《了凡四訓》是本什么書？我們先了解一下袁了凡是何許人吧
袁了凡于嘉靖十二年（1533年）出生在嘉善縣魏塘鎮（故居陶莊鎮），年輕時聰穎敏悟，卓有異才，為萬歷初嘉興府三名家之一。萬歷十四年中（1586）進士，十六年授寶坻知縣，頗有政績，被譽為“寶坻自金代建縣800多年來最受人稱道的好縣令”。萬歷二十年（1592），倭寇進犯朝鮮，升任兵部職方司主事，不久調任援朝軍營贊劃，謀劃平壤大捷，一舉扭轉戰局。后罷歸鄉里，著書立說，擔任《嘉善縣志》主筆，1606年夏去世，享年74歲。天啟元年（1621）追敘袁了凡東征之功，贈尚寶司少卿。清乾隆二年（1737）入祀魏塘書院“六賢祠”。
據不完全統計，袁了凡共計有著述22部，198卷，主要有《祈嗣真詮》、《皇都水利》、《評注八代文宗》、《寶坻政書》、《兩行齋集》、《勸農書》、《史漢定本》、《群書備考》、《歷法新書》等。袁了凡是中國歷史上規模最大、價值最高的一部大藏經《嘉興藏》的最早倡刻者。
? ? 袁了凡當年普遍受到當朝的學風批評，王夫之批評其經義說：“經義之有茅鹿門、湯賓尹、袁了凡，皆畫地成牢以陷人者”。《明史·陳幼學傳》載袁黃“妄批削‘四書’、《書經集注》，名曰《刪正》，刊行于時”，后經陳氏“駁正”，“鏤板盡毀”（卷281）。可知其人生前身后很招致了些爭議,而其<<功過格>>,黃宗羲則說奉行《功過格》者“與鬼神交手為市”，張爾岐也說袁黃“與天地鬼神為市”，這是切中要害的批評。后明末大儒劉宗周撰《人譜》以明儒家之道德實踐，對流行于其時的袁黃《功過格》進行反撥。
袁了凡是浙江嘉善人，一說江蘇吳江人。據日本學者酒井忠夫考證，袁家祖居嘉興陶莊（明代并入嘉善縣），元末時家境富足。明初，因燕王朱棣奪取皇位，發生“靖難之役”，袁家因與反對燕王的人有交往，而受到牽連被抄家。袁了凡的曾祖的父親幸免于被捕，開始四處奔走逃亡，后定居于江蘇吳江。袁了凡的曾祖袁顥作了吳江縣徐氏的女婿，并入了吳江籍，著有《袁氏家訓》以訓導袁氏后人。袁了凡在《了凡四訓》中，稱與其一同參加會試的嘉善縣書生為“同袍”，另據清人彭紹升所作的《袁了凡居士傳》記載，袁了凡的先祖入贅到嘉善縣，所以他得以補為嘉善縣學生。本文根據上海圖書館藏《袁氏家乘》和袁了凡主編的明萬歷《嘉善縣志》等資料，參考國內外最新研究成果，結合筆者實地調察袁了凡墓，并對袁了凡及其《了凡四訓》進行考證，以弄清淵源關系，理清事實真相。
