看完《北京遇上西雅圖之不二情書》，不少朋友說：
像上了堂語文課，似乎導演在暗示我們要多讀書。
語文沒學好，可能聽完就蒙了。
今天，高考600+的Sir（嗯哼）——
也借這篇文章，與你們一起，重溫那些遙遠的文字之美。
由于男女主角在對話中常談及愛情，和彼此狀態。
引用的詩句，多跟感情狀態有關。
兩人第一次聊對愛情的看法。
大牛說，愛情中，從沒有矯情這一說。
戀愛中的人，無論怎么作，都是發自一片真心，所以自己一點都不覺得有問題。
你聽沒聽過，問世間情為何物，直教人生死相許。
這是金末元初的作家，元好問的《摸魚兒》。
問世間情為何物，直教人生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。
這首詩是元好問看見一只大雁被捕殺，它的同伴并不飛走，而是在上空盤旋悲鳴，最終投地而死。
生相伴，死不離。
金庸《神雕俠侶》為情所苦的李莫愁，臨死之際念的就是這兩句。
不過，聽到這回答，焦姣覺得大牛的愛情觀很裝。
現代人哪有這么轟轟烈烈的愛情觀？
大牛回應：
若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
轟轟烈烈只是向往，這才是他真正的愛情觀。
它出自辛棄疾的《鷓鴣天·晚日寒鴉一片愁》。
晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚欄干不自由。
說的是，如果沒有親身遭遇過離愁別恨的折磨，根本不會相信世上真會有一夜白頭。
但，所有的親密關系終會結束，人最終仍會回歸孤獨。
后來，大牛就聽到女友要嫁人——
因為跟他一起沒有安全感。
那時他還是沒看透，也放不下。
所以他說——
相比于《陋室銘》，我更喜歡劉禹錫的另一句詩：
長恨人心不如水。
這是劉禹錫的《竹枝詞?其七》。
瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難。
長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。
意思是，常遺憾人的內心不像水。
瞿塘峽險，因為水中有道道險灘。
但水流湍急是肉眼可見，而人心猜不透。
總平白無故，就起波瀾。
似在暗喻女友說變心就變心，人與人之間很難維持一段穩定的關系。
與此同時，焦姣為了還債，決定陪富豪鄧先生去拉斯維加斯。
騎上摩托車，她一口氣引用了三部作品。
有人去國懷鄉，滿目蕭然；
有人竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生。
而我兩種都不是。我是黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
分別引了范仲淹的《岳陽樓記》，蘇東坡的《定風波》，王昌齡的《從軍行·其四》。
《岳陽樓記》里，范仲淹被貶，看啥都是一片灰暗，覺得人生沒有希望了。
《定風波》則是蘇東坡淋成落湯雞，還能笑得出來的豁達。
而焦姣在生活的步步緊逼下，沒辦法憂愁或是豁達。
她只能像王昌齡一樣，披上鐵甲，向前沖。
在拉斯維加斯，焦姣跟鄧先生坦白了自己缺錢。
鄧先生說借給你沒問題，但分五天付。
她才發現，鄧先生只將她當一筆交易。
她哭著走出酒店，想起和大牛的對話：
你老早就告訴我“做人勿憚勞，勿恃貴”，別做白日夢。
可惜我瞎了我狗眼，全當耳邊風。
這話來自張之洞的《誡子書》。
汝今既入此，應努力上進，盡得其奧。
勿憚勞，勿恃貴，勇猛剛毅，務必養成一軍人資格。
說的是做人要踏實守本分，不怕操勞，不趨炎附勢。
再之后，兩人都成了孤家寡人。
后來，過年了，大牛去唐人街買餃子。
突然說：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
說心里話，我真的不喜歡過節。
這兩句話，相信大家都秒懂。
來自唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》。
大年初一，大牛在爺爺家吃飯。
晚上，他在房間寫信，說起自己的生活：
我14歲到美國，就過著煢煢孑立，形影相吊的生活。
這話來自李密的《陳情表》。
孤身一人，只有和自己的身影相互安慰。
這一點，他既是說給焦姣聽，也是說給自己聽。
既在說自己，也在說焦姣。
而片中老夫婦的對白，說的大多是懷鄉。
爺爺在美國呆得年頭不短，沒出過幾次唐人街，是個融不進去當地文化的他鄉人。
他跟大牛的對話，基本上都是詩詞沖口而出。
爺爺：去國懷鄉，文正公（范仲淹）說的就是我們這些人。
大牛：蘇東坡說過，此心安處是吾鄉。
爺爺：沒錯，趁少年，把家園棄了，海上來游。
范仲淹、蘇東坡，都是被當權者貶謫的詩人。
范仲淹的《岳陽樓記》前面說過，是對當下處境的悲觀。
蘇東坡的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》則恰恰相反，是他被貶嶺南后，用歌妓柔娘的話治愈自己。
最后一句，取自呂洞賓的《沁園春》。
