瞎子點燈與換位思考
文/江南海北的雪
俗話中：瞎子點燈白費蠟。說的是，對于一個瞎子、盲人，他是什么也看不見的，他點燈有什么用，只能是白白浪費蠟燭、燈油。最近，讀了幾篇文章，不約而同地讀到了“瞎子點燈”的故事。
故事一：點亮屬于自己的那盞生命之燈
——盲人點燈的故事
一位道士回到故鄉，在一個漆黑的夜晚，來到一個荒僻的村落中，在羊腸小徑，村民們默默的來來往往著。
正想離開此地，看見遠處有一點微弱的燈亮移動過來。這時身旁的一個人說：“瞎子過來了。”
道士百思不得其解。一個雙目失明的盲人，他沒有一絲白天與黑夜的概念，他看不到莊嚴的神像，看不到花開花落，看不到高山流水，看不到柳綠桃紅的世界萬物，甚至不知道燈光是什么樣子的，他挑一盞燈豈不令人迷惘和可笑？
那燈籠漸漸近了。暈黃的燈光漸漸移到了道士的云鞋上。道士問：“敢問老人家真的是一位盲者嗎？”那盲人告訴道士：“是的，從踏進這個世界，我就一直雙目混沌”。
道士問：“既然你什么也看不見，那你為何挑一盞燈籠？”盲者說：“現在是黑夜吧？我聽說在黑夜里如果沒有燈光的映照，那么世界上的人將都和我一樣是盲人，所以我就點燃一盞燈籠。”
道士若有所悟說：“原來您是為別人照明了？”但那盲人卻說：“不，我是為自己”。
為你自己？道士又愣了。盲者緩緩問道士說：“你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞過？”道士說：“是的，就在剛才，還被兩個人不留心碰撞過。”
盲人聽了，就說：“但我就從來沒有。雖說我是盲人，我什么也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會因為看不見而碰撞了。”
道士聽了，茅塞頓開，仰天長嘆：“求道人云游四方，奔波去求道，沒有想到道就在我們自己身邊，人的道心就像一盞燈，只要我點亮了，即使我看不見道，感覺不到道的存在，但道卻看到我自己的，道隨時隨地都伴隨于我們。”
是的，點亮屬于自己的那盞生命之燈，既照亮了別人，更照亮了我們自己。
故事二：盲人點燈
禪師見盲人打著燈籠，不解，詢問緣由。盲人說：我聽說天黑以后，世人都跟我一樣什么都看不見，所以我才點上燈為他們照亮道路。禪師說：原來你是為了眾人才點燈，很有善心。盲人說：其實我也是為自己點的燈，因為點了燈，在黑夜里別人才看見我，不會撞到我。禪師大悟：為別人就是為自己。
故事三：瞎子點燈
瞎子點燈，這既沒有用似乎又不可能。是這樣，一個僧人行走在夜幕之中，因為天特別的黑，他摔倒了好幾次，又不小心撞到樹上了，“真是夠煩惱的”，僧人想。
忽然，迎面有一人拄著拐杖提著燈籠的人向他走過來，有一個行路人說道：“真是奇怪，這個瞎子每天晚上都要出來，還提個燈籠，這可真是應了那句話‘瞎子點燈——白費蠟’”。
僧人聽到后有些迷惑，他緊走幾步來到了瞎子的面前，雙手合十上前失禮：“阿彌陀佛，施主您真是盲人嗎？”瞎子答到：“正是！”僧人繼續問到：“阿彌陀佛，那您怎么還……”沒等僧人說完瞎子說：“是這樣，我生來就瞎從來沒見到過什么，可是我聽說這天有黑與白之說，甚至在天黑的時候還有燈，是用來指路的。”
僧人大惑不解的問：“阿彌陀佛，您既然什么都看不見為什么還打著燈籠呀？難道是怕別人說您呢，還是為了欺騙自己？”瞎子說：“你說的這些都不是，我聽說，所有的人在遇到天黑的時候就什么也看不到，幾乎就是和我差不多，我就想起來燈不是可以指路嗎，所以我就提個燈籠。”
僧人驚嘆道：“阿彌陀佛，善哉、善哉，您可以為他人如此，阿彌陀佛！我這兒有禮了。”瞎子忙說：“錯，我是為自己！”僧人愣了，瞎子接著說：“你剛才有沒有摔倒或撞著人或者其他什么撞到你？”僧人答：“有，我剛才撞到過樹，也有別人撞到過我怎么了。”瞎子說：“就是嗎，你們不瞎卻經常相撞，不管是你撞什么還是什么撞你，總是有的。可是，我就從來沒有過，這是燈起的作用，既能為別人指路，也能讓別人看到我，這樣他們不但走路不會相撞，更不會因為看不見撞到我了。”
僧人頓開茅塞，趕緊叩拜：“彌陀佛，我到處奔波尋覓我佛，原來‘世尊’顯靈在此，徒弟愚智，罪過、罪過！”
從網上一搜索，關于“瞎子點燈”的故事，可以找到多個版本。上面我選取了三個故事，大同小易，都告訴我們這樣幾個方面的做人道理：一是給別人方便也是給自己方便，瞎子點燈，雖然不是照亮自己，但卻為自己行路提供方便；二是要換位思考，瞎子雖然看不見，但我們不能老是站在自我的角度考慮問題。而生活中，我們往往都是先入為主，遇見什么事都首先從自我考慮。雖然瞎子點燈也是為了自己，但我們千百年來，一個社會慣性思維就是“白費蠟”。工作和生活中常常也會出現這樣類似的事情。一般情況，對別人的誤解，或者被別人誤解，就是沒有站在對方的角度，或者沒有把自己的思維讓對方了解。世人對瞎子點燈，誤解了千百年，世人對瞎子點燈誤解了千百年。這個被誤解了千百年的話題，現在被人們提起，被人們從另一個角度去理解。這些瞎子點燈的故事，可能是人們編撰的，但卻都揭示了深刻的人生哲理。
在換位思考方面，我們一方面，要站在對方或其他方面去思考問題，去安排工作；另一方面，我們要加強溝通，讓別人能夠了解和理解我們的思路。許多情況下，我們的思考已經站在別人的角度，替別人在考慮問題，但在強大的社會慣性下，別人不會理解，往往把善意的理解為惡意的。我們經常會說到一句“以小人之心度君子之腹”。其實也不是小人與君子的問題，一個人，他是人，不是圣人，認識問題、理解問題都是會有局限的。如何讓別人理解、了解我們，推銷我們自己，這是一門重要的學問，這在當今世界非常重要。我們往往會認為，對方了解，或者對方應該了解。其實，“瞎子點燈”并不是白費蠟，是有必要的。
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