《鮑鵬山 論語(yǔ)智慧 第1課 嶄新的開(kāi)始》

<學(xué)習(xí)的選擇>

作為一個(gè)中國(guó)人，了解中華傳統(tǒng)文化是一件義不容辭的事情。奈何中國(guó)文化博大精深，儒釋道三種思想，貫穿中國(guó)人的文明進(jìn)程，每一門都有著萬(wàn)千智慧與變化。如何大浪淘沙般，從各種學(xué)術(shù)研究和智者傳承中，找到讓自己更容易更便捷地學(xué)習(xí)途徑，成為了放在每一個(gè)對(duì)中華傳統(tǒng)文化充滿向往的學(xué)習(xí)者面前的一個(gè)難題。而當(dāng)下的這個(gè)選擇，來(lái)自《論語(yǔ)》。

【選擇明師】

既然是一部經(jīng)典，必然會(huì)有各類學(xué)者潛心研究，《論語(yǔ)》作為影響中國(guó)人文明進(jìn)程最大的一部經(jīng)典，自然也不例外。選擇一個(gè)明師，同樣是一個(gè)需要長(zhǎng)期練習(xí)和積累的能力。

在這個(gè)平臺(tái)偶然看到了鮑鵬山先生的名字。作為當(dāng)代的文學(xué)大家，鮑鵬山先生的名字如雷灌耳。近年來(lái)，怹經(jīng)常在各大學(xué)習(xí)平臺(tái)露面，將自己畢生所學(xué)廣為傳播，為廣大的學(xué)習(xí)愛(ài)好者提供了更便捷的求知途徑。

在鮑先生的諸多身份中，有一個(gè)身份與《論語(yǔ)智慧》這門課有著無(wú)可分割的聯(lián)系——中國(guó)孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。這對(duì)于這門課程的質(zhì)量，無(wú)疑是一個(gè)強(qiáng)有力的背書(shū)。

【選擇課程】

在鮑先生的加持下，《論語(yǔ)智慧》這門課程，看起來(lái)就變得含金量大增了。而且在第1課中，鮑先生對(duì)如何推進(jìn)這門課程做了明確的敘述。

好

01 回歸文本。選擇其中最能傳達(dá)孔子核心思想的三百多章來(lái)學(xué)習(xí)；

02 物超所值。每日更新，一共300講的體量，平均每講不到1RMB；

03 內(nèi)容扎實(shí)。先看原文，后白話解讀，再解釋重點(diǎn)，并聯(lián)系人生，提供啟發(fā)。

04 適用廣泛。適合父母和孩子共讀，適合青少年朋友和初學(xué)入門者。

可以說(shuō)，這門課程的設(shè)計(jì)，通過(guò)循序漸進(jìn)、知行合一的方式，為現(xiàn)代人學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》賦予了明確的目標(biāo)和意義，對(duì)中國(guó)思想的傳承，提供了良好的生態(tài)環(huán)境。

【選擇學(xué)習(xí)】

當(dāng)鮑鵬山和《論語(yǔ)》兩個(gè)同樣經(jīng)典的名字疊加在一起時(shí)，這門課程便成為了一個(gè)通往中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的捷徑。

看起來(lái)日更300天，每天也不過(guò)10分鐘左右的課程，但這是一份傳承了2500多年的珍貴遺產(chǎn)。

孔子生于公元前551年的春秋末期，卒于公元前479年。那是人類文化上的軸心時(shí)代，同樣也是一個(gè)禮崩樂(lè)壞的亂世。在這樣的環(huán)境下，孕育出的智慧文化，尤其顯得彌足珍貴。

從孔子生平所學(xué)來(lái)看，龐雜淵源。從禮儀到教育、從騎射到樂(lè)理，正是這種集各家之大成，將所學(xué)知識(shí)精益求精地實(shí)踐與發(fā)展，是他成為了當(dāng)時(shí)有名的博學(xué)之人。

也正是這靠博學(xué)的基礎(chǔ)，才逐漸形成了孔子的價(jià)值觀基礎(chǔ)，讓每個(gè)人都接受教育，使得內(nèi)在真誠(chéng)的心意獲得啟發(fā)。這與早他十年誕生的佛教創(chuàng)世人釋迦牟尼主張的普度眾生，有著驚人的相似之處。

而孔子認(rèn)為人生最可貴的就是要改造自己，改善自己，把自己個(gè)人的成就跟社會(huì)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，從本質(zhì)上來(lái)看，就是一個(gè)內(nèi)觀的過(guò)程。這又與佛學(xué)主張內(nèi)觀的思路不謀而和。這也是佛學(xué)在傳入中國(guó)之后，得以發(fā)揚(yáng)光大的一個(gè)重要原因吧。因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中，這種通過(guò)內(nèi)觀和自我完善的思想體系是古來(lái)有之的。

孔子之所以被歷朝歷代追捧為經(jīng)典，與其幾個(gè)歷久彌新的思想特色有著莫大的關(guān)系。溫和的理性主義、深刻的人道情懷、樂(lè)觀的人生理想，無(wú)一不從人的根本需求出發(fā)，去觸動(dòng)人心中向善的基因。

因此，鮑先生認(rèn)為，“了解孔子，不但是認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的開(kāi)始，同時(shí)也能讓人學(xué)會(huì)把握人生的方向，進(jìn)而邁出正確實(shí)現(xiàn)人生理想的第一步。”這不正是處于當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人們至今還未覺(jué)知，但內(nèi)心極度渴望的回歸之路嗎？

【寫(xiě)在最后】

這是一段新的旅程，這也是一條自古就有的道路。在這條學(xué)習(xí)之路上，有孔子的鋪墊，有鮑鵬山先生的指引，想來(lái)也是不會(huì)偏離太多的。如果有興趣，也邀請(qǐng)你每天和我一起學(xué)習(xí)，共同探究這中華傳統(tǒng)文化的沉淀與結(jié)晶。

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