其實(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物都是一種結(jié)構(gòu)體，結(jié)構(gòu)不同生成的“事物”也不同，就象“同素異形體”的鉆石與石墨，都由碳原子組成，但一個(gè)原子間緊密相連、一個(gè)是層狀分散，最終形成的質(zhì)觀：一個(gè)堅(jiān)硬閃光、一個(gè)松軟黑膩。所以結(jié)構(gòu)非常重要。

一、什么是結(jié)構(gòu)性思維？

結(jié)構(gòu)性思維，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中，從結(jié)構(gòu)的角度出發(fā)，利用整體和部分的關(guān)系，有序地思考，從而更清晰地表達(dá)，更有效地解決問(wèn)題的思維方式。

其實(shí)這定義的本身也是一種結(jié)構(gòu)：干什么用、怎么用、用的結(jié)果。這是一種整體定義法，你也可以用拆分定義去理解：結(jié)構(gòu)（有序搭配或排列）＋思維（有意識(shí)的人腦對(duì)客觀的反應(yīng)）。

有意義、有“生命“的客觀事物都是一種有序結(jié)構(gòu)，反映“客觀事物”的思維也一樣，“有序“才有意義、有旺盛的“生命“氣息，就象藝術(shù)品。所以思考會(huì)有“思維模型”；做事會(huì)有“方法論“。

學(xué)習(xí)使用結(jié)構(gòu)性思維也是一種進(jìn)化思維的方式或向高級(jí)思維的過(guò)渡。就象孩子玩積木，先自玩（隨意、效果差）、接著跟著圖紙玩（“結(jié)構(gòu)“～各種基本形式；效果好；熟練了然后進(jìn)入下一階段）、最后拋開(kāi)圖紙玩（升華、創(chuàng)造）。任何學(xué)習(xí)、進(jìn)化都是這種規(guī)律：自玩、模仿、創(chuàng)造。

二、結(jié)構(gòu)性思維的典型－－“金字塔”

要學(xué)就學(xué)典型。“金字塔”模式是上世紀(jì)六十年代在麥肯錫（著名管理咨詢公司）工作過(guò)的女咨詢顧問(wèn)芭芭拉·明托在她所著《金字塔原理》中總結(jié)出來(lái)的一種寫(xiě)作方式，但也無(wú)比適合結(jié)構(gòu)性思維模式。

芭芭拉是公司的寫(xiě)作顧問(wèn)，她指出寫(xiě)作的組織原理應(yīng)該符合讀者的閱讀習(xí)慣。人的大腦天性喜歡問(wèn)“為什么“，從上到下追問(wèn)。而文章的主要思想也總是從次要思想中概括出來(lái)，這就必然導(dǎo)致文章中所有思想的組織結(jié)構(gòu)的理想型就是“金字塔“式。

在這種結(jié)構(gòu)中，思想之間的聯(lián)系方式分成縱向與橫向兩種。在縱向中，任何一層次的思想都是對(duì)下一層次思想的總結(jié)；在橫向中，多個(gè)思想因一個(gè)共同的邏輯被并列在一起。（橫向與縱向的組織原理在續(xù)篇中寫(xiě)。）

由于“金字塔”式思維結(jié)構(gòu)太典型、太通用，所以通常將它等同于“結(jié)構(gòu)性思維“。

三、“金字塔”結(jié)構(gòu)思維有四大核心原則

結(jié)構(gòu)性思維的四大核心原則，分別是結(jié)論先行、分類清楚、排序邏輯及上下對(duì)應(yīng)。

1、為什么要“結(jié)論先行”？

1956年美國(guó)科學(xué)家米勒通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：

多數(shù)人只能記住7個(gè)左右信息，而且通常是開(kāi)頭和結(jié)尾記得比較牢，中間的部分被忘得很快。同時(shí)他也特別指出，大腦比較容易記住的是3個(gè)，最容易記住的是一個(gè)。（《神奇的數(shù)字7±2》）

所以結(jié)論放在開(kāi)頭，對(duì)方更容易記憶你想要表達(dá)的主題，并理解后面所表達(dá)內(nèi)容的目的。

2、為什么要“分類清楚”？

分類就是分門別類，就是按一個(gè)合理標(biāo)準(zhǔn)，比如時(shí)間、方位、大小等，對(duì)一個(gè)整體進(jìn)行劃分。“清楚”就是清晰、有條理，不重疊、不遺漏。

從分析的角度看，分類清楚有助于盡可能地考慮周全，從相關(guān)各方面去審視與分析。

“分類清楚”有個(gè)方法論，叫“MECE“，是“Mutually Exclusive，Collectively Exhaustive”首字母的縮寫(xiě)，意即“相互獨(dú)立，完全窮盡”。這也是芭芭拉在《金字塔原理》中提出的。

3、為什么要“排序邏輯”？

“排序邏輯”是指整體的各部分之間擺放標(biāo)準(zhǔn)合乎邏輯。這是客觀規(guī)則的體現(xiàn)、也是人腦思維自我訓(xùn)練的一個(gè)要求；就象春夏秋冬、數(shù)字從0到9。這樣經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的大腦也更容易理解，也體現(xiàn)一種意義。

4、為什么要“上下對(duì)應(yīng)“？

“上下對(duì)應(yīng)“就是上一層級(jí)和直接的下一層級(jí)之間有著直接的因果關(guān)系或從屬關(guān)系。從結(jié)論先行的角度來(lái)講，通常上一層級(jí)是果，下一層級(jí)是因，下一層級(jí)從屬于上一層級(jí)。

“上下對(duì)應(yīng)”有兩種關(guān)系：“上”探索“下“叫因果；“下“支撐“上“叫歸納。上下對(duì)應(yīng)也是人腦的天生反應(yīng)，即在提出一個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候，對(duì)方腦海中會(huì)自然閃過(guò)一個(gè)問(wèn)號(hào)“為什么”。所以做到“上下對(duì)應(yīng)“就能更好地說(shuō)服對(duì)方接納我們的觀點(diǎn)。“上下對(duì)應(yīng)“也是一種有知識(shí)、有邏輯的體現(xiàn)。

“金字塔”結(jié)構(gòu)模型，你可以把它當(dāng)作一個(gè)思維模型，也可以當(dāng)作一個(gè)方法論去使用。

20101009