譯文參考自《隱藏的論語》。

解讀只是個人暫時的淺見。

命與仁在孔子看來應(yīng)該是根本之學(xué)，需要持續(xù)不斷的努力，而學(xué)成之后又非常靈活，是心性之學(xué)?？此坪茈y，但只要心在上面，它就不遠(yuǎn)。

9.30

【原文】

子曰：“可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)?！?/p>

【譯文】

孔子說：“能做到一起學(xué)習(xí)，未必都能有志于道；能有志于道，未必能貫徹實行；能貫徹實行，未必能懂得斟酌權(quán)變。”

【解讀】

作為第九篇的最后兩章，再次總結(jié)命與仁。學(xué)習(xí)是分了幾個層次的，有的不會往道的方向走，即便是往道上走了也不一定能堅持下去，即便堅持下去也不一定能夠靈活運用。

9.31

【原文】

“唐棣（dì）之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠(yuǎn)而?！弊釉唬骸拔粗家?，夫何遠(yuǎn)之有？”

【譯文】

“唐棣樹上的花兒啊，在風(fēng)中搖曳翩翩，難道是我不思念嗎？只因你我相隔太遠(yuǎn)?！笨鬃诱f：“還是你沒有真的思念啊，要思念又有什么遠(yuǎn)的呢？”

【解讀】

剛講了這個心性之學(xué)不容易，但孔子又說，只要心在那里，那它就不遠(yuǎn)。怕就怕沒有這份心。