??????前些日子，鋪天蓋地關于王寶強離婚事件的消息分散了人們對里約奧運的注意力。對此，我無意于事實分析或是道德評判，只是忍不住希望從另外一個角度作一些思考。

????? 當看到王寶強去法院起訴時傷心痛哭的場景，我不禁想起韓國詩人高銀作品書名中的一句話“唯有悲傷不撒謊”（《一千零一夜》7月介紹書目）。伴隨大眾娛樂文化的興盛，人們早已習慣于見到明星們被粉絲前呼后擁的情景，這光鮮亮麗的一面就如同月球的發光表面，很少有人會去關心那看不見的背后。因此，當娛樂明星突然以悲傷示人，畫面因具有太強烈的沖擊力和戲劇感，反而顯得異乎尋常的真實。

????? 就此事來說，王寶強無疑是不幸的。但換個角度來看，塞翁失馬、焉知非福，寶強失馬，也未必沒有積極因素。人在志得意滿時容易迷失，失意后的自省往往能夠讓人看清許多原本被忽視的事理。在大眾面前他得以從明星光環中解脫出來，回歸質樸的一面。而經歷這次挫折之后，屬于他的愛和自由將在未來獲得新生，人生的沉淀會讓他成為一個更了不起的演員！

????? 一件明星的私事總會平息，娛樂的腳步卻不會停止。不知不覺中，我們已經進入了一個高度娛樂化和表演性的時代。打開電視，不是搞笑逗樂，就是才藝表演。人們的生活在很大程度上被包圍和占領了。從早期的歌手選秀到現在的真人秀，從當時的單打獨斗到今天的成群結隊，隨著節目持續的更新換代，娛樂逐漸從調味品變成了生活的主食。只是，我始終無法想象將油鹽醬醋取代米飯。娛樂并不等同于快樂，它不該占據生活的全部，生活原本可以有更多的可能性。

????? 娛樂的泛濫與不同傳播媒介的自身特點有關。比如，傳統的紙書閱讀因為時間周期與獨自體悟而屬于反娛樂體驗，而電視的本質和特性注定其為娛樂大眾的媒體。因此，讀書和電視的基因先天難以調和，互聯網或許介于兩者之間。先哲們早已有言：讀書使人明智。只不過后面應該補充一句，電視易使人空洞膚淺。幸運的是，今天的人們依然有選擇的權利，快餐雖多，但也不乏有營養的食物。而在這樣的時代，擅長主動選擇的人和習慣被動接收的人，他們視野的差異正因個人所處的階層、社會環境、以及受教育程度的高低等因素越拉越大。

????? 另一方面，在大眾狂歡的時代，我們在傻笑和強顏歡笑中缺少反省。年輕世代沒有經歷過上個世紀物質匱乏的艱辛歲月，卻一頭扎進了商業和資本的洪流，在新世紀的美麗新世界中更容易迷失。在長期過度的娛樂化環境中，易導致頭腦僵化和智識退化，許多真實的情緒和聲音受到壓抑和邊緣化，甚至出現了社會問題娛樂化的傾向。娛樂的邊界正在嚴重地模糊，向那些嚴肅的領域滲透，你不覺得如今的美國大選就像是一場選秀嗎？如果始終忽視這一點，最終，我們會在莫名的單調和空虛中娛樂至死，陷入淺薄和庸俗的陷阱。

????? 所幸的是，這個社會并不缺乏理性和洞見，事實上已經有一些努力試圖打破這種陷阱。不少節目開始嘗試褪去娛樂明星身上的光環和標簽，使他們的形象更加立體化，引導人們去除既有的狹隘，用不同視角去看到更多的可能性。在這個時代，理應向這樣的努力致敬。例如，《單讀》曾有一期對姚晨的專訪，在此不多贅述，有興趣的讀者不妨找來看看。這里，我想著重介紹一下騰訊娛樂前不久推出的節目《星空演講》。

????? 在一連串登場演講的嘉賓中，你能看到黃渤、王凱、柳巖等當紅明星。最讓我有些意外的恰是第一個登場的柳巖，當她談論起一個如此沉重的話題——社會中人群的冷漠時，我一度懷疑是否入錯了頻道。然而，感謝她的講述，尤其是她提到直到最近同父母一起參加節目才得知父親有恐高癥這一段，告訴人們要拒絕冷漠，首先可以從不再忽略父母開始。在某個瞬間，我開始覺得其實她挺有思想。

????? 你沒看錯，我說的是思想。在這個看顏值、看身材、強調利益關系的價值環境中，很多人聽到這個落伍過時的詞匯就會發笑，好比現實的世界里“理想”多不起眼。然而，一個忽視思想和文化的社會正在孕育無知、淺薄和暴力，誰又知道，當前世界不同角落的秩序混亂和娛樂時代的反智沒有關聯呢？

????? 感謝彈幕的發明，讓我得以觀察觀眾的態度。可以發現，很多人嚷嚷著自己是沖著黃渤和王凱的演講去的。特別是黃渤，他的幽默和高情商在這個時代尤其受寵，其演講算是本色出演。巧合的是，演講中提到了他被粉絲認作王寶強的趣事，也算是讓此文來個首尾呼應吧。

????? 各位嘉賓演講結束后，道長作為主持人有段精彩的總結陳詞，引來彈幕一片贊嘆。如果你不知道長其人，強烈推薦他的《開卷八分鐘》和《一千零一夜》。有意思的是，一開場有位腦殘粉的彈幕喊他下臺，結果被后來者瘋狂吐槽：我去，TM連道長都不認識！沒文化真可怕，關彈幕保智商！

????? 最后，引用道長的話作為結語：我們的祖先在山頂上仰望星空，低頭沉思，從那樣的姿態開始，亞里士多德說，人變得自由了。因為，當人開始勤于思考，也就開始能夠不被自己捆綁，不受自己限制，不被現實的需要束縛了。我們要做自己，但不能只做自己。