閱讀《人類簡史》，發現人類在努力生活得更舒適更有效率的同時，也產生了一些不可避免的負面影響。對我們現代日常的生活很有反思意義。

工作篇：

1.適應現代社會要求準時和效率的基本規律，但要學會自我解壓和從宏觀方面觀察自己生活。在遲到一分鐘就會被資本主義企業扣錢的現代商業機構中，我們不得不整裝待發，適應現代工業機器的運轉，但作為人本身，我們要保證自身的健康和心靈的自由，不能被工業機器的齒輪完全輾壓。

2.在掌握基本工作時，不斷提高能力，發展創意，并不斷探求自我。工業革命之所以發生，是因為一小撮農業生產群體覺得利用蒸氣或者其他方法，能大幅度提高生產能力，人類就不會每天辛勤地在田間勞作，擔憂是不是風調雨順。雖然結果并不盡如人意，但人類起初的意愿是為了生活得更舒適和安全。同理，在科學革命后的現代，我們每個人努力地工作，不僅僅是為了個人和家庭的溫飽，還需要有一些大的視野，如何延展出自己豐富的生命圖景，如何使全人類生活得更好更舒適，并在這個過程中豐富自我，而不是被時代的洪流無情地淹沒。

健康篇：

1.遠古采集人群之所以免受饑餓和營養不良的困擾，在于多樣化飲食。在現代工業社會，我們要多吃自然有機的食品，并注重品種的多樣化，離工業化糖和油鹽遠一點。

消費篇：

1.從資本主義登上歷史舞臺開始，就在慢慢地宣揚消費可以使人帶來快樂，大眾媒體和廣告業無孔不入。我們要警醒自己是一步步如何被“馴化”的，比如買類似的電視機、高耗能的品牌汽車和不可計數的各種電器產品，我們真要將生活浪費在無止境地“賺錢”-“買買買”的西緒弗斯推石頭的循環中，還洋洋自得地覺得自己“有品位”，或者代表在某一社會階層？誰說你穿的衣服就代表了你自己的，扎克伯格和喬布斯每天都穿灰色上裝，你會不會覺得他們的人生沒什么精彩？我們只買自己真正需要的東西，買之前弄清自己的目的并參考相關資料再下訂單，同時，很多現有的東西可以開動腦筋，舊物利用，化腐朽為神奇。

2.在自己完全有余力的情況下再買奢侈品，從人類歷史發展來看，采集時代的人不會想去用鋤頭，工業革命時代的人也不會去想用蒸蛋器和鈍砂鍋，原本的奢侈品往往最后會成為必需品，而且帶來新的義務。并不是說要我們都返回原始，成為石器時代的人，在比較經濟的條件下達到同樣的目標，不給自己的生活造成不便和麻煩，我們便可以把寶貴的時間和金錢資源用在更需要和適合的地方。

心理篇：

1.認清自己的欲望，承認與接納，分析是否予以滿足。人類讓自己變成了神，只為了尋求自己的舒適和娛樂，我們對地球上的動物和生態系統發起了災難性的改造。這種不負責任的做法，是否會導致人類的滅亡還尚未可知。但盲目地去滿足自己所有的私欲，必會造成人類整體的認知失范和行動混亂，并且這種無視心靈的行為，最終也會使人類在沒有硝煙的戰爭中極度恐懼和精神崩潰。

2.加強期望值管理。在科學和技術無比發達的今天，很難說人類整體是不是比采集時代的男女老少更幸福，第三世界國家的民眾們一眼就能發現發達國家、上層階級、男性比他們生活得更好，他們雖然吃喝不愁，但仍會怨天尤人。我們需要有一個合理的期望值，不斷學習，活在當下，熱愛生活，每一天都比昨天更進步1%。

3.任何昂貴的物品價值都遠遠比不過人類的靈魂。每一件物品都會凝結設計者的辛勤勞動和工人的心血，但這并不能成為當下都市人生活得更好的通行證，也并不是說你買了這件東西就能登上人生巔峰。《人類簡史》里舉了小猴在絨布媽媽懷里呆著，再湊到鐵絲媽媽胸前吸奶的實驗證明，哺乳動物特別需要心靈和感情的支持。除了滿足基本的生存和審美的需要之外，如何使家人更幸福，結交真誠的朋友，并把更多愛傳遞給我們的孩子，這才是我們應該思考的問題。

在現代社會，我們還是石器時代的那個軀體和心靈，因此我們秉持愛，需要更多的創意和冒險去經歷、體驗更多元、更多彩的人生側面，我們正在人類的歷史進程中，創造屬于我們自己的幸福史。