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《了凡四訓》是本什么書?我們先了解一下袁了凡是何許人吧

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袁了凡于嘉靖十二年(1533年)出生在嘉善縣魏塘鎮(故居陶莊鎮),年輕時聰穎敏悟,卓有異才,為萬歷初嘉興府三名家之一。萬歷十四年中(1586)進士,十六年授寶坻知縣,頗有政績,被譽為“寶坻自金代建縣800多年來最受人稱道的好縣令”。萬歷二十年(1592),倭寇進犯朝鮮,升任兵部職方司主事,不久調任援朝軍營贊劃,謀劃平壤大捷,一舉扭轉戰局。后罷歸鄉里,著書立說,擔任《嘉善縣志》主筆,1606年夏去世,享年74歲。天啟元年(1621)追敘袁了凡東征之功,贈尚寶司少卿。清乾隆二年(1737)入祀魏塘書院“六賢祠”。

據不完全統計,袁了凡共計有著述22部,198卷,主要有《祈嗣真詮》、《皇都水利》、《評注八代文宗》、《寶坻政書》、《兩行齋集》、《勸農書》、《史漢定本》、《群書備考》、《歷法新書》等。袁了凡是中國歷史上規模最大、價值最高的一部大藏經《嘉興藏》的最早倡刻者。

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? ? 袁了凡當年普遍受到當朝的學風批評,王夫之批評其經義說:“經義之有茅鹿門、湯賓尹、袁了凡,皆畫地成牢以陷人者”。《明史·陳幼學傳》載袁黃“妄批削‘四書’、《書經集注》,名曰《刪正》,刊行于時”,后經陳氏“駁正”,“鏤板盡毀”(卷281)。可知其人生前身后很招致了些爭議,而其<<功過格>>,黃宗羲則說奉行《功過格》者“與鬼神交手為市”,張爾岐也說袁黃“與天地鬼神為市”,這是切中要害的批評。后明末大儒劉宗周撰《人譜》以明儒家之道德實踐,對流行于其時的袁黃《功過格》進行反撥。

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袁了凡是浙江嘉善人,一說江蘇吳江人。據日本學者酒井忠夫考證,袁家祖居嘉興陶莊(明代并入嘉善縣),元末時家境富足。明初,因燕王朱棣奪取皇位,發生“靖難之役”,袁家因與反對燕王的人有交往,而受到牽連被抄家。袁了凡的曾祖的父親幸免于被捕,開始四處奔走逃亡,后定居于江蘇吳江。袁了凡的曾祖袁顥作了吳江縣徐氏的女婿,并入了吳江籍,著有《袁氏家訓》以訓導袁氏后人。袁了凡在《了凡四訓》中,稱與其一同參加會試的嘉善縣書生為“同袍”,另據清人彭紹升所作的《袁了凡居士傳》記載,袁了凡的先祖入贅到嘉善縣,所以他得以補為嘉善縣學生。本文根據上海圖書館藏《袁氏家乘》和袁了凡主編的明萬歷《嘉善縣志》等資料,參考國內外最新研究成果,結合筆者實地調察袁了凡墓,并對袁了凡及其《了凡四訓》進行考證,以弄清淵源關系,理清事實真相。

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