看完《北京遇上西雅圖之不二情書》,不少朋友說:
像上了堂語文課,似乎導演在暗示我們要多讀書。
語文沒學好,可能聽完就蒙了。
今天,高考600+的Sir(嗯哼)——
也借這篇文章,與你們一起,重溫那些遙遠的文字之美。
由于男女主角在對話中常談及愛情,和彼此狀態。
引用的詩句,多跟感情狀態有關。
兩人第一次聊對愛情的看法。
大牛說,愛情中,從沒有矯情這一說。
戀愛中的人,無論怎么作,都是發自一片真心,所以自己一點都不覺得有問題。
你聽沒聽過,問世間情為何物,直教人生死相許。
這是金末元初的作家,元好問的《摸魚兒》。
問世間情為何物,直教人生死相許。
天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。
歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。
君應有語,渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去。
這首詩是元好問看見一只大雁被捕殺,它的同伴并不飛走,而是在上空盤旋悲鳴,最終投地而死。
生相伴,死不離。
金庸《神雕俠侶》為情所苦的李莫愁,臨死之際念的就是這兩句。
不過,聽到這回答,焦姣覺得大牛的愛情觀很裝。
現代人哪有這么轟轟烈烈的愛情觀?
大牛回應:
若教眼底無離恨,不信人間有白頭。
轟轟烈烈只是向往,這才是他真正的愛情觀。
它出自辛棄疾的《鷓鴣天·晚日寒鴉一片愁》。
晚日寒鴉一片愁,柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨,不信人間有白頭。
腸已斷,淚難收,相思重上小紅樓。情知已被山遮斷,頻倚欄干不自由。
說的是,如果沒有親身遭遇過離愁別恨的折磨,根本不會相信世上真會有一夜白頭。
但,所有的親密關系終會結束,人最終仍會回歸孤獨。
后來,大牛就聽到女友要嫁人——
因為跟他一起沒有安全感。
那時他還是沒看透,也放不下。
所以他說——
相比于《陋室銘》,我更喜歡劉禹錫的另一句詩:
長恨人心不如水。
這是劉禹錫的《竹枝詞?其七》。
瞿塘嘈嘈十二灘,人言道路古來難。
長恨人心不如水,等閑平地起波瀾。
意思是,常遺憾人的內心不像水。
瞿塘峽險,因為水中有道道險灘。
但水流湍急是肉眼可見,而人心猜不透。
總平白無故,就起波瀾。
似在暗喻女友說變心就變心,人與人之間很難維持一段穩定的關系。
與此同時,焦姣為了還債,決定陪富豪鄧先生去拉斯維加斯。
騎上摩托車,她一口氣引用了三部作品。
有人去國懷鄉,滿目蕭然;
有人竹杖芒鞋輕勝馬,一蓑煙雨任平生。
而我兩種都不是。我是黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。
分別引了范仲淹的《岳陽樓記》,蘇東坡的《定風波》,王昌齡的《從軍行·其四》。
《岳陽樓記》里,范仲淹被貶,看啥都是一片灰暗,覺得人生沒有希望了。
《定風波》則是蘇東坡淋成落湯雞,還能笑得出來的豁達。
而焦姣在生活的步步緊逼下,沒辦法憂愁或是豁達。
她只能像王昌齡一樣,披上鐵甲,向前沖。
在拉斯維加斯,焦姣跟鄧先生坦白了自己缺錢。
鄧先生說借給你沒問題,但分五天付。
她才發現,鄧先生只將她當一筆交易。
她哭著走出酒店,想起和大牛的對話:
你老早就告訴我“做人勿憚勞,勿恃貴”,別做白日夢。
可惜我瞎了我狗眼,全當耳邊風。
這話來自張之洞的《誡子書》。
汝今既入此,應努力上進,盡得其奧。
勿憚勞,勿恃貴,勇猛剛毅,務必養成一軍人資格。
說的是做人要踏實守本分,不怕操勞,不趨炎附勢。
再之后,兩人都成了孤家寡人。
后來,過年了,大牛去唐人街買餃子。
突然說:
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
說心里話,我真的不喜歡過節。
這兩句話,相信大家都秒懂。
來自唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》。
大年初一,大牛在爺爺家吃飯。
晚上,他在房間寫信,說起自己的生活:
我14歲到美國,就過著煢煢孑立,形影相吊的生活。
這話來自李密的《陳情表》。
孤身一人,只有和自己的身影相互安慰。
這一點,他既是說給焦姣聽,也是說給自己聽。
既在說自己,也在說焦姣。
而片中老夫婦的對白,說的大多是懷鄉。
爺爺在美國呆得年頭不短,沒出過幾次唐人街,是個融不進去當地文化的他鄉人。
他跟大牛的對話,基本上都是詩詞沖口而出。
爺爺:去國懷鄉,文正公(范仲淹)說的就是我們這些人。
大牛:蘇東坡說過,此心安處是吾鄉。
爺爺:沒錯,趁少年,把家園棄了,海上來游。
范仲淹、蘇東坡,都是被當權者貶謫的詩人。
范仲淹的《岳陽樓記》前面說過,是對當下處境的悲觀。
蘇東坡的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》則恰恰相反,是他被貶嶺南后,用歌妓柔娘的話治愈自己。
最后一句,取自呂洞賓的《沁園春》。
休休,及早回頭,把往事風流一筆勾。但粗茶淡飯,隨緣度日,任人笑我,我有何求?
