上班路上聽羅輯思維講到博物學精神，于是把劉華杰2014年的一席演講《博物學生存》又重溫了一遍，他提及一句梅特林克寫過的話“野花如同春天和秋天的彩霞，如同日出和日落，如同百鳥的鳴唱，如同女人的美發、明眸與婀娜多姿的步態，最先教我們的祖先懂得：我們的星球上存在著無用但卻美好的東西。”繼而想起汪曾祺在《做飯》里寫的“草木蟲魚，多是與人的生活密切相關。對于草木蟲魚有興趣，說明對人也有廣泛的興趣。”

從《舌尖上的中國》到一條二更，生活美學的受人追捧恐怕就是來自人類對無用美好之物的欣賞本能。而現在看來無用卻美好的玩意兒，誰知道將來會不會變成有用的東西，就像Steven Johnson在TED視頻《娛樂是如何引領偉大發明的》里講述的故事，從鍵盤樂器到打字機到八音盒到編碼織布機再到現代電腦，這一切的雛形都來自于野人祖先們用動物尸骨做成的笛子。

話說之前在小樽的八音盒博物館還真見到了好多刷新認知的八音盒，比如教堂風的管風琴和西部世界范兒的自動鋼琴。

1908年產自英國的管風琴

一臺敲鑼打鼓的八音盒

1924年的美國斯坦威Duo Art

然后下班前又在辦公室發現了這么個無用但搞笑的東西

其實對我還是有點用的，至少讓我多更新了一次instagram。

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就此在簡書上開個新文集，記下一些生活中發現的無用好玩之事，說不定有一天，它們也會變有用的。