在春節(jié)檔的尾巴，Sir要給你說一部不合時宜的電影。

是的，過年大魚大肉吃過，合家歡電影也看過，該換換口味了——

《健忘村》

剛出預(yù)告片，Sir就被它的“怪”勾起了興趣。

（回顧請戳：舒淇婚后的第一部電影好怪）

再加上陣容相對靠譜（鬼才導(dǎo)演陳玉勛+舒淇+王千源），在前期市場調(diào)研中，一度被視為繼《大鬧天竺》和《西游伏妖篇》之后的“春節(jié)檔第三選項”。

然鵝，片子還沒上映，就被卷入無法細說的意識形態(tài)漩渦中，波折不斷。

先是第一出品方的萬達打了退堂鼓，在公映許可證上消失無蹤。

接著，原本定在大年初一的檔期，被提到大年三十晚8點。（請問，除夕夜會有人去看電影嗎？）

到了大年初一，排片僅剩2.0%，幾乎墊底。

電影的場外因素，Sir不想多談，回到作品本身。

友情提醒： 以下劇情涉及劇透。（故事太怪，不劇透說不清楚）

首先告訴你，《健忘村》海報萌萌的畫風極具欺騙性。

看上去是一片桃花燦爛，每個人都拱著手好像在喜氣洋洋地拜年。

但看過電影就會明白，這個意象另有所指——仔細看，拜年人的表情，喜慶之下，不乏呆滯，而拜年手勢，也似被手銬套牢。

在Sir看來，《健忘村》當然不是一部純粹逗笑你的賀歲片，它在笑，但笑里藏刀。

如同一開頭，兩只風箏在天上飄，第二眼，才發(fā)現(xiàn)是人皮風箏。

故事發(fā)生在清末民初的亂世。

曾志偉飾演的員外沒事喜歡剝剝?nèi)似ぃ猿匀巳狻?/p>

他還有更大的目標：和土匪勾結(jié)準備搶奪一塊風水寶地——

坐落在深山里的裕旺村（欲望村）。

裕旺村看似一個桃花源，山清水秀，與世隔絕。

其實更像一個惡人谷。

只有幾十號村民，卻都想著法子發(fā)財，唯利是圖，勾心斗角。

全靠一個自稱神拳小江南（張孝全 飾）的打手，幫村長維持秩序。

神拳小江南看上了村花秋蓉（舒淇 飾），而她又被村長賣給其貌不揚的大餅當妻子，想逃也沒法，每天被腳鐐拴在家。

窮山惡水之中，又來了個不速之客——攜帶寶器的道士田貴（王千源 飾）。

這個寶器，叫做忘憂。

不一般，它能刪除記憶，從而消除煩惱。

消除煩惱的人，就如同一張白紙，你說什么他就信什么。

憑借忘憂，田貴很快就控制了村民，當上村長，還娶了村花秋蓉做老婆。

裕旺村成了健忘村。

但是別忘了，開頭那個員外，他派出的土匪，馬上就要進村了。

這個故事，不是一般的古怪吧。

離奇的忘憂方式，有點像《美麗心靈的永恒陽光》，“肥溫”凱特不愿承受失去戀人的疼痛，就選擇接受手術(shù)忘記這段經(jīng)歷。

片中土匪和員外對村子的覬覦，又像姜文的《讓子彈飛》。

不，《健忘村》比兩者還要古怪。

演員們的造型，表演都帶著一種近乎癲狂的荒誕。

就問你，是否見過——

一身肌肉還會B-box的土匪天團。

一個有點蠢萌的土匪天團女老大（林美秀 飾）。

還有王千源扮演的道士，大概是他銀幕形象中最神經(jīng)病的角色。

舒淇扮演的村花，雖然設(shè)定是個苦情角色，卻連哭都自帶喜感。

在看《健忘村》的時候，Sir屢次想起去年的《驢得水》。

它們都是偽裝成喜劇的諷刺劇；它們的故事都發(fā)生在一個建立于謊言之上的烏托邦；它們都喜歡嘻嘻哈哈就把角色（觀眾）帶到溝里去。

更重要的是，它們的影射如此犀利，以至于有一種將今天與歷史打通的驚懼。

《驢得水》重述民國的野心自不必提，在《健忘村》里，對中國近現(xiàn)代史種種怪象的隱喻俯拾皆是。

不信你看，裕旺村“忘憂”前的階段，說它是微縮版的洋務(wù)運動也不為過。

當時正處在清末民初，現(xiàn)代的火車馬上要經(jīng)過這個落后的小村莊，于是村長以為建個車站，就可以大發(fā)橫財。

而村民對于村長的現(xiàn)代化建設(shè)，冷眼旁觀，整個社會就是難以動員起來的一盤散沙。

等到田貴來了，他靠忘（洗）憂（腦）讓大家“忘記煩惱”，過上了共同勞作、吃大鍋飯的集體生活。

被洗腦的村民，對田貴產(chǎn)生了狂熱的個人崇拜，又是唱歌又是跳舞——

沒有田貴怎么辦？

他忽悠大家來挖寶，但挖出來的寶要上交。（怎么那么耳熟）

然而突然有天，大家挖寶挖出了秋蓉前夫中毒身亡的尸體。

消除記憶了，怎么收場啊？好辦。

田貴聲淚俱下地痛（胡）訴（扯），他是土匪啊！他和你們一個個都苦大仇深！

導(dǎo)演在接受采訪時曾說：

健忘是現(xiàn)代人很常碰見的問題，嚴肅地講起來，健忘也是蠻悲慘的事情，可是這個事情我想要以好笑的方式來處理……所以這次想要拍一整個村子的人都忘了一些事情的場景。

這種集體回憶的另一個名字，說白了，是歷史。

你看，歷史可能被消除和篡改，像田貴帶著神器忘憂，讓村民們都對他深信不疑。

就像《1984》說的：“控制了過去，就控制了未來；控制了現(xiàn)在，就控制了過去。”

在不斷更迭的統(tǒng)治者面前，人是不是注定要一輪又一輪地“被忘憂”？

《健忘村》給出了一個意味深長的答案。

忘憂神器還有個神奇的功能，叫“回魂”。

這似乎暗示了，記憶，或言歷史，能消除也能復(fù)原。

就連四處讓人忘憂的道士田貴自己，也想靠“回魂”找到失落的記憶。

但他成功了嗎？

悄悄指給你看，舒淇和王千源角色最后同在的場景——

王千源再也沒有之前的神叨道士形象。他胸前赫然寫著三個字：不重要。

這其實是此地無銀三百兩——如果當真不重要，又何必專門掛上這三個字呢？

對歷史的背叛當然不止一種，除了強迫的“忘憂”，還有自愿的選擇性遺忘。

比起《驢得水》只對知識分子窮追猛打，《健忘村》的火力范圍自上而下，更全更大。

種種豐富的隱喻，使得觀看過程就像一場解碼猜謎游戲。

但，它最大的問題也在于此，影射過多，無法聚合成一個邏輯貫通的故事，如果只是抱著合家歡的心態(tài)走進電影院，那么看完出來可能會N臉懵逼。

比如，始終無法解釋，為什么火車、田貴、土匪這三條線，會不約而同地相交于裕旺村。

6.5是個比較公允的分數(shù)

坦白講，按工業(yè)標準，《健忘村》遠沒有成熟，完成度不及同期的《乘風破浪》和《西游伏妖篇》。而從大環(huán)境上看，《健忘村》比起合家歡的《功夫瑜伽》，和滿足于傻樂的《大鬧天竺》，也不夠體諒觀眾。

上映9天，《健忘村》總票房僅1420.4萬，不及另外那四部大片的零頭

正如Sir開頭所說，這是一部不合時宜的電影。

但它獨此一家的畫風和試圖通過質(zhì)問歷史批判當下的思考和雄心，卻又讓Sir看到一種不甘示弱。

它也許是屬于那種欠揍的電影吧。

但如果堅持以某種水準去要求中國電影，是欠揍，那么Sir始終欣賞并為之努力，成為一個找揍的人。

本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)

編輯助理：娜塔莉波特大、吳孟達達殺豬菜