心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——題記

仁者樂山，智者樂水，誠哉斯言。

觀山如讀史。群山連綿難以抵擋人的步伐，歷史就在一馬平川抑或是幽微難明中前行，腳步或許蹣跚，但決不猶疑。百代風騷，多少風流墨客、鐵骨悍將，不過舉棋一駐間，史官案頭竹簡，筆墨已定。繁華過盡，太多的榮耀與夢想無處承載，太多的悲劇與誤解惹人詬病。沒有多少人能夠站在江樓之上，覽物提筆書胸懷，只一句就道盡千古興衰。自此以后，磚墻也好，江樓也罷，無以復加。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，太熟悉的一句話，卻絕不僅僅是筆墨而已，它上承古仁人胸懷、下啟今日華夏風骨。而人的胸懷真正超然之處就在于不論地位權勢和功名，都能夠直抒胸臆、心憂天下。或許所處的時代不同會致使人格的偏差，但心系天下的情懷決不會因為時代而偏差。并不去問原因，并不苛求回報，就像一個執著的朝圣者，只是為了心中的夢，毫不猶疑，奮不顧身。

峰巒環伺、磚墻厚重記載了許多不為人知的過往，千年的宮殿不過只剩下了殘垣敗瓦，帝王將相的故事也成了蠟封中沉寂的筆墨。對于這世間大多數人來說，所有的那些不過都是些被時光決定的講述，平淡無奇。平時人們總會去看位高權重的風光無限，似乎生活就只是瀟灑到把時間輕捻在指尖調笑。可這世間的絕大多數人不過只想要一份安定的生活，與家小安穩地生活就已經足夠。叱咤風云與他們無關，能與時間永存的只有那些心憂天下并與天下萬民一同患難的人。

他們的生活也許沒有鉛粉，也并不歌舞升平，或許還有許多難以避免的痛苦。但這世間只有看不懂憂傷的風雨云月，應當從未有不曾痛過的人吧。真正的精彩從不是樂得爛漫，而是痛得清淡。

天空，流動歲月的云，仿佛與時間無關。再言孔學、再讀《岳陽樓記》、再看子瞻。忖度古仁人之心，靜思希文、子瞻雅言。“觀千劍而后識器，操千曲而后曉音”，這苦楚中，自有美好；而道之所在，雖千萬人，吾往矣。

那一個志在報國卻未被重用的閑人，那一個周游天下，苦尋門路的忙人，那一個四處碰壁卻從未回頭的圣人在兩千余年前奔走呼告于泱泱華夏，聲如洪鐘縈繞于耳，澎湃不息！縱過隙白駒把春江花跑成秋月色，有一種精神流傳千年，面對黑暗我們點燃自己照亮前途；有一種意志流芳百代，不是美酒讓人醉倒，而是驚雷震響云霄。所謂“仁”不是眼見貧疾者就空發感慨，而是“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，而是振臂為民請命，是縱身力挽狂瀾。有了這種精神，內心可流溢如歌的詩行，芳菲成大朵大朵的光陰，讓天地黯然失色。可如仲尼，為陳、蔡兩國之兵所困，斷糧七日，仍鼓琴講學，揮灑自如。

“唯天下至誠，能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可贊天下之化育；可贊天下之化育，則可以與天地參矣。”縱然天下無道，即使滄海橫流，決不逃避，決不退縮，哪怕要以一人之力力挽狂瀾，死得其所，在所不惜。這就是純粹，它不同于堅持；堅持是我固守我心，純粹是我心與天下蒼生同在。于是盡知世間萬事，于是可匡世經緯﹑胸懷天下，于是可修身齊家，可治國平天下。

燃盡一生只為換取天下無憂笑容，五千年世事，一輪明月照千秋。

正像濃霧密布的森林里分出的兩條路。若生命不能與世界匯合，則會在生活的掙扎中迷茫失落彷徨，在追尋未果時沉入生命的谷底，被煩惱和痛苦的淚水蒙 蔽了雙眼，更何談感悟蒼生的體驗？但如果找出生命起落的消長定律，明白人生就像潮水，需要進進退退，則自然置身于生命的制高點，重新審視所有的經歷、意義和追求，這樣的融會貫通之下，得失便失卻了許多功利的意義，追尋未果，也可以笑談春風黃酒，指點江山。而人在此過程中所獲得的，我想正是一種升華到極致的人格，也是因此，能夠擁有如此心境的人，無不成為橫絕千古的大家。

可以想見，千百年前的圣人諸如開懷容納天地的蘇東坡，兩醉赤壁，以心感悟山高月小、世界消長；諸如揮毫岳陽樓的范希文，胸中十萬甲兵，盡知天下萬事而與天地參，憂樂情懷貫穿千古。每一道筆墨都像一支箭鏃，直射入歲月深處，任多少繁華湮沒在彈指一揮間，看斜陽流水，兀自無言。

“微斯人，吾誰與歸？”千年前的筆墨在今天讀來仍讓人血脈涌動、為之動容；千年前的文字在今天仍如同霓虹光耀蒼穹，橫跨時空交雜。是啊，我本源自天下眾生，便無法不與他們同在。漁樵江渚，秋月春風，固然是美景讓人流連忘返，可怎能把天下興亡都付笑談？仁者安仁，智者利人，真正的君子當如流水，有色彩，而且絢爛；有溫度，然而淡泊。他們的情懷固化在每一粒光陰中，值得其他每個人為之不知疲倦并就這樣終其一生。可一葉落，幾番秋啊，即便是道旁燈火璀璨，也不免披一身星斗，獨自憔悴。冬已荒，春漸殘，夏雨秋霜，年復一年。時光旋轉終究物是人非，總有些壯志未酬的意味。

生老病死、愛恨別離。這人間悲歡、天下苦樂莫不是因為這八個字，誠如佛家所言：“何劫中不曾泛濫”。

也是同樣的道理，很多人只看到諸如白樂天、蘇子瞻在被貶謫之后的曠達態度，而往往忽視了他們真正所擁有的專注于生命和心靈的虔誠和那種對于古今之人生命存在意義的反思。很多人都想要學習這些大家放達的心境，但是忽視了這些深層次的內涵，往往適得其反、越陷越深。

心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。