如果說西天取經旅途是一場修行，那么豬八戒的出現就是真實的人性寫照。
豬八戒是一個幸運的人?？梢哉f是三分靠打拼，七分天注定。
凡人期的豬八戒也是一個好吃懶做，胸無大志的小混混，并沒有想得道成仙的念頭，也沒有這方面的追求。每天能吃飽穿暖，最好還能取個老婆，就是最大的滿足。
忽然有一天，一個神仙來點化他。奇怪的是，豬混混也一下開悟了，原來做混混還是沒有做神仙好。
好在神仙很有教導手段，再加上有九轉金丹協助，沒過多久，豬混混就修道成功。
此時，我們不禁在問，這樣的好事，為什么偏偏是豬八戒可以遇到呢？
前面不是說了嘛，豬八戒運氣好。也可能是神仙下界來普渡眾生，那天心情好，看到豬混混，就是想把他做個實驗，看這樣的凡人能否修成神仙呢！
不管怎么說，豬混混是遇到貴人，飛黃騰達了。不僅獲得了法力，還被天庭選調上去做了天蓬元帥，玉帝還賞賜了神兵利器——九齒釘耙。
對于這樣的兵器，我們也只能呵呵了。十八般兵器哪個不好，非要造釘耙，這樣的事也只有天上的這些神仙想得出來 。
豬大帥一時風光無限，意氣風發。
人一旦有了名利，就容易迷失自我。
得了道的豬大帥還是六根未凈，經常在筵席中飲酒，還調戲玉帝請來跳舞的仙娥。剛開始，玉帝似乎并沒有在意。
發現沒有人管，豬大帥的好色本性越來越明顯，一次醉酒后居然跑到了廣寒宮調戲嫦娥仙子。
這一次，玉帝震怒了。
打了豬八戒兩千錘，貶下凡間。 這一次，幸運之神沒有光顧。
在凡間，色是剮骨刀。在仙界，色也能讓神仙變凡胎。
被打懵了的豬八戒，投胎時也沒看清楚，一下投進了母豬胎中，而且還是個野豬。
堂堂天逢元帥豈能與豬為伍，豬八戒咬死了母豬，占了福陵山。
山上的東西不夠吃，豬八戒開始吃路過的行人，來解決餓肚子的問題。
一個豬妖，又經常吃人，罪孽深重。
然而幸運之神又降臨了。
這天，豬妖像往常一樣在樹林里等待獵物。不久，獵物出現了，而且還是兩個人。
但這次卻沒那么順利，因為這兩個不是凡人。
大慈大悲南海觀世音菩薩前往東土尋找取經人路過此處，說明了身份，豬妖慌了神，害怕菩薩一生氣，為民除害，自己小命難保。
然而，菩薩終究是菩薩，不僅沒有收拾豬妖，反而要點化他皈依佛門。
這一次，豬妖又懵了。
我是個妖精，吃了人，居然不懲罰我，還要讓我向佛。話說我還沒有做好當和尚的準備??！
看著菩薩慈祥的眼神，豬妖勉強答應了，在此等候取經人，一起拜佛求經。
豬八戒只戒了三天葷，就忍不住了。天天食不果腹，也不是個辦法啊！
山下有個高老莊，豬八戒變成一個壯漢，去給高老莊打工，員外一看，這家伙這么壯，干活肯定猛，就讓豬八戒留下來。
為了吃飽肚子，豬八戒還是蠻拼的，使出吃奶的手段，把高老莊的莊稼活幾乎全包了，高太公看得樂不可支，以為撿了個寶。
正好高太公家的三女兒高翠蘭到了婚嫁的年紀，豬八戒早就動了心，前去找太公提親，高太公想了想，這漢子看起來也不錯，就招作上門女婿吧！
豬八戒的好運又來了，有吃有喝還有了老婆，這日子過得一點也不羨慕神仙，自然把菩薩點化等待取經人的事也忘的九霄云外。
人太得意就容易忘形。
一天，豬八戒喝多了酒，不小心露出了原形——一只長嘴大耳滿口寮牙的豬。當時就把高太公一家嚇暈了。高小姐也嚇出了病，不愿見豬八戒，他便使手段，把高翠蘭關到屋子里，隔三差五從山洞里出來騷擾高太公一家。
高太公一家從此陷入了黑暗的日子，天天以淚洗臉。
痛苦的生活終于有了轉機。
唐僧和孫悟空經過此處，高太公正在四處找降妖之人，這正是孫悟空的愛好。
豬八戒的好日子到頭了。
說實話他并不想去取經，但是他答應了菩薩，而且在人間又經常干壞事，不去也是不行的。
踏上西行路，豬八戒正式開了當和尚的生涯。但對于好吃懶做還好色的他來說，改掉本性真不是一件容易的事。
遇到困難時，他常常想放棄，想回高老莊找他曾經的老婆。遇到美色時，又控制不住，常常犯戒。
這是一個凡人的寫真，在拜佛的道路上并不是那么容易，要遇到許多誘惑與挑戰。
雖然對誘惑常常把持不住。但有了孫悟空的監督，他也不敢太造次。
唐僧經常也會勸誡他，向佛雖然有戒律，但這些是為了修成正果所要付出和堅守的。如果還做之前的豬妖，那就只是個妖怪，如果作惡還可能被誅滅的。
隨著時光的推移，團隊的感化，豬八戒慢慢有所收斂，成了孫悟空的好幫手，取經路上的開心果。
面對美色與美食無法抗拒，他常常懷疑自己不是修佛的料，只是取經路上打醬油的。但師父和師兄師弟的表現又讓他感到慚愧，他在糾結中前行，在犯錯中覺醒。
這恰如塵世中的很多人，即舍不下這生活中的誘惑，又不甘平凡的日子。有得就有失，想做成一件事，就要放下另一件事。顧東又顧西，終究一場空。
坐在取經風口上的豬八戒終于修成了自己的正果，如來封為凈壇使者，總算是進入了佛界體制，不用為生存發愁了。
幸運兒豬八戒，因意外成為上仙，又因好色貶下凡間。遇到觀音菩薩點化，取經團隊中有功有過，克服了自己的不足，一不小心也有了圓滿的結局。
人生路漫漫 ，豬八戒依舊會是一面鏡子，照出我們的本性，提醒我們如果想有所作為，一定要有所取舍，方為正道。
