5.15?
一個(gè)存在上帝的世界與一個(gè)不存在上帝的世界，是同樣荒謬的。每日的生活使我們充分感覺到，一切都是混亂，無理和荒唐的，但是，有時(shí)候，無法解釋的巧合，比如不斷輸?shù)舻膿淇伺疲瑓s似乎提醒著我們，有種神秘的力量左右著我們。
這種無法解釋的東西是什么呢？運(yùn)氣？如果歸結(jié)于運(yùn)氣，我們就把自己的命運(yùn)歸結(jié)于 Chance 了，一個(gè) Chance 決定的生活，自然是沒有任何意義和目的的。那么，我們?yōu)槭裁从X得生活需要意義呢？這種意義是怎么來到的？我們知道，總有一天，我們都會(huì)死去，那么，所謂的意義又有什么重要呢？如果一切都沒有意義，我們的追求是為了什么？吃飯？性？滿足生物需求。許多人無疑就是這樣的。意識(shí)到這一點(diǎn)，卻也不能使我們更加高明，只是增添了痛苦而已。
從某種方面來說，宿命論是一種思維方式。在我們無法預(yù)知未來的情況下，宿命論給我們提供了一種心理上的安慰，因?yàn)椋绻磺卸际撬廾脑挘覀兊某晒褪。瑢⒉辉偈俏覀冎饔^能夠決定的事情。這使我們?cè)谑〉臅r(shí)候，有了心安的借口，因?yàn)椋热幻\(yùn)如此，我還要責(zé)怪自己什么呢？當(dāng)人生無法忍受的荒誕來臨的時(shí)候，宿命論也是安慰我們的一大幫手。對(duì)于一個(gè)宿命論者來說，絕對(duì)心安似乎應(yīng)該是經(jīng)常的狀態(tài)。他把自己的命運(yùn)交給了一種不可見的力量，一種或許不存在的力量，但是他在隱隱之中覺得，命運(yùn)是存在的，一切都是注定的。如果是這樣，那么，現(xiàn)有的科學(xué)就不適用了，因?yàn)槊\(yùn)如果存在的話，那么時(shí)間就不是線性的了，或者，一切的發(fā)展已經(jīng)是提前布置好的。問題是，這是一個(gè)矛盾的概念。因?yàn)槟阍鯓咏忉屵@個(gè)安排呢？你不相信上帝或任何超越生命的存在，但是你相信宿命，這不是很奇怪嗎？相信宿命和不相信超自然之間，似乎是無法調(diào)和的兩種東西，你或者兩種都相信，或者兩者都不信。
那么，宿命論就只是一種心理安慰嗎？我們似乎又回到了原點(diǎn)。一切都是混亂、不合理和無理性的。靈魂是不存在的。上帝是不存在的。我們無法想象一個(gè)有上帝的世界，因?yàn)闆]有任何的奇跡顯現(xiàn)，我們也無法想象，有一個(gè)超自然的神明在關(guān)注者我們。因?yàn)槿祟惖目茖W(xué)沒有找到任何靈魂的跡象。一個(gè)照顧每個(gè)人，與每個(gè)人作對(duì)的神明，是一件很難想象的事情。我們找不到宿命論的根基。
因此，我們很奇怪，為什么許多有智慧的人，聰明的人，要去相信上帝的存在，因?yàn)樗麄冹`魂或者說思維的痛苦，是無法解脫的嗎？如果相信上帝是心靈平靜的出路，那么，上帝是人類用來解釋自己生活的借口。在人類無法面對(duì)必須死亡的前景，沒有任何東西能夠給予安慰。
我為什么存在？存在這里？意義何在？或者只是一個(gè)偶然事件，但是，為什么我能感受自己呢？如果人類和動(dòng)物沒有區(qū)別，如果這個(gè)宇宙中只有人類的存在，這都是不可思議的事情啊。人類的自我意識(shí)究竟是怎么來的？為什么意識(shí)到自己的特別，而實(shí)際上，自己又不是任何特別的東西呢？
這些問題是無法解決的。就好像我永遠(yuǎn)不明白，為什么我會(huì)是一個(gè) amusia 一樣。莫扎特也只是證明了天才的存在。一個(gè)智力主導(dǎo)的世界。但是，超人和天才，只是證明人類中不同的智力人群存在，無法證明有上帝或者神的指導(dǎo)。
想象自己會(huì)死，這是一種很特別的感覺，也是一種無法接受的感覺。一個(gè)意識(shí)到自己的生命，怎樣才能接受生命的消失？我們必須承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，就是我們會(huì)死。意識(shí)消失。所有的意識(shí)，都變得沒有意義了，一切都是過眼云煙，但是又沒有神的存在。我們作的事情，都是為了打發(fā)時(shí)間？所謂的意義，只是一個(gè)空假的詞匯？我們和機(jī)器人有何區(qū)別，都是編寫了程序的東西？宿命論者就是把自己當(dāng)做了編寫好的代碼，其執(zhí)行是規(guī)定好的。
當(dāng)我們已經(jīng)預(yù)知了失敗，或者說以為自己預(yù)知了失敗，是不是還要去做呢？從一方面來說，不做似乎是聰明的舉動(dòng)，因?yàn)椴蛔鍪浅姓J(rèn)世界是荒謬的，我們沒有必要去服從這種荒謬，一種反抗的姿態(tài)，但是另一方面來說，我們的確是無法預(yù)知的。即使是帶著所有的經(jīng)驗(yàn)，我們也無法預(yù)知下一步是什么。可憐的盼望，或許下一次會(huì)更好，或許？因?yàn)闆]有模式，或者說，我們看到的模式，也許根本不是模式。
一種可能性是，這是惡意的玩笑。但是為什么呢？這顯然是毫無意義的事情。當(dāng)你看到荒謬的時(shí)候，還要義不容辭投入其中？還是放棄？
從另一方面來說，我們的預(yù)知是基于對(duì)自己的判斷，對(duì)歷史的判斷，得出的一種結(jié)論。這是一種智力游戲，也是一種自知之明，但同時(shí)，由于成功與失敗的不確定性，我們還要考慮到 Luck 的因素。問題是，我們不了解 Luck 是什么，或者它何時(shí)會(huì)改變。從宿命論到機(jī)會(huì)論？人生是直線，還是多選項(xiàng)的游戲？
克爾凱郭爾真的信上帝嗎？
