本書以縣長呼國慶在官場和情場的沉浮、掙扎為線，引出呼家堡以及背后的呼天成。展現了現實的溫情與殘酷，以及鄉村政治，它涵蓋了官場、情場、人場等，淋漓盡致地呈現在我們面前。

故事的根據地是一片神奇的土地—呼家堡，呼家堡的主人是呼天成。

這片土地沒有剝削與壓迫，但也沒有平等公正。在這里只有呼天成一個腦袋，他是主，一切都由他說了算！最典型諷刺的例子就是呼天成老娘信奉了天主教，過世后想回到主身旁，呼天成這個呼家堡的主不允許。

這兒的人民物質富足，但行尸走肉般生活還不自知。在村支書呼天成的帶領下呼家堡的人民過上了富裕的生活，相對的，呼家堡人們由開始對他的反對質疑，到尊敬依賴沒有精神，最后到行尸走肉。這兒有聞名于世的呼家床，呼家面，更有呼家堡在各行各業的官員，最有趣的是這些真正的主人是一個玩泥蛋的人。

領導呼家堡的過程中，最開始呼天成心中是十分不安的，“賊”事件的發生啟示了他，只要鎮住了心，就鎮住了人。心很小，人很大，可心是人的主。也因為這次事件他對“人民”有了新的理解，原來“人民”也是可以這樣“領導”的，通過“孫布袋賣臉”、“地上下新村”、“民主投票”、“斷指展覽臺”等一系列活動人們由開始對他的質疑不滿轉變為忠心誠心，再到在呼家堡建立了絕對權威，最后成為呼家堡的主和靈魂。

是一片很有影射意味的小說。

對“氣”的描寫隱喻著呼家堡人民的精神物質走向。

對“風”的描寫隱喻著呼天成的統治，不同風的描寫隱喻呼天成不同的統治，呼天成抓住人性中不好的一面，灘在晴天下晾曬起來，讓大眾點評，互相監督，隨著故事的引出和發展只能感覺到可悲。

“玩泥蛋”的鄉野農民，“泥蛋”是誰，“泥蛋”就是胡家堡的人民，是哪些官員，是政治。

獵殺狗，隱喻著，呼天成領導的走向，狗是忠誠的有時很溫情，但狗會叫有時挺煩的，那么就豎起一把刀獵殺了，拿起刀獵殺了它們的精氣神。

最后當村民得知夜里呼天成發燒之后，一個個惶恐不安，生怕呼伯有個三長兩短。在呼家堡全村極度擔心和恐懼失去呼天成這個頂梁柱時，有人突然高喊“呼伯想聽狗叫”。于是眾人在老閨女徐三妮的帶頭下，爭相開始學狗叫，黑暗中呼家堡充斥著震耳欲聾的狗叫聲······這應該隱喻著隨著胡天成倒下，籠罩在人們頭頂的濃霧散去，胡家堡的人民精氣神回來了，會叫喊了，是不是預示著未來的人們有了希望，會精神充裕，乃至富足起來。

呼天成是一個克制自己欲望的人，以“秀丫”對自己的誘惑到練功的過程，痛苦成了一種檢驗毅力和承受極限的工具。每一次疼痛都成了他新的體驗，成了他可以傲視痛苦的資本。

人是一個隱患哪！人活著，處處都有隱患，連自身也是一個隱患，只是你沒有覺察罷了。人往往就是這樣，等你真正覺察的時候，就晚了。

胡天成以自己的思想鑄造了鋼鐵般的牢籠，在這個過程中，相應的他自己塑形了，成為鋼鐵，他不知道思想是無限流動。

最可悲的是呼家堡的人民，呼天成讓人門彼此監督懷疑到離間，再到淡化血脈親戚系，“窄過道兒”的死亡，表示著呼家成統治的成熟了，連母子都淡化了，多可悲。

這本小說，很值得一看，無論從個體角度還是集體角度。在大數據信息時代更值得我們去反思我們的生活。回顧我們的歷史，去創造無限可能的未來。