關(guān)于愜意的生活

1
于我來說，愜意生活的所有要素中，最為重要的莫過于享受孤獨(dú)，而享受孤獨(dú)的關(guān)鍵則在于“重于內(nèi)而輕于外”。即，

誰不善于讓他的孤獨(dú)充滿人氣，誰也同樣不會在營營眾生中獨(dú)處。^[1]

無法從內(nèi)在汲取營養(yǎng)的人，只好從物質(zhì)上尋獲喜樂。渴求社交，盼望消遣娛樂。反之，內(nèi)在營養(yǎng)過剩的人，則傾向于避世和簡樸的生活。^[2]

2
這兩類性格互異的群體，同人類的所有群體一樣，喜好排擠異類。然而，真要給出個(gè)熟優(yōu)熟劣的道理，卻是困難的。與其如此爭論，毋寧說因人的氣質(zhì)而異^[3]，各有優(yōu)劣。

3
我的性格特質(zhì)則是典型的后者。確實(shí)如此。我不喜歡聚會；即便是同同學(xué)好友散步，也不可多余兩人。例如除夕當(dāng)夜，我避開他人，獨(dú)處一室，以賞 (煙) 花、翻書為樂。

4
這些具有“不合群氣質(zhì)”的人自然不會在社會上獲得什么好處。盧梭、叔本華之類，莫不如此。可是這些“精神病”倒是過得意愜神舒，甚至高于人類之平均值。這一點(diǎn)很容易從他們的著作中得以證實(shí)。(所以我說“各有優(yōu)劣”，見 2。)

關(guān)于婚姻

5
另一個(gè)“不合群氣質(zhì)”的“壞處”是在婚姻上常常“受挫”。這里可以細(xì)分。有些人終生單身，這類人不勝枚舉。有些人則情婦不斷，換了又換，如波德萊爾。有些人結(jié)婚后迅速離婚，如里爾克。更有甚者，結(jié)婚后拒不承認(rèn)妻子的合法地位，反稱其為仆人，如盧梭。

這是可以理解的。這些內(nèi)在營養(yǎng)過剩的人，這些迷戀孤獨(dú)避世的人，怎么受得了把自己和另一個(gè)人鎖^[4] 在一起呢？！

[1] 《巴黎的憂郁》之《萬眾》，波德萊爾。
[2] 《人生智慧箴言》之《論人之所是》，叔本華。
[3] 天生的？
[4] 即“wedlock”。

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