13、

當初，晉安西將軍謝尚派戴施據守枋頭，戴施聽說后趙蔣干求救，于是從倉垣移動，屯駐棘津，扣留蔣干使者劉猗（yi）、繆嵩，要求送來傳國御璽。劉猗派繆嵩回鄴城，向蔣干報告，江干懷疑謝尚到底能不能來救，沉吟不決。

六月，戴施率壯士一百余人進入鄴城，助守三臺，欺騙蔣干說：“如今燕寇在外，道路不通，御璽也不敢送出去。您暫且將御璽交給我，我當馳告天子。天子聽說御璽在我這里，相信您的至誠，必定多發兵糧以相救。”蔣干相信他的話，把御璽交給他。戴施宣稱派督護何融去迎接軍糧，秘密命他懷揣御璽，送到枋頭。

六月六日，蔣干率銳卒五千與晉兵一同出戰，慕容評大破之，斬首四千級，蔣干逃脫回城。

14、

六月二十六日，前秦主苻健回到長安。

15、

謝尚、姚襄聯合攻打前秦豫州刺史張遇于許昌。前秦主苻健派丞相、東海王苻雄、衛大將軍、平昌王苻菁前往關東奪取土地，率步騎兵二萬救援。六月二十九日，戰于潁水誠橋，謝尚等大敗，死者一萬五千人。謝尚奔還淮南，姚襄拋棄輜重，護送謝尚到芍陂。謝尚將后事全部托付給姚襄。殷浩聽聞謝尚戰敗，退屯壽春。

秋，七月，前秦丞相苻雄遷徙張遇及陳郡、潁川、許昌、洛陽居民五萬余戶到關中，任命右衛將軍楊群為豫州刺史，鎮守許昌。

朝廷貶謝尚為建威將軍。

16、

后趙故西中郎將王擢遣使向朝廷請降；拜為秦州刺史。

17、

七月十日，任命武陵王司馬晞為太宰。

18、

七月二十九日，燕王慕容儁進入中山。

19、

據守魯口的冉魏幽州刺史王午聽聞冉魏已敗，當時征東將軍鄧恒已死，王午自稱安國王。八月十一日，燕王慕容儁派慕容恪、封弈、陽騖攻打魯口，王午閉城自守，但將冉閔的兒子冉操交出送給燕軍；燕人在城外收割莊稼，搶走糧食，然后還師。

20、

八月十三日，冉魏長水校尉馬愿等打開鄴城城門，迎接燕兵入城，戴施、蔣干從城墻上懸繩而下，逃奔倉垣。慕容評送冉魏皇后董氏、太子冉智、太尉申鐘、司空條枚等及冉魏天子乘輿、服裝、器物等到薊城。冉魏尚書令王簡、左仆射張乾、右仆射郎肅皆自殺。燕王慕容儁詐稱董氏已將傳國御璽獻給他，賜號為奉璽君，賜冉智爵海賓侯。任命申鐘為大將軍右長史。命慕容評鎮守鄴城。

21、

桓溫派梁州刺史司馬勛，協助益州刺史周撫，討伐之前叛變，自稱益州牧的蕭敬文于涪城，斬蕭敬文。

22、

謝尚從枋頭迎送傳國御璽到建康，百官畢賀。

23、

前秦任命雷弱兒為大司馬，毛貴為太尉，張遇為司空。

24、

殷浩北伐之時，中軍將軍王羲之寫信勸阻，不聽。既而無功，又謀劃再舉。王羲之寫信給殷浩說：“如今我們只有小小的江東地區，長期以來，天下人對我們能不能自保，都感到寒心。竭盡國力去戰場上建立武功，不是現在應該做的。近年以來，無論是在朝廷輔政的高官，還是鎮守一方的大員，都沒有深謀遠慮，而是疲竭國家根基，各自逞能，自己想怎么做，就怎么做，結果呢？沒有一個人能建立尺寸之功，反而讓天下將有土崩瓦解之勢。當權的人，怎能不受四海之責備！如今，軍隊被擊破于外，資源枯竭于內，要保衛淮河，恐怕都已經做不到了，不如退保長江，督將各自回到北伐之前鎮守的防區。對長江以北地區，任由他們只是表面服從，稍微羈縻而已。引咎自責，改善政治，減省賦役，讓人民能夠重新休養生息，或許可以救民于倒懸之急！閣下也是布衣出身，任天下之重，當統帥之任，而敗喪至此，恐怕滿朝群賢也沒有人能分擔您所受的抨擊。如果認為上次北伐失敗的后果還不夠嚴重，還要追求更大奇跡，宇宙雖廣，恐怕你也無地自容！這是愚蠢或智慧的人都不能理解的。”

王羲之又寫信給會稽王司馬昱說：“為人臣者，誰不愿尊崇其主，讓國家興隆，媲美前世！更何況遇上難得之氣運呢！只是顧忌自己的力量有所不及，不可不權衡輕重，再做決定！如今外部雖有可喜的機會，但是向內看看自己，則內部之所憂，重于外部之所喜。成功尚未可期，而人民已經死盡，勞役無時，征求日重，以區區吳、越，天下十分之一的資源，要經緯天下十分之九，能不滅亡嗎！自己不度德量力，不到失敗，誓不停止，這正是全國人民痛心嘆悼，而不敢說出來的。過去的事已經不可諫止了，將來的事還可以挽救。希望殿下更垂三思，先奠定不可勝的基業，等待根本堅固，形勢再舉，謀之未晚。如果不這樣，恐怕宮殿將為廢墟，成為糜鹿游蕩之所了！愿殿下暫時放下您玄虛清遠的情懷，以救人民于倒懸之急，正可謂以亡為存，轉禍為福也。”司馬昱不聽。

九月，殷浩屯兵泗口，派河南太守戴施據守石門，滎陽太守劉遯屯據倉垣。殷浩以軍事行動為由，撤銷學校，遣散太學生，學校由此遂廢。

華杉曰：

王羲之所論，正是至理，《孫子兵法》云：“勝可知而不可為。”能否取勝，可以實現知道，如果沒有勝算，是不可強求的。這就是當時的情況。北方雖亂，其實也就亂了一個冉魏，前燕、前秦都還強著呢！涼州也是獨立政權，晉軍能打到那里去？

《孫子兵法》又說：“善戰者先為己之不可勝，以待敵之可勝。”先后次序很清楚，自己不可被戰勝是前提，就是王羲之說的先奠定不可勝之基。怎么奠定呢？“修道保法”，自己修明政治，把自己國家搞好。殷浩不僅不修道保法，反而把學校給廢了，如果學校都不要，教育都不搞，要國家來干什么呢？這就是搞不清本末先后了。

當時的情況，東晉自己就虛弱，而北方遍布強敵，殷浩只看見一個冉魏亡了，就要北伐，為什么呢？“情懷”作祟！北伐，收復中原，是宏大敘事，是政治正確，有一種感召人的魔力。所以人人都知道不能成功，但是誰都不敢說出來，因為說出來就是不愛國，就是認慫，就是忘記了國恥家仇。

情懷害死人！尤其是宏大的情懷，讓人看不到，也不愿意承認，不愿意接受自己的局限。于是，就只能“不弊不已”，不把家底精光，就不會停止了。