休休，及早回頭，把往事風流一筆勾。但粗茶淡飯，隨緣度日，任人笑我，我有何求？
限到頭來，不論貧富，著什干忙日夜憂。勸少年，把家緣棄了，海上來游。
看透世事，付之一笑。
除了對話，爺爺寫信用的是文言文。
比如這句“家中悉好，不必展讀，不欲分汝心”。
翻譯成大白話就是：
家里都挺好，不嘮叨了啊，別惦記。
他連罵人，都用古詩。
他去考車，結果因為不熟悉車況，差點出車禍。
被印度考官掛了科。
在回來的車上，老奶奶在車后座偷笑，老爺爺卻郁悶地說：
居蠻夷之地，與魑魅為群。
來源是韓愈《潮州刺史謝上表》。
臣少多病，年才五十，發白齒落，理不久長。加以罪犯至重，憂惶漸悸，死亡無日。單立一身，朝無親黨。居蠻夷之地，與魑魅為群。
這是韓愈被貶到潮州之后，給唐憲宗寫的書信，說擔心自己會死在那里。
在老爺爺眼里，美國始終是異鄉。
而無法交流的印度人，就像妖怪。
之后在飯桌上，爺爺得知大牛原來是想拆了他的房子蓋新的，才來接近。
忍不住怒道：
男人啊，要仰不愧天。
來自《孟子·盡心上》，里面提到了“君子三樂”：
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
說的是君子的快樂并非來自服天下，而是父母仍健在、兄弟沒災患；抬頭無愧于天，低頭無愧于人；接納到優秀人才，將畢生所學授予他們。
后來爺爺病倒，吳秀波去醫院看望。
爺爺寫了一張紙條給他：
渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。
這是西晉詩人陸機《猛虎行》的開頭兩句。
說的是志士處世，都用心謹慎，愛惜身名。
聽起來像是在責怪大牛沒有潔身自好。
但其實整篇詩詞想表達的是：
一位正直的志士，因為生不逢時，不得不違背初衷參政，但功名難就，進退兩難。
當中有句“饑食猛虎窟，寒棲野雀林”，反用樂府古辭《猛虎行》“饑不從猛虎食，暮不從野雀棲”句意。
說的是不得已。
由此可推斷，爺爺雖然對大牛的做法有微詞，但其實已經理解，并原諒了他。
之后，爺爺去世。
奶奶把他的骨灰帶回老家。
大牛問，要不要給爺爺立塊碑，奶奶說：
你爺爺常念叨，“去家千里兮，生無所歸而死無以為墳”。
這句來自蘇軾的《屈原廟賦》。
是他經過屈原生活過的舊地，嘆惜屈原被流放到南方，離家千里，生無歸宿，死無墓地。
老人家一生漂泊，從宜昌到上海，又到了美國。
兒孫遠游，自己又不識外語，感覺處境跟屈原一樣，所以從給孫子寫信開始，就一直引用跟屈原有關的詩。
將房契交給大牛以后，她說：
原來爺爺一直舍不得賣房子，是因為覺得賣了，就離孩子們越來越遠了。
以前是父母在，不遠游；現在是兒女在，父母不遠游。
大牛拒絕了。
大牛：這房子是您跟爺爺住了一輩子的家。
奶奶：人在哪兒，家在哪兒。
大牛：那人不在了，家在哪兒？
這時，一向柔弱的老奶奶什么都沒說。
只是抬起大牛的手，放在他心口。
這動作，說的就是大牛此前安慰爺爺的——
此心安處是吾鄉。
其實，大牛當時并沒有理解。
直到這時，才真正懂了。
除了主角，片中還有一個人，也出口成詩。
祖峰。
忘記《歡樂頌》里的撩妹漢子吧，他在《北西2》中，是一位詩人。
焦姣在賭城遇見祖峰時，他正好在看《查令十字路84號》。
她以為，他就是一直與她通信的“教授”。
她問：我還以為只有女的，才看這種不靠譜的愛情小說。
他答：你不覺得這種，云中誰寄錦書來的等待，很美好嗎？
這是李清照寫給丈夫趙明誠的詞，《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》。
說的是二人時常兩地分居，靠的就是鴻雁傳書。
現在又要與丈夫告別，難免發出如此感慨。
但就在二人相處了一整天以后，焦姣才知道，詩人已經結婚了。
而且娶了個闊太。
之后，二人在賭場外抽煙。
詩人：已經很久沒有人陪我談詩談書了。
焦姣：我以為你們知識分子，都是談笑有鴻儒的。
“談笑有鴻儒，往來無白丁”，來自劉禹錫的《陋室銘》。
鴻儒是指學問淵博的人。
但祖峰身邊，卻是腰纏萬貫的。
用在這里，是令人會心的諷刺。
最后，Sir必須要說——
在詩詞近乎絕跡的當代，《北西2》帶我們回首傳統文化的古樸之美，本意是好。
但實在用得過于稠密。
且搭配全息影像這種高科技，就算談不上格格不入，總歸也少了意境。
華語電影最讓Sir難忘的賦詩，《男人四十》是其中之一。
電影只用一首詞，蘇東坡的《前赤壁賦》。
沒記錯的話，念過兩次。
扎著圍裙，穿著大短褲的中年夫妻（張學友和梅艷芳），突然從煙熏火燎中抽身片刻。
靠在沙發上，幽幽念起詩。
駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
畫面隨之淡出，長江水浮現。
空鏡頭搖曳在長江兩岸。
慢慢。
大山大河。
如逐漸張開的一副水墨畫。
這組蒙太奇，既是對歷史文學的執迷。
也在感慨人事變遷，滄海桑田。
我們游完長江回來再說吧，我們讀過許多李白杜甫蘇東坡的詩詞，也該去走一趟。現在天氣熱了點，但如果不去，不久三峽一灌水，很多地方都會淹沒，很多東西會消失······
可惜，這樣詩意的抒情，我們在許鞍華之后，再難尋覓。
