? ? ? 《孝經(jīng)》是後人結(jié)集的孔子當(dāng)年關(guān)于“孝”的言論的一個(gè)集子。至于有說(shuō)作者是曾子的，已在“為曾參平反”一文中做了分析。更有甚者說(shuō)是孔子自己寫(xiě)的！純屬後人好事兒啊！子曰:“述而不作，信而好古，竊比于我老彭”（《論語(yǔ)》述而篇）。聞道、悟道、傳道，是巫史圣人的職責(zé)?？鬃拥摹靶拧薄ⅰ昂谩薄ⅰ笆觥痹谂Φ匦Хㄖ资肥ト说墓ぷ?。

? ? ? ? 孔子生活的時(shí)代，社會(huì)大致分為貴族和平民兩個(gè)階層。貴族又分為:天子、諸侯、大夫（卿）、士四個(gè)階層；平民又稱(chēng)庶人。現(xiàn)行本的《孝經(jīng)》共十八章。開(kāi)宗明義章第一，講“孝”的總綱:“始于事親，中于事君，終于立身?！保蝗会岣饔靡徽碌膬?nèi)容闡述了五個(gè)階層的人各自應(yīng)盡的孝道，或者叫各自孝道的標(biāo)準(zhǔn)。即天子章第二、諸侯章第三、卿大夫章第四、士章第五、庶人章第六。接著是三才章第七，闡述了“孝”是通達(dá)天、地、人三才的大道；孝治章第八，講述了如何以孝治家、治國(guó)、治天下；圣治章第九，講了圣人如何用孝道實(shí)現(xiàn)其道德的教化并使政令得以暢行；紀(jì)孝行章第十，講述了孝子事親的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范；五刑章第十一，從刑法角度闡述“不孝”的嚴(yán)重性；廣要道章第十二、廣至德章第十三、廣揚(yáng)名章第十四，進(jìn)一步闡釋了在“開(kāi)宗明義章第一”里所說(shuō)的“孝”如何就是先王的“至德、要道”及“孝”的極致“立身行道，揚(yáng)名于後世，以顯父母”；諫諍章第十五，辨析了遇到不義之行，兒子不可不諍于父，臣下不可不諍于君，一味順從父親，并不就是孝道；感應(yīng)章第十六，指出“孝悌之至，通于神明，光于四海，無(wú)所不通”；事君章第十七，闡述了為臣下的應(yīng)該怎樣侍奉君上，也就是下級(jí)如何配合上級(jí)工作；喪親章第十八，講述孝子如何執(zhí)親之喪。