文/雒宏軍

學(xué)校教育給人的影響最深刻的是什么？說到底就是學(xué)校文化，就是一個學(xué)校當(dāng)中，隱藏于制度、管理、物質(zhì)存在和校園生活方式背后的文化元素，就是一個學(xué)校教師身上的精神狀態(tài)和人格魅力，就是學(xué)生身上的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。學(xué)校文化不是一種顯見的教育要素，但是它蘊(yùn)藏在整個學(xué)校教育系統(tǒng)之中，以潛移默化的方式影響著教師和學(xué)生在校的教育教學(xué)活動、影響著師生的價值觀念和教育行為方式、在人們的思維方式、人際關(guān)系及其學(xué)校生活樣式方面也發(fā)揮作用。學(xué)校是教育的場所，是最能體現(xiàn)“文化價值”的地方，文化理應(yīng)成為學(xué)校建設(shè)的一個重要內(nèi)容，成為一張獨(dú)特的名片，成為一所學(xué)校的靈魂。

在學(xué)校文化建設(shè)當(dāng)中，農(nóng)村學(xué)校由于物質(zhì)條件、管理水平以及教師素質(zhì)的限制，在文化建設(shè)方面明顯“后勁”不足，出現(xiàn)文化建設(shè)乏力和荒漠化現(xiàn)象。有些學(xué)校校舍破舊，操場雜草叢生；有些學(xué)校因?yàn)闆]有資金增添圖書，圖書室名存實(shí)亡，干脆一關(guān)了之；有些學(xué)校常年沒有教師和學(xué)生的文化娛樂活動，學(xué)校生活枯燥乏味；有些學(xué)校沒有明確的辦學(xué)目標(biāo)和思想，對教師和學(xué)生缺乏目標(biāo)激勵而成為“和尚撞鐘”式的管理，等等。一所缺少“文化”的學(xué)校，學(xué)生缺少歡聲笑語，教師活得很煩很累，學(xué)校發(fā)展不是依靠教師和學(xué)生自主能動的“源動力”，只能依靠制度和人格摧殘來艱難推進(jìn)，因而最終失去了發(fā)展活力。一些人認(rèn)為農(nóng)村學(xué)校管理松懈，教師無所事事，實(shí)際上很多農(nóng)村學(xué)校中學(xué)生在校時間之長，教師工作之煩瑣，學(xué)校生活之艱辛，使很多城市學(xué)校都難以望其項(xiàng)背，造成這種現(xiàn)狀的原因是多方面的，忽視學(xué)校文化建設(shè)，漠視教師和學(xué)生的精神需要，在教育方面急功近利是一個重要原因。

農(nóng)村學(xué)校文化建設(shè)的層面很多，制度、管理、設(shè)施、生活等各個方面都有非常豐富的內(nèi)涵，需要結(jié)合學(xué)校實(shí)際，在發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。在所有這些內(nèi)容之中，教師文化建設(shè)則是首當(dāng)其沖，而且應(yīng)該作為重點(diǎn)內(nèi)容來對待。教師是教育教學(xué)活動的組織者，是學(xué)校教育任務(wù)的落實(shí)者，也是學(xué)校管理目標(biāo)的達(dá)成者，教師的一言一行對學(xué)生起著示范作用，尤其是對學(xué)生的人格塑造有著深刻影響。一個有激情的老師是學(xué)生喜歡的，一個有修養(yǎng)的教師是學(xué)生尊重的，一個有專業(yè)素養(yǎng)的教師是學(xué)生崇拜的，這些都是學(xué)科之外文化的影響力。在物質(zhì)條件不足的情況下，農(nóng)村學(xué)校更應(yīng)該發(fā)揮“人”的作用，通過文化建設(shè)，改變教師觀念，激發(fā)教師的精神動力。

拒絕保守落后，形成開放精神。

農(nóng)村教師在困境之中，依靠頑強(qiáng)的毅力，克服各種困難，支撐著中國教育大局，奉獻(xiàn)精神使人敬重，但是我們又要看到，農(nóng)村學(xué)校教師生活范圍狹小，接受信息的渠道有限，加之長期單調(diào)的生活方式，也形成了落后保守的思想觀念。知識面窄，對各種新思想、新觀念、新事物存在著抵制和畏懼情緒，這是很多農(nóng)村教師的心態(tài)。教育工作是一個需要教育者不斷充實(shí)自我的工作，沒有教師自身素質(zhì)的提高，很難有教育水平的提高，很難有高效率的課堂教學(xué)。學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)設(shè)條件，開辟更多的信息通道，拓展教師的生活范圍，形成聽覺、視覺和思想上的沖擊，逐步改變教師保守落后的思想觀念，鼓勵教師包容和接納，形成開放精神。尤其是在新課程改革中，學(xué)校要鼓勵教師參加各種培訓(xùn)，通過講座、教研組會議、課改沙龍，還有各種公開課等形式，加強(qiáng)研究和探討，教師更要更新觀念，自覺接納新課改理念，形成科學(xué)的教學(xué)觀、學(xué)生觀，探索適合發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的教學(xué)方式。這些具體的管理過程實(shí)質(zhì)上也是教師開放文化的形成過程。

