我一直在思考一個問題，對于一家公司來說，本質上不就是做教育的機構嗎？或者說相當于一所學校，所有的管理者，是這所學校的老師，工作的本質則是育人。
做教育讓人成長，做企業(yè)也是讓人成長。唯一的不同是，學校教育是學生自費或政府付費運營的盈利性或非盈利性機構，而企業(yè)是自給自足，通過設計分配制度運營的盈利性機構。但本質卻是相同的，讓人成長。
盈利機構也好，非贏利機構也好，它們都是為社會服務的，力所能及解決問題，最起碼不給社會添麻煩。另一個維度呈現(xiàn)出來的“金錢”在社會中流動，推動社會的發(fā)展，人類的進步。
教育是要讓人打開主動獲取知識的大門，自強、自立。
把事情做好是每一個企業(yè)所要追求的，而且一直在不斷的尋找更好的解決方案。應運而生的各種管理學、領導力、影響力、團隊建設等.......，無非就是解決一個問題：“讓人把事情做好”，更準確地說是：“讓每一個人把自己應該做的事情做好”。
教育真正要解決的就是讓每一個人自立，本質上就是自己解決自己的問題，不給別人添麻煩。企業(yè)真正要解決的也是這個問題，試想企業(yè)的每一個人都很自立，自己能解決自己的問題，不給別人添麻煩，這個企業(yè)一定擁有超強的執(zhí)行力，哪里還存在有達不成的目標呢？
每年9月1日開學，小學的大門口都會出現(xiàn)大大的幾個字：“孩子已獨立，家長請止步”。自此孩子要經過長達16年的獨立教育，以便踏入社會，自強、自立、自給自足，成為對社會有用的人，不給別人添麻煩，不給社會添麻煩。
而企業(yè)是人經過16年獨立教育后的第一個練習場，同時也是再教育的場，真正做好再教育這個場的企業(yè)無一例外獲得很好的發(fā)展。
馬云說：“十年前我很關心全世界，結果我的日子過得非常艱難；五年前我很關心中國的命運，我也過得很艱難；三年前我開始只關心公司，我的日子開始好起來。
現(xiàn)在我只關心自己，越來越好。
所以我說，關心好自己，每個人把自己喜歡做的事情做好，這世界就會好起來。”
亞當·斯密的名言：“每一個人，不需要自己關心社會福利，他也不知道自己怎么去推動社會的福利。他只需要關心自己，追求他自己的福利就可以了。但是他在追求自己福利的過程中，會有一只看不見的手，讓他的努力轉變?yōu)閷彩聵I(yè)的推動。這只看不見的手，會讓他的自私自利推動社會福利的改進。”
其實，這正是西方社會所提倡的為自己而活，不影響他人。而不論是從中國社會主義核心價值：“敬業(yè)”，還是美國資本主義社會價值觀：“敬業(yè) 進取”都是關心自己最好的方式。
社會的道德是排斥自私自利的，我們要搞清楚：“為自己，不影響他人與損人利已的自私自利”的行為是有本質區(qū)別的。
操自己的心，不影響他人。
比如，在公司里，為了自己的利益損害了公司的利益，這是不對的。我們說為了自己，操自己的心，是獲得自己的利益，不傷害公司的利益，能為公司順便也帶來更多利益那當然更好。人與人之間也是一樣，操自己的心，不要影響他人，本來這個利益屬于別人的，而據為己有，那是不對的。這在任何地方都是不被支持和允許的。
為自己的“自私與自私”有本質的區(qū)別，一種為自己的自私是建立在不傷害別人，不影響他人，甚至是對他人有幫組的前提下，操好自己的心，公平的交易。而不是，全然不顧他人，傷害他人為自己。要詳細的認真的去審視，這中間的巨大區(qū)別。
在日本，人群中是沒有人大聲說話的，為什么？他們從小的教育是，不要影響他人，只要你的行為不影響他人，做什么都可以。顯然大聲在人群中說話，勢必影響了別人，對吧。（這里沒有說日本好或不好的意思，只是舉例）。在北上廣也一樣，人多的地方都非常安靜。管好自己，世界自然美好，大到世界，小到家庭，都是一摸一樣的道理。
教育真正的意義是在于讓人發(fā)現(xiàn)自己，找到自己，活出自己，遵循自己內心深處的聲音。
曾經就有一個員工在公司里說，要遵循自己內心深處的聲音，公司要求8:00上班，他非要求9:00，公司讓穿運動鞋，牛仔褲，而他宣稱自己內心深處的聲音是皮鞋和西褲；公司讓按照5000元銷售，他內心的聲音是5200元。這是不是很荒唐，這不是遵循自己內心深處的聲音，這叫傻，而且很傻，很天真。
這種遵從自己內心的聲音勢必是傷害了公司的利益，傷害了他人。
學校教育的重點是讓人獨立自主，自強不息，成為對社會有用的人，企業(yè)教育的更是承接著這樣的目標讓人更像人，使其成長，真正成為完全獨立的人。
真正獨立的人的標志是擁有自己主動選擇的權利，凡事主動行為，主動思考，主動選擇。正如主動使用自己的注意力一樣，集中在學習成長上，而不是被動的被游戲、八卦、段子、朋友圈吸引而耗費。
教育本質是什么呢？
蘇格拉底給出的答案是：“認識你自己”———“我知道我什么都不知道”。
大部分的成年人是有分辨之心的，并不懂得如何使用它，隨著年齡的增長，有了這個心，凡事習慣去分辨好或不好，對或不對，限制了我們大腦接受新知識的可能性，屏蔽了很多的新知識。
喬布斯說：“初學者心態(tài)”，本質上就是去除分辨心。
這不正是：“我知道我什么都不知道”嗎......
有個現(xiàn)狀，小學的成績非常好的同學，有很大一部分在升入初中以后，成績很差，后來因此挫學的大有人在。我認為這是有了分辨心造成的，只要受到它的影響，知識基本就被堵在大腦皮層之外，分辨心會排斥一切陌生知識，進而大腦會給人痛苦讓其厭惡學習。而這些人小學的成績之所以好是因為，那個時候，沒有分辨之心，管它好的不好的，統(tǒng)統(tǒng)接受，從沒有思考過其它，在一次次的學習過程中，便掌握了知識。若知識被擋在大腦皮層之外，不能經過大腦皮層的加工，我們是無論如何也無法學會新知識的。人類區(qū)別與其它動物，就是這大腦皮層，而這大腦皮層需要反復刻意練習才會將知識內化成為我們的能力。
這個原理和小孩會說話的原理一摸一樣，小孩一定是先會說，然后才知道好壞的。
我經常拿這個做類比，
媽媽對剛會說話的孩子說：“媽媽帶你去玩好不好？”
孩子：“好”。
媽媽又說：“媽媽帶你去吃屎好不好？”
孩子：“好”。
這樣問下去，不管問孩子什么，孩子的回答都是：“好”。
等到孩子再大一點，稍微懂點事的時候，她的回答才會變成：“不好”。
學習的重點，按照我們大腦的運行原理，不管三七二十一，先學了再說，用了再說，不斷去重復，去踐行，大腦自動會淘汰掉不好的，沒有用的。
去除分辨心，是學習新知識的開始，其次是重復。