限到頭來,不論貧富,著什干忙日夜憂。勸少年,把家緣棄了,海上來游。
看透世事,付之一笑。
除了對話,爺爺寫信用的是文言文。
比如這句“家中悉好,不必展讀,不欲分汝心”。
翻譯成大白話就是:
家里都挺好,不嘮叨了啊,別惦記。
他連罵人,都用古詩。
他去考車,結果因為不熟悉車況,差點出車禍。
被印度考官掛了科。
在回來的車上,老奶奶在車后座偷笑,老爺爺卻郁悶地說:
居蠻夷之地,與魑魅為群。
來源是韓愈《潮州刺史謝上表》。
臣少多病,年才五十,發白齒落,理不久長。加以罪犯至重,憂惶漸悸,死亡無日。單立一身,朝無親黨。居蠻夷之地,與魑魅為群。
這是韓愈被貶到潮州之后,給唐憲宗寫的書信,說擔心自己會死在那里。
在老爺爺眼里,美國始終是異鄉。
而無法交流的印度人,就像妖怪。
之后在飯桌上,爺爺得知大牛原來是想拆了他的房子蓋新的,才來接近。
忍不住怒道:
男人啊,要仰不愧天。
來自《孟子·盡心上》,里面提到了“君子三樂”:
君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
說的是君子的快樂并非來自服天下,而是父母仍健在、兄弟沒災患;抬頭無愧于天,低頭無愧于人;接納到優秀人才,將畢生所學授予他們。
后來爺爺病倒,吳秀波去醫院看望。
爺爺寫了一張紙條給他:
渴不飲盜泉水,熱不息惡木蔭。
這是西晉詩人陸機《猛虎行》的開頭兩句。
說的是志士處世,都用心謹慎,愛惜身名。
聽起來像是在責怪大牛沒有潔身自好。
但其實整篇詩詞想表達的是:
一位正直的志士,因為生不逢時,不得不違背初衷參政,但功名難就,進退兩難。
當中有句“饑食猛虎窟,寒棲野雀林”,反用樂府古辭《猛虎行》“饑不從猛虎食,暮不從野雀棲”句意。
說的是不得已。
由此可推斷,爺爺雖然對大牛的做法有微詞,但其實已經理解,并原諒了他。
之后,爺爺去世。
奶奶把他的骨灰帶回老家。
大牛問,要不要給爺爺立塊碑,奶奶說:
你爺爺常念叨,“去家千里兮,生無所歸而死無以為墳”。
這句來自蘇軾的《屈原廟賦》。
是他經過屈原生活過的舊地,嘆惜屈原被流放到南方,離家千里,生無歸宿,死無墓地。
老人家一生漂泊,從宜昌到上海,又到了美國。
兒孫遠游,自己又不識外語,感覺處境跟屈原一樣,所以從給孫子寫信開始,就一直引用跟屈原有關的詩。
將房契交給大牛以后,她說:
原來爺爺一直舍不得賣房子,是因為覺得賣了,就離孩子們越來越遠了。
以前是父母在,不遠游;現在是兒女在,父母不遠游。
大牛拒絕了。
大牛:這房子是您跟爺爺住了一輩子的家。
奶奶:人在哪兒,家在哪兒。
大牛:那人不在了,家在哪兒?
這時,一向柔弱的老奶奶什么都沒說。
只是抬起大牛的手,放在他心口。
這動作,說的就是大牛此前安慰爺爺的——
此心安處是吾鄉。
其實,大牛當時并沒有理解。
直到這時,才真正懂了。
除了主角,片中還有一個人,也出口成詩。
祖峰。
忘記《歡樂頌》里的撩妹漢子吧,他在《北西2》中,是一位詩人。
焦姣在賭城遇見祖峰時,他正好在看《查令十字路84號》。
她以為,他就是一直與她通信的“教授”。
她問:我還以為只有女的,才看這種不靠譜的愛情小說。
他答:你不覺得這種,云中誰寄錦書來的等待,很美好嗎?
這是李清照寫給丈夫趙明誠的詞,《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》。
說的是二人時常兩地分居,靠的就是鴻雁傳書。
現在又要與丈夫告別,難免發出如此感慨。
但就在二人相處了一整天以后,焦姣才知道,詩人已經結婚了。
而且娶了個闊太。
之后,二人在賭場外抽煙。
詩人:已經很久沒有人陪我談詩談書了。
焦姣:我以為你們知識分子,都是談笑有鴻儒的。
“談笑有鴻儒,往來無白丁”,來自劉禹錫的《陋室銘》。
鴻儒是指學問淵博的人。
但祖峰身邊,卻是腰纏萬貫的。
用在這里,是令人會心的諷刺。
最后,Sir必須要說——
在詩詞近乎絕跡的當代,《北西2》帶我們回首傳統文化的古樸之美,本意是好。
但實在用得過于稠密。
且搭配全息影像這種高科技,就算談不上格格不入,總歸也少了意境。
華語電影最讓Sir難忘的賦詩,《男人四十》是其中之一。
電影只用一首詞,蘇東坡的《前赤壁賦》。
沒記錯的話,念過兩次。
扎著圍裙,穿著大短褲的中年夫妻(張學友和梅艷芳),突然從煙熏火燎中抽身片刻。
靠在沙發上,幽幽念起詩。
駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。
畫面隨之淡出,長江水浮現。
空鏡頭搖曳在長江兩岸。
慢慢。
大山大河。
如逐漸張開的一副水墨畫。
這組蒙太奇,既是對歷史文學的執迷。
也在感慨人事變遷,滄海桑田。
我們游完長江回來再說吧,我們讀過許多李白杜甫蘇東坡的詩詞,也該去走一趟。現在天氣熱了點,但如果不去,不久三峽一灌水,很多地方都會淹沒,很多東西會消失······
可惜,這樣詩意的抒情,我們在許鞍華之后,再難尋覓。