從保山出發，飛往太原。
9月2日晚十點多抵達太原，從機場坐大巴到了五一廣場，住進并州飯店，并州飯店算是高大上的酒店吧，無論從裝飾清潔還是配置上都如此，當然價格也“高大上”，一下子溫暖我心的是裝飾畫一一皮影，騰沖一一太原的連接點，我可是從小看皮影戲長大的，俊朗偉岸的楊宗保，英姿颯爽的穆桂英一下子浮現眼前……
9月3日，從并州飯店出來，尋找早點，問了八十三高齡的阿姨(后阿姨告訴我的，真看不出哦！)，她熱情地拉著我的手過馬路，這里車水馬龍，沒有斑馬線，居民們來往不方便，竟然拆開了政府的阻隔欄，在綠化帶中硬踩出了一條東往西來的小徑。“世上本沒有路，走的人多了，便成了路”，魯迅說。太原人的印象，有熱情如阿姨的，有主動禮讓行人的司機(短短幾小時，至少看到禮讓行人的三位司機)，也有在火車站見到隨意翻越馬路隔柵欄的(極少數)……
阿姨硬把我們送到早點鋪，才去買菜，甚是感動……我們吃了小米粥、老豆腐、蔥花餅、混沌，自己又買了榨菜配料，還行，但突然懷念起家鄉的早點來。
從并州飯店出來，向火車站方向走了約一公里多，住進了網上訂的位于建設北路的如家莫泰酒店，雖沒有并州飯店的高貴典雅，卻比并州飯店寬敞明亮，沖上一個熱水澡，暖暖的，有家的味道，性價比不錯哦，當晚做出決定，改變第二天就去祁縣的計劃，再住一晚，在太原市逛逛，特別是太原最熱鬧的柳巷。
再回頭來看看9月3日一天的行程。
“不看晉祠，枉到太原。”“三晉之勝，以晉陽為最，而晉陽之勝，全在晉祠。”山西之行第一站首選晉祠。
在莫泰酒店住下后，從對面坐804無人售票公交車35站大約一個多小時抵達晉祠門口(公交車票2.5元/人),果真如網上所言，許多當地人圍上來邀約坐車說晉祠博物館沒看頭去山上看大佛，幸好事先有準備沒相信，不予理彩，否則真會上當。在晉祠門口吃了點小吃，面皮，山西醋，味道不錯！
買了門票，成人80元/位，學生憑學生證(高考準考證亦可)半票，軍人是免費的，請了個導游小尹付費80元，剛開始覺得不錯，后來發覺小尹導游還是“偷工減料”了。
晉祠位于太原市西南部，坐落在懸甕山下，晉水源頭，距省城太原25公里，風光秀麗，歷史悠久，山光水色，鳥語花香，是集中國古代祠祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的珍貴歷史文化遺產，也是世界建筑、園林、雕刻藝術中公元七世紀至十二世紀間極為輝煌壯美、璀璨絢爛的篇章。1961年國務院第一批公布的全國重點文物保護單位。
晉祠是奉祀西周初晉國第一代諸侯唐叔虞的祠堂，初名唐叔虞祠。叔虞是周武王姬發之子，周成王姬誦之弟，剛出生時有文在手，故名虞。古時兄稱伯，弟稱叔，姬虞的封地又在唐國(晉祠東北十里的晉陽一一遺址在今晉源區古城營村)，故稱之為唐叔虞。
隋、唐二朝是晉陽城建史上的黃金時期，楊廣未稱帝前長期在晉陽任晉王。李淵、李世民父子從晉陽反隋起兵前，曾祈禱于晉祠叔虞神像前，又因起家于唐叔虞封地古唐國，故定國號“唐”。唐朝的皇帝們對“王業所基”的晉陽倍加青睞，先后在晉陽設置北都、北京，使晉陽成為全國僅次于西都長安、東都洛陽的第三城市。作為晉陽附屬的晉祠，在此期間有了長足的發展。
