閱讀《論語》的過程總是會使人受到震撼，我們會驚訝于兩千年前那些圣賢們總結出的觀點直到今天都有很高的價值，依然值得今天的我們學習借鑒。

《論語》里記載了這樣一個小片段：孔子的學生子張想到社會上去擔任官職，因此請教孔子怎樣才能做好。孔子給子張的建議是“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”

大致的意思就是：多聽，聽不懂的地方可以先放下，說話時就算你胸有成竹也請謹慎，這樣就少了埋怨；多觀察，看不懂可以放一放，做事情就算你有把握也要謹慎，這樣就少了后悔。你能做到這些方面，官自然能做得好！

孔子給子張的建議，換句話說就是“職場基本原則”，難道不是嗎？一個人想在職場上獲得成功或機會，要遵循兩個基本原則：一是善于傾聽，二是善于觀察，與別人有不同的意見和理解，可以先放一放，求同存異，說話與做事就算我們有把握、有自信，也同樣要謙虛謹慎，不要咄咄逼人，居高臨下，這樣就減少了沖突和埋怨。

《論語》是哲學著作，但與市面上層出不窮的教人如何為人處事的書籍文章相比，《論語》反而樸素的像“大白話”，或許真正的哲學即是如此。作為職場中人，當我們諳熟管理學的各種工具和專業理論之后，回過頭來研習一下《論語》這樣的樸素哲學，則有助于我們從“有效”向“成功”進步。

《論語》還記錄了一段孔子學生子游的話：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”對于這段話的理解，現代人有不同的解釋，有學者認為這段話的意思是：如果整天圍著君主，表示你的親近和歸依，那么離被羞辱就不遠了！如果整天同朋友待在一起，表示親密無間的關系，那么離關系疏遠也就不遠了！

也有學者認為這段話的意思是：向君主諫言，如果說了很多次都沒有被接受的話，就不要再說了，說不定會受到羞辱！向朋友提建議，規勸朋友，如果說了很多次都沒有接受，也不要再提了，否則會造成關系疏遠。其實不論哪一種解釋，都反映了《論語》處世哲學提倡人與人之間相處要有“度”。

第一種解釋給我們的啟示是在職場和生活中，如果我們與上司、同事或朋友走得很近，無論你是不是刻意做出的，都因此而存在著關系被破壞的“風險”，所以人與人交往要本著適度“你來我往”，否則將帶來適得其反，反目成仇的結果。

第二種解釋給出的則是提建議、提要求，事不過三，如果對方不接受或有不同的觀點，那么就不要繼續強迫對方接受了，否則與對方之間的關系必然會被破壞！

從另一個角度想想，與上司、同事和朋友相處是這樣，那么親人之間相處是不是也要適度呢？答案是肯定的！

真正的愛往往是無言的，親人之間、朋友之間，再親密的關系也要給對方留下空間，尊重對方。（作者：徐洋）

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