【專題:玉】
【降龍羅漢】極品紫綠瑪瑙巧雕作品鑒賞
【降龍羅漢素描畫】
傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏于龍宮。降龍尊者降服龍王取回了佛經，立下大功，故稱他為「降龍羅漢」。降龍羅漢乃佛祖座下弟子，法力無邊，助佛祖降龍伏妖，立下很多功勞。然而降龍羅漢修煉數百年，卻始終不能得成正果。于是，降龍羅漢就前去求教觀世音菩薩，得知七世塵緣未了，便下凡普渡眾生，了結未了塵緣。
【降龍羅漢畫作】來于網絡
另一說:降龍羅漢，十八羅漢的第十七位。十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。十八羅漢的第十七位，即是「迦葉尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。
而另據《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。
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在《濟公外傳》中，濟公是降龍羅漢轉世，法名道濟（1130年—1209年），也稱濟癲，后道濟和尚被人們尊稱為“濟公”。
濟公（1130-1209）,原名李修元,出生于天臺，是南宋禪宗高僧，法名道濟。《西域志》載：“天臺山石梁橋古方廣寺，五百羅漢之所住持，其靈異事跡往往稱著?！倍鴿Q生時正好碰上國清寺羅漢堂里的第十七尊羅漢（即降龍羅漢）突然傾倒，于是人們便把濟公說成是羅漢投胎。黎民盼望救星，社會呼喚英雄，當人民十分需要圣賢的時候，高僧就成了“活佛”。
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濟公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋顛，實際上卻是一位學問淵博，行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。他懂醫術，為百姓治愈了不少疑難雜癥。他曾經帶著自己撰寫的化緣疏外出募化，修復被火燒毀的寺院。且經常游方市井，拯危濟困，救死扶弱，彰善懲惡。所以，在人們看來，“濟顛”的“濟”字也包含著扶危濟困的意思。
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濟公身為禪宗高僧，撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作。他和唐代隱士寒山、豐干、拾得（即“三賢”）一樣，既受到佛教禪宗的熏染，也受到了道家隱逸之風的影響。
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其實無論哪一種關于降龍羅漢說法，都是普通百姓美好想象和心愿的寄托。家人平平安安，生活快樂幸福，是所有大眾所期盼的。
———南陽-古雅月整理
