口誅筆伐能阻止悲劇發(fā)生嗎?

? ? ? ? 今日,朋友圈里又有人轉(zhuǎn)發(fā)有關(guān)江歌案的事情,我看了幾篇,都表達(dá)了對(duì)劉鑫家人的強(qiáng)烈不滿。

? ? ? 可是,我在想,這樣的口誅筆伐就能阻止這類事件再次發(fā)生嗎?在炮火猛攻面前,劉鑫極其家人會(huì)真的有所愧疚,真的會(huì)變得不那么冷漠嗎?

? ? ? ? 我不想探討這件事的真相,真相是我們這些旁觀者最應(yīng)當(dāng)慎重考慮的事情。我們也不應(yīng)當(dāng)死死抓住任何一方在激變中不理智的話語(yǔ)不放。憑借幾句話就來(lái)定性一個(gè)人,這太狹隘了。

? ? ? 一個(gè)人不能一棒子打死,其說(shuō)錯(cuò)了話,做錯(cuò)了事,應(yīng)當(dāng)受到相應(yīng)的懲罰,可是我們有資格做這個(gè)裁決者嗎?就算我們有資格,但是我們能算作合格的裁決者嗎?

? ? ? ? 有時(shí),我在想,是什么造成了人與人之間的這種冷漠,是什么導(dǎo)致一個(gè)人在面對(duì)別人的不幸時(shí)不是去盡自己之力貢獻(xiàn)熱與愛(ài),而是冷冰冰地避而遠(yuǎn)之、不愿牽扯其中呢?

? ? ? ? 我想,這個(gè)答案五花八門(mén)。你可以說(shuō)是人性的自我利益保護(hù)使然,你也可以說(shuō)是社會(huì)之惡在個(gè)別人身上的爆發(fā),我們可以找太多的理由填塞到事件之中,我們甚至都不需要答案,就可以義正言辭地對(duì)其指責(zé)一番。

? ? ? ? 必須承認(rèn)的是, 網(wǎng)友們對(duì)劉鑫等人的口誅筆伐,體現(xiàn)了社會(huì)的良知和正義,但是,僅僅這樣就能阻止悲劇再次發(fā)生嗎?當(dāng)年鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的彭宇案,多少人為彭宇抱不平,多少人譴責(zé)法律的不公,可是僅僅靠一腔民憤就能讓那些作惡者放下屠刀,回頭是岸嗎?文字上的憤怒終究只是憤怒而已,這樣的憤怒并不能拯救一個(gè)人的內(nèi)心。大多數(shù)情況下,被罵者并不會(huì)束手就擒,而是同樣拿起文字武器,負(fù)隅頑抗。

? ? ? ? 我一直都認(rèn)為,錯(cuò)不能讓一人全攬,這個(gè)錯(cuò)誤的造成,必然是一個(gè)多種緣由的最終匯合。我有時(shí)會(huì)思考,如果此事發(fā)生在我或者我的親人身上,我會(huì)如何去做?以前我會(huì)信誓旦旦地相信自己一定不會(huì)做得太差,但現(xiàn)在我越來(lái)越?jīng)]有這方面的自信了。人生閱歷告訴我,只有親歷事件,才能真正體會(huì)到那是怎樣的一種內(nèi)心煎熬,只有真正身處其中,你才能明白你到底是個(gè)什么樣的人。懲罰者代表的是社會(huì)良知的整體趨向,但懲罰者本人并非都是正義和良知的化身,有時(shí)作惡者就是曾經(jīng)的懲罰者,這不是諷刺,而是現(xiàn)實(shí)。

? ? ? ? 人,畢竟現(xiàn)實(shí)地活著,做出什么樣的選擇均離不開(kāi)對(duì)現(xiàn)實(shí)的考量。良心上的譴責(zé)已經(jīng)難以成為人們心中最為畏懼的懸梁之劍,人性已經(jīng)不是簡(jiǎn)單地是是非非,而是在眾多考量中本能地去權(quán)衡利弊大小。

? ? ? 那么怎樣才能阻止這樣的悲劇發(fā)生呢?我想到了那句話:存在即合理。悲劇有其存在的合理性,悲劇是社會(huì)陰暗面的一次次呈現(xiàn)。而當(dāng)我們面對(duì)這樣的人性之暗時(shí),除了口誅筆伐,更應(yīng)該去深入地思考一下,我們今后會(huì)不會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤,我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)利益面前會(huì)做出怎樣的選擇呢?我們真的是一個(gè)高尚者嗎?

? ? ? ? 這個(gè)答案,我想,現(xiàn)實(shí)會(huì)告訴所有人。

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