾用茶碗碎片教弟子修行。當(dāng)?shù)茏訂?wèn)及如何面對(duì)侮辱，他揮刀砍碎茶碗："你看，碎片飛濺的方向，永遠(yuǎn)是對(duì)著自己。"
真正的慈悲，不是簡(jiǎn)單的寬容和忍耐，而是一種高維的智慧。
當(dāng)我們不斷提升自己的視野和格局時(shí)，慈悲之心就會(huì)自然而然地涌現(xiàn)出來(lái)。正如《道德經(jīng)》中所言：“行勝于言，不解釋。”在現(xiàn)實(shí)生活中，他人的質(zhì)疑與誤解，往往源于經(jīng)驗(yàn)的局限。你滔滔不絕地解釋?zhuān)诓焕斫饽愕娜搜壑校贿^(guò)是蒼白的說(shuō)辭。
當(dāng)你停止與世界對(duì)抗，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界反而會(huì)為你讓路。
在云端看人間，怒火不過(guò)一粒塵埃
蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)道："蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬"。
我們?nèi)绾尾拍茌p松地過(guò)濾掉投射出的所有負(fù)能量呢？
簡(jiǎn)單有效的方法就是：當(dāng)你面對(duì)一個(gè)挑戰(zhàn)時(shí)，嘗試著從更高的視角去審視，此時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)看似棘手的問(wèn)題根本就是不是問(wèn)題。
1968年，阿波羅8號(hào)宇航員威廉·安德斯在繞月飛行時(shí)，拍下震撼世界的"地球升起"照片。當(dāng)NASA詢問(wèn)他最深刻的感悟，他卻說(shuō)："我終于明白，那些我們視為永恒的爭(zhēng)斗，在宇宙尺度下不過(guò)塵埃。"
就像北宋畫(huà)家郭熙在《林泉高致》中所述："三遠(yuǎn)法"教會(huì)我們：站在山下看山，是平庸；站在山腰看山，是困惑；站在山頂看山，方知"山色有無(wú)中"的妙諦。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)拉升情緒的維度，眼前的溝壑自然化作云霞。
情緒如潮汐自有漲落，我們要做的不是筑堤圍堵，而是學(xué)會(huì)觀潮。
當(dāng)情緒的風(fēng)暴來(lái)襲時(shí)，記得你始終擁有九重天上的清醒目光。
《華嚴(yán)經(jīng)》早有預(yù)言：
"菩薩清涼月，游于畢竟空。
清凈無(wú)礙光，照于諸世間。"
愿我們都能成為手持明月的擺渡人，
在紅塵渡口，
以慈悲為舟，
以智慧為槳，
載盡眾生離苦得樂(lè)。
