先秦時期的《詩經》《楚辭》，在漢代被稱為“風騷”，大概“風”“雅”“頌”主要以“風”為主，而《楚辭》則以屈原的《離騷》為代表作品的緣故吧。

《詩經》代表北方文化特色，是源于黃河流域的文明；《楚辭》則是楚文化，即南方，長江流域，“蠻夷”風俗文明的代表?！对娊洝泛汀冻o》在整個華夏大地上，真的是各領風騷，各具特色，分別代表著平民化與貴族化，代表著下里巴人和陽春白雪，代表著樸素的民間文學和講究技巧注重抒發個人情懷的高雅文學，代表著渾然天成的口語化文學和想象華美構思綺麗的典雅藝術。

? ? ? ? ? ?若有人兮山之阿，

? ? ? ? ? ?披薜荔兮帶女羅。

? ? ? ? ? ?既含睇兮又宜笑，

? ? ? ? ? ?子慕余兮善窈窕。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《九歌-山鬼》

可能因為自己更接近于文人吧？我喜歡《楚辭》，更勝過《詩經》。那里有怨，有喜，有呼號，有歡笑，有哀婉也有陽光。美麗的詩句誘人沉醉：

? ? ? ? ? ?帝子降兮北渚，

? ? ? ? ? ?目眇眇兮愁予。

? ? ? ? ? ?裊裊兮秋風，

? ? ? ? ? ?洞庭波兮木葉下。

好美的女子??！仿佛衣袂飄飄，翩然走近你我。難怪古人把美好到極點的女子比作仙女，除了仙女，凡間那有如此輕盈纖柔如輕紗般的女子呢？

《楚辭》有仙，神，鬼，巫，天，地，魚蟲鳥獸，山水河澤，山鬼美麗而精靈，男巫英俊而多情......難怪自古江南被稱作人杰地靈之域，從先秦開始，異秉的文字就開始浸潤著塊神奇的土地了。

才剛剛開始讀，很多感受還無力表達，也許，等某一天我徹悟了《楚辭》，才能把內心對她無限的愛慕坦陳給她。

二

閑看畢淑敏的散文《鍛造心情》，講到一個人可以沒有很多東西，但一定要有心情。

很慶幸，在緊張繁忙的工作之余，在洗衣拖地買菜做飯的瑣屑之余，我仍有心情去讀詩。讀最喜歡的詩人的作品，于我，是勞碌中途的休憩，是繁忙之間的喘息，是干渴時的一杯涼開水，是長途跋涉后舒服地躺下，沉入香甜夢鄉的享受......

喜歡汪國真的《山高路遠》——

呼喊是爆發的沉默

沉默是無聲的召喚

不論激越

還是寧靜

我祈求

只要不是平淡

如果遠方呼喚我

我就走向遠方

如果大山召喚我

我就走向大山

雙腳磨破

干脆再讓夕陽涂抹小路

雙手劃爛

索性就讓荊棘變成杜鵑

沒有比腳更長的路

沒有比人更高的山

也許應該加一句：沒有比心更大的海洋, 沒有比翅膀更遼闊的天空。

呵呵，又弄了一回斧。讀這樣的詩，怎能沒有心情？讀這樣的詩，心，就像海鷗翱翔于海洋。

喜歡這樣的雄健，也喜歡徐志摩的似水柔腸——

《雪花的快樂》

假如我是一朵雪花

翩翩的在半空里瀟灑

我一定認清我的方向--

飛揚, 飛揚, 飛揚--

這地面上有我的方向

不去那冷寞的幽谷

不去那凄清的山麓

也不上荒街去惆悵--

飛揚, 飛揚, 飛揚--

你看,我有我的方向!

在半空里娟娟的飛舞

認明了那清幽的住處

等著她在花園里探望--

飛揚, 飛揚, 飛揚--

啊,她身上有朱砂梅的清香

那時我 任憑我的身輕

盈盈的,沾住了她的衣襟

貼近她柔波似的心胸--

消溶,消溶,消溶

溶入了她柔波似的心胸.

讀著它們，僵硬的心會如同干粉被浸入熱水，變得柔軟；干澀的眼睛會像干涸的小河迎來了暴雨，變得豐盈；更快樂的是，讀它們，似乎是在放飛心情，如一群群羊兒牛兒，在無邊的草原上盡情自由地徜徉。

用詩去鍛造心情吧，直到它遠離塵囂，進入更潔凈的美麗時空。 ?