朱先生說：“讀書原為修身，正己才能正人正世，不修身不正己而去正人，無一不是盜名欺世。”
高中的時候我大概懂得讀書是為修身的道理，反到了大學，卻處處包藏著自己的功利心，從小長大的環境雖不是富綽卻也優渥，便是自己太過于敏感，什么事已經忘記了，但隱隱記得確實是有那么幾件事，讓我覺得，我們家還是缺的，缺一個厚實的經濟保障，缺一個優秀的，能讓家人都揚眉吐氣的人。于是總是想做一個優秀于別人的人，盡管有時候這種執拗不是在磨礪自己的品質，而是在讓本來的平常心變得更加酸厲而敏感。可是我在爭什么呢，我在和自己較什么勁呢。大一的時候想，如果我生在一個匠人的家里，就是那種世世代代傳承一件事情的匠人的家里，會不會好一點，我不用選擇，我不用為未來迷茫恐慌擔憂，我的一生會不會淡泊而安然。
白嘉軒的家庭大概就是這種家庭，一個有匠心的農民大家。土地就是世世代代要堅守傳承的，晴耕雨讀是其教育子女的原則，重仁重義是其作為族長的威望之策，這個人中庸而保守，心境淡泊而安然。他傳承著自己家族的的三觀，“錢是一分一分攢下的”，打心眼里瞧不起鹿子霖以及他的家族那種投機者，暴發戶。他容不得自己的孩子悖著自己的活法活，他容不得自己的孩子墮落，兒子孝文中了鹿子霖的計，與田小娥攪在一起，后來墮落抽大煙，販賣家產，又值饑荒，白孝文的發妻，撐著無力的身子，對自己的公公說“大，我到這個家來，勤咧懶咧瞎咧好咧你都看在眼里，我沒想到我會餓死”。由于饑荒對于這個可憐的女人的死都是淡淡一過，從那一刻起，我真的狠極了白孝文這個角色。兒子孝文墮落到吸毒最后和狗搶食的地步，他冷面不拉一把由他自生自滅，心里說不出的恥辱悲哀。后來孝文衣錦還鄉，榮歸故里，甚至最后當上了縣長，他雖然表面上仍然冷面，但心里是熱乎的，生活還是有意義的。這大概就是一個有出息的孩子，可是這個孩子，完完全全的悖離著自己的處事法則。這是一個見風使舵，投機的毫無仁義可言的人。白嘉軒心里還是有一塊是空的，他可能有那么幾個念頭是在懷疑自己的價值觀。
前幾年大家一直在討論家風，當時我是對這個話題毫無認識的。看了《白鹿原》我漸漸有了一些淺顯的認識。家風其實像自己家族的一種歷史傳承而來總結的一種精神，是一個家后人的精神花園， 我的爸爸從小就是父母雙亡，我很少聽到我的家前人的故事，可能與白鹿原中寫到的一樣的磅礴。親人們都說爸爸的形容和爺爺很像，做事幫忙都仁義熱心，這大抵是一種天然的遺傳，我如今又佩服爸爸的行事和心境，欣賞的過程，大概就是一個軟性的精神傳承。
家風是一個人的宿命，逃得掉，但得很努力
鹿家的前人窮苦潦倒，用無比屈辱的一段學藝得來一口飯吃，幸運間整個家族開始揚眉吐氣，于是代代口傳隱忍屈辱把握時機獲得人生成功的雞湯，卻不談其中的丑事，也不正視自己家族的劣根性。鹿兆鵬想逃，逃出包辦的婚姻，逃出封建的牢籠，甚至可能是為了逃離一個家庭的劣根。
長工鹿三的兒子黑娃，與雇主白家的兒子孝文孝武和鹿子霖家的兩兄弟一起上學，他們給了黑娃一塊冰糖。吃到冰糖的黑娃不是歡心雀躍，而是一種痛苦和糾結。“冰糖給黑娃留下了難以磨滅的美好而又痛苦的向往和回憶”一個自尊倔強的黑娃形象躍然紙上，甚至還讓人感到了他的階級無力感的心酸。他討厭階級，討厭白嘉軒挺直的腰板，父親是個踏實自尊的長工，但他討厭父親的低人一等，他斗爭逃離，甚至最后徹悟不爭，但最后免不了還是冤屈的死去。
看完書之后看書評，一個書評中說，他不懂為什么要寫白嘉軒佝僂著像狗一樣，后來他看大話西游，夕陽武士抱著紫霞仙子，看著孫悟空的背影說，那人好像一只狗。那時他懂了，世事滄桑，時間無涯，白嘉軒是狗，至尊寶是狗，你我都是狗。這句話真的扎心。天地不仁以萬物為芻狗。結尾瘋掉的鹿子霖凍死在了自己的屎尿中。合上書本，久久不能平靜，爭什么，斗什么，在時代變遷中掙扎，在天災人禍中撲騰，我們的生活終究是沒有意義，唯有每一個溫情的瞬間可以給你的生活帶來意義，是妻子沙沙的織布聲，是麥田里吹來的陣陣乳香，是孫子稚嫩的笑聲……