拒絕個人封閉，倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作。

農(nóng)村教師形成的個人封閉狀態(tài)，與保守落后的觀念形成是同一個過程，和農(nóng)村教師單調(diào)、封閉的生活狀態(tài)密切相關(guān)，很多教師除了上課、以及參加各種會議以外，和其他同事以及學(xué)生之間幾乎沒有多少往來，即使交往也很膚淺，社會交往的機(jī)會更少。另外，學(xué)校的管理手段落后也是造成這種現(xiàn)狀的重要原因，為了在競爭中立于不敗之地，學(xué)校一味地追求升學(xué)率，使得學(xué)校教師之間彼此成為競爭對手，人際關(guān)系緊張。教育是一個需要團(tuán)隊(duì)精神的活動，如果各自為戰(zhàn)，缺乏協(xié)同，甚至互相拆臺，這樣就很難達(dá)成教育目標(biāo)，所以在教師當(dāng)中要特別提倡團(tuán)隊(duì)精神，建立團(tuán)隊(duì)文化。每一個教師都各有所長，也各有所短，只有通過合作，不同知識水平、能力結(jié)構(gòu)、個性特征的教師才能夠?qū)崿F(xiàn)思維智慧上的交流與碰撞，實(shí)現(xiàn)教育活動的“共贏”。所以，學(xué)校要善于為教師營造合作氛圍，搭建合作平臺，提供合作機(jī)會，制定出有利于提高教師合作協(xié)調(diào)能力的評價制度，這樣才能最終實(shí)現(xiàn)教師集體共同的專業(yè)發(fā)展和精神成長。

拒絕瑣碎無聊，建設(shè)閱讀文化。

閱讀是改變一個人精神狀態(tài)的有效手段，但是在農(nóng)村學(xué)校有閱讀習(xí)慣的教師很少，有些教師常年不買一本書，除了課本和教學(xué)參考資料以外也幾乎不讀什么書。農(nóng)村學(xué)校人事制度還停留在“大鍋飯”時期，職業(yè)穩(wěn)定，比上不足，比下有余，很多教師認(rèn)為自己人生不過如此，前景一目了然，前途一片暗淡，因而課余時間寧可三五成堆聊天、打牌、睡大覺，也不愿意讀書，或者說本身就沒有讀書的習(xí)慣。還有一些學(xué)校“常規(guī)”工作繁瑣，教師忙得沒有喘氣的機(jī)會，教師難得有讀書的時間，整個學(xué)校缺乏讀書的氛圍。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中提出教師的一個重要成長策略就是“讀書、讀書、再讀書！”教師通過閱讀就能夠洞悉教育之真諦，可以凈化心靈，溫潤生命，使人能更積極、更樂觀地看待世界，看待人生，通過讀書，可以振奮人的精神，健全人的品格，提升人的境界，演繹人生精彩。所以，學(xué)校管理者要積極構(gòu)建學(xué)校學(xué)習(xí)文化，營造學(xué)校濃厚的讀書氛圍，創(chuàng)建書香校園，通過這些活動培養(yǎng)教師與學(xué)生的閱讀習(xí)慣，建立起學(xué)校的閱讀文化。

農(nóng)村學(xué)校在基礎(chǔ)設(shè)施和師資水平方面存在著先天的“不足”，但是通過學(xué)校文化建設(shè)，通過改變教師的生活方式和精神狀態(tài)，積極發(fā)揮“人”的主動性和能動性，可以在一定程度上彌補(bǔ)“物”的匱乏，改善學(xué)校的文化生態(tài)，也有利于尋找學(xué)校發(fā)展和彰顯特色的有效途徑。所以，抓住學(xué)校文化建設(shè)的著力點(diǎn)，開展文化建設(shè)活動，是農(nóng)村學(xué)校發(fā)展的一個重要突破口。

?發(fā)表于《河北教育》（綜合版）2007年第3期。