此后，宋金元清，新中國成立后都對晉祠進行翻修，擴建，規模不斷發展壯大……也寄托一種美好愿望，保全江山萬代相傳吧。
晉祠最有看頭的當是“三絕”、“三大國寶建筑”、“三大鐫刻”、“三大名匾”等景觀。長流不息的難老泉、形如臥龍的周柏以及圣母殿中神態各異的宋塑侍女像被譽為“晉祠三絕”;圣母殿、獻殿、魚沼飛梁被譽為“三大國寶建筑”;唐碑、華嚴石經、柏月山房記被譽為“三大鐫刻”;對越匾、難老泉、水鏡臺匾被譽為“三大名匾”。
導游重點介紹了一些景觀，比如:
水鏡臺，是步入晉祠新大門的映入眼簾的第一座古建筑。是一座坐東面西的古戲臺，注意不要弄錯了正面背面(對新大門一面是背面)。背面高懸“三晉名泉”匾，兩旁楹柱上有當代書法家、故宮博物院副研究員劉炳森隸書楹聯:
水秀山明，無墨無筆圖畫;
鳥語花笑，有聲有色文章。
正面掛有乾隆年間楊二酉手書“水鏡臺”匾，“水鏡"二字取自《前漢書.韓安國傳》“清水名鏡不可以形逃”之句，含忠奸是非，在清水明鏡中一照，世人皆知之意。此匾額是晉祠書法三絕之一，民間有“晉祠廟里三面牌，難老、對越、水鏡臺”之說。
戲臺前兩側地下，分別埋了四口大甕，無論人們站在廟的什么地方，都可清楚地聽到悠揚婉轉的唱腔，八口大甕，較早的擴音器，體現了古人的智慧，利用了物理學上“聲音在固體中傳播速度快”的原理。
金人臺，四個金人，實為鐵人，有一個是民國二年補鑄，有兩個的頭顱是補鑄的，惟有西南隅的宋代原鑄的完整金人，經過一千余年的風雨剝蝕，至今完整無缺，明亮不銹，可見我國北宋時期的冶煉鑄造技術水平之高。
獻殿，隔魚沼飛梁與圣母殿相對，是祭祀圣母邑姜之享堂，創建于金大定八年(1168年)，明萬歷年間重修，新中國成立后(1955年)依照原樣用原料翻修，基本保持著宋金時代粗獷樸實的建筑風格。是國家文化部鑒定的晉祠三大國寶建筑之一。
魚沼飛梁，據考證，創建于北魏或之前，距今至少1500余年的歷史，是晉祠又一座國寶建筑，它是圣母殿、獻殿之間水塘和橋梁的合稱。古人把方形的水池稱為沼(圓形水塘稱為池)，跨水的橋稱為飛梁。因塘水中有游魚(現人為放養)，上有十字形橋，故稱。也被人們認為這是最早的立交橋。魚沼飛梁結構新奇，形狀別致，這種十字橋是全國現存的孤例建筑，梁思成曾贊嘆:“此式石柱橋，在古畫中偶見，實物僅此一例，洵屬可貴。”
圣母殿，晉祠最古老最壯麗的大型建筑，同時也是國內規模較大的一座宋代建筑。殿前廊柱上，雕有八條木質盤龍，栩栩如生，是我國現存最古老的木質雕龍遺物。圣母殿前匾額甚多。有清同治皇帝題的…惠洽桐封”、“惠普桐封”，光緒帝的“惠流三晉”，慈禧太后題的“三晉遺封”，山西巡撫曾國荃題的“恩同萬祀”，山西大商人渠本翹所書的“永錫難老”篆書匾額等等。
殿中神龕之內，端坐著圣母，神情嚴肅，身形圓潤豐滿，頭戴鳳冠，身著蟒袍。
唐叔虞祠，坐北面南，是一座獨立的前后院廟宇建筑，高大宏偉，僅次于圣母殿的第二大建筑，祠門上懸貼金篆書“唐叔祠”三字立匾。
對越坊，“對”是報答，“越”是宣揚，合起來是宣揚報答之意。宣揚報答什么呢？我想對越坊、獻殿、圣母殿在一條中軸線上，圣母殿供奉的是唐叔虞的母親邑姜，那這里宣揚報答的是母恩，孝道。儒家思想認為，孝悌之道是為人的根本。對越坊相傳明朝所建，而宋明時期儒學有了新的發展即程朱理學，陽明心學通稱理學并發展成為官方哲學，對孝道的宣揚該是有增無減。
對越坊為四柱三門，單檐歇山頂建筑，兩邊有鐘鼓二樓分峙左右，如坊之雙翼，所謂“晨鐘暮鼓”，有了切身感受。整座牌坊富麗堂皇，奇異獨特，坊前臺基上有一對鐵獅，更增添了氣勢。導游介紹，這對獅子一雄一雌，雌獅緊抿著嘴，寓為女性的含蓄，“笑不露齒”。是不是也體現出宋明時代對女性的束縛呢。
宋代侍女像中的戴紅花的侍女一面兩相，外像對人的笑相，內相對己的哭相，人生艱難體現如此吧！過去可以零距離觀察侍女像，現在保護文物所需，只能在圍欄外觀看且禁止拍照。保存在圣母殿內的宋塑群像歷史價值何在？她突破了宋以前宗教塑像的模式，成為當時社會上真實人物的寫照，開創了雕塑藝術寫實作品的先河，它不僅是中國雕塑史上唯一反映宮廷人物的造像，而且是中國雕塑史上藝術高超的罕見精品。這也讓我想到歐洲文藝復興時期的繪畫藝術，人物像突破宗教的束縛，如圣母像摒棄了頭上的光環，由呆板無表情到有了人間母親的溫柔慈愛，這種變化中國比歐洲早了有一個世紀吧。
還有周柏唐槐、難老泉……
三點半從晉祠出來，大家提議，天龍山石窟一游，于是坐了張7坐面包車，講成價格70元，一路上，坡陡彎急，有坑洼，司機說海撥一千六百多，心提到嗓子眼，沿途風景也無心留意，甚至有點悔意，不該來，當然只能在心里壓著，不能說，怕嚇著小伙伴們，十三公里路甚覺漫長，心中冒出一句話，我們這是從一座山出來又進了另一座山:高黎貢山一一太行山！
總算到了，由山頂拾級而下，瀏覽一遍，出了功德錢，進了香，總體感覺山西的山、樹與騰沖的山、樹迥異，主因是氣候，山西雨水少騰沖雨量豐沛。最大的遺憾是石窟塑像破壞嚴重，被偷盜，被鏟除頭部甚至全身，還有一些自然風化的。
大約一個多小時，結束天龍石之旅，天龍山石窟景區不收門票，往返車程費用貴，下山花了150元，再由晉祠乘公交車返回酒店，吃過晚飯已是20點多，累，洗涑休息。
9月4日太原市區游。
八點多從酒店出來到火車站坐10路車，去太原市區柳巷，1元/人。到達目的地，先去“李先生”家吃了早點，點了套餐十一塊錢，有小籠包三個，鹵雞蛋一個，小米粥一碗，味道還真好，就餐環境清凈優雅，“李先生”家分店遍布太原，實力決定發展。
吃過早點我們在柳巷隨意轉，后到了南肖墻，中間綠化帶有好多古槐樹，為找省政府原址，撞入一條窄小的小巷子，碰到一群熱鬧的人群，走近得知，是接孩子放學的家長，原來這里有一所小學，除了家長還有舉了各式輔導班小牌子的培訓班的人員，真是一道風景。
還看到了太原市實驗中學，緊臨就是培訓機構，正值放學，走出來的都是高中生。“再苦不能苦了孩子，再窮不能窮了教育”，父母對孩子的期望值過高，孩子所承擔的壓力是不是更大了呢，我們的教育是不是更符合人的成長規律？可憐天下父母心啊！
終于找到了省政府，在門口看了老建筑，進入對面的美食街，老建筑居多，建筑結構大同小異，美輪美奐，嘗了山西棗，吃了酸梅湯，品了莜麥烤栳栳……吃中午飯時湯里發現不知名的蟲子，服務員再三向我們道歉還給我們打了折…
太原暢游感覺不錯，算是圓滿，如果十分制，我會打九分還多點呢